须弯腰捡起漂在水里的叶子，在上面正而八经地刻上自己的名字，然后就可以拿去发表和赚取稿费了，你说有多么容易啊，反正也没有作者敢于去拿贼起赃，说那些“怨情诗”、“望情诗”或“应情诗”其实应该是属于她的原创成果――那不是“不打自招”吗？总之她们说即使是偶尔玩玩儿也得适当悠着点儿，不能搞得太过火了，不然被上面发现了大家就都没得玩儿了。都说文坛的剽窃之风是从那个时候开始的。当时，通过这种形式，曾经培养和造就了多少剽窃行业的高手啊！倒是以后那些后来不能居上的剽窃者们，一个个都很羡慕当时的剽窃环境，说当前这样的环境还有待于进一步优化呐！
那时的人们，个个都会听诗和作诗。你要是不会听诗、念诗、作诗的话，那么，恐怕连乡下里的老婆婆都要笑话你没有文化的。
最近我觉得唐朝，真是个值得关注和研究的朝代。例如唐朝开拓进取、国力强大，各国都很羡慕，向唐朝进贡。例如唐朝的文化极昌盛，而诗歌创作的艺术造诣一时达到了最顶峰。例如唐朝以肥为美，也有几个例证：一是唐人喜爱牡丹，这是一种高贵丰满的花型；二是当时最有影响的颜体书法更是肥硕、庄严而浑厚；三是唐时的女性留给后世的突出印象是“丰肥浓丽，热烈放姿”，与汉代及古代大多数时期人们欣赏“窈窕淑女”的审美观不同。又例如有人说与其它朝代相比，唐朝的妇人极其放荡，放荡的程度可以到让大家瞠目结舌的地步。据说即使到了今日，那些主张以身体写作的前卫女作家们也不能与之相比。却不知道“以身体写作”是怎样的一种形式和意境，其基本的要义又是什么。简直就是不可想象啊。也不知道象这样宏伟奇特的结论是谁率先研究出来的，真了不起。
第十二章 温柔陷阱
51
讲这个故事的目的，无非是为了说明一个“缘”字。却说这天，织女在天上一边织着云彩，一边想着心事。想到最后，她自己对自己说：“不行啊，还是得争取机会，自己的幸福自己做主。”怎么在如何对待幸福这一点上，天上仙女和人间的翠兰她们是一样的呢？说出来的话都一样！
于是，她就用自己的慧心和巧手，在云彩堆里编织出一颗带有解读密码的彩色爱心符号，就是现在大家常见和惯用的那种“心”形的小玩意儿。云彩织好后，只见她双手合什，心中暗暗祝祷道：“南无仙女怕锁，南无仙女怕锁。那位糊涂至极的月老呵……”
后来她许愿说，有谁若能有缘识得她今日用“心”编织而成的这颗苦心，不论是仙是凡，她都必定会委身于他，绝不敢食言。她这里说的“苦心”，其实也正是一颗无比宝贵多情的“爱心”呵。不过有点儿用心良苦倒是真的。
“仙女怕锁”是她们天上仙女们口中经常念诵的语言和惯用语，其功用就相当于下界妖们常常念诵的“妖妹怕佛”以及佛界念诵的“阿弥陀佛”。敢情是，天上仙女们最怕自己被那些天上的“清规”、“戒律”们给锁紧了，就不能再去思凡、下凡，去追求自己美满幸福的生活了。
“爱心”随着云彩被布到了天上，只可惜天上的仙们没有看见，人间的那些才子佳人们也没有看见。这就好比谁在网上发了个自己颇为得意的帖子，可是过了老半天，竟没有一个去点击阅读及评他（她）顶他（她）的。你说当时大家的这种令人令仙感到遗憾的表现，怎不叫我们天上美丽多情的织女小姐失望？
也是活该牛郎与她有缘。那牛郎，原本是个可怜的人。他父母早亡，只和哥嫂在一块儿生活。他嫂子从来就不干活，每天都躲在屋子里吃包子，把自己养得白白胖胖的。可是等到牛郎放牛或干活回家，却往往连稀粥都不让他喝饱。他嫂子之所以不忘经常这样对其“饿其体肤，空乏其身”，也许是从一开始就着意培养叔叔他的“吃苦耐劳和坚韧顽强的精神”。
这天，牛郎在河边放牛，正饿得有点儿头脑发昏，就懒懒地躺在河边的草地上，却不知道此时有一个比天还大的艳遇正在悄悄向他砸来。当他一抬眼，于不经意间，看见天上云彩层里猛然现出一物，不知是什么东西，金灿灿的，看它的形状有点儿特别，却是太象一个“金玉其外，美味其中”的大“包子”了。而此刻，那天上的大“包子”也正在积极配合着这饿汉此时更加强烈的食欲，似乎向他招手呢。这小牛，不由得连连舔了几次嘴唇，一时精神大振，口中就不由自主喃喃念道：“哦，你……快点下来吧，我真是太想你了！”。他指的是包子。
可巧他这话，被守在天上的织女仙子听到了。由此可见啊，他们一仙一人还是挺有缘的。织女就急忙放下手中的金梭，拨开云层仔细观瞧，寻那知音。见那人五官端正，浓眉大眼，年纪也轻，象个多情的种子。织女心说：行，就是他了。于是云彩也懒得再织了，就赶紧借机溜下凡来。还织什么呀织！不是无端地耽误我美妙仙子的青春好韶光么？
过去就曾经听说过不少人间的女性，为了追求自己的幸福生活而采取一些形式多样的公开“招亲活动”，有些招数还很新鲜的。现举例说明如下：
1、有“比武招亲”的。
如《射雕英雄传》里那个可怜苦命的少女穆念慈就是采取这种方式，不料终于招到了那个轻浮虚华的花花太岁杨康，即后来的神雕侠杨过的爸爸。若论起来，那杨康的武艺至多只能算是三流角色，为何最后唯独他独占鳌头呢？这里也许一是因为穆念慈见那杨康生得俊俏，二是说明他们之间亦确实有缘。
2、有“绣球招亲”的。
如《西游记》里的多个女妖就都曾经梦想着自己幻化成“公主”的模样站在彩棚上，手里拿着绣球专往那位长相很帅、“掩不住灼灼其华”的唐御弟的头上招呼。都说她们的那个准头哇，可真是了不得――简直就是长了眼睛一般。又象是“全球卫星定位系统”的配合下，上面安装了激光制导的装置，偏给你来个想中的不给中，不想中的偏偏要中！
其实，几乎世间所有的男人，在心里面都隐隐地盼望着有朝一日，在哪儿有一位美多情的小姐站在楼上，手里拿着绣球正好打中他的头！那个超肥超肥的呆子八戒不也是籍此引发他与高老庄的翠兰小姐最最经典的艳遇吗？
3、有“提问招亲”的。
如《天龙八部》里的那位西夏国的多情公主“梦姑”。她是那么急切地想要寻找她的“梦郎”，一个叫作“虚竹子”的小和尚。虽然她并不知道他的真实名字叫什么，也不知道他长得到底帅不帅。每次在黑暗中也只能听见他的声音，勉强看见他脸的轮廓，知道他是无比的温柔。
而她对每个应征者提出的三个问题就是太搞笑了。第一个问题是“公子（或先生）生平在什么地方最是快乐逍遥？”而那些标准和非标准的回答也都是同样可笑。据此有人怀疑，是不是因为这位公主在冰窖里真假梦做得多了，早已乐此不疲了，才会去求她的父王玩儿一回“提问招驸马”的游戏。真亏得她最后竟想出了这么厉害的一个绝招。
4、有“题叶招亲”的。
就是刚刚讲了半天的两位，不再重复。刚才我也已经说了，其实这样一种特殊浪漫的形式，一般是不必和不宜模仿的。
5、有“画饼招亲”的。
实行这种方式的以天上的美丽仙女织女为代表。
当然其它种类的求偶招亲活动形式还有很多，这里就不再一一列举。
可以这么说，从前天上有一位叫作织女的仙女，在某一天忽然灵机一动，于有意无意之际，竟然一下子就开创了天上、人间“画饼招亲”的先河！说来她的本意画的是一颗“爱心”，然而当她的大作别的仙人和凡人们都不认识，而且偏偏偏偏就只被那个放牛郎看见了的时候，虽说那牛郎只是错误地把那颗“爱心”当成了充饥的“包子”，也就是“大饼”，确实很有点儿暴殄天物的嫌疑，而且也太不浪漫、不合时宜。但是无心插柳柳成荫。虽说是当初他们各自的初衷有所不同，但是最终的结果还不都是一样的？
52
平时，牛郎感到无聊时最喜爱唱歌。近来他唱得最多的一句歌词是：“蚊子挥不走牛虻散不去，为何河边一片空地？”这是一句简单的设问。因为这一带向来僻静，每当他唱歌之时，从来就没有谁肯来和他，即使说句话也只能是自言自语。尽管如此，却并不妨碍他独自一人时经常唱唱歌、练练嗓子，都已经有点儿习惯成自然了。
河边有一块空地，平时少有人来，牛郎最喜欢到这儿来放牛，因为没事时还可以双手抱头躺在草地上偷一会儿懒，看一看天上的云彩，由此再发一点儿离奇的联想。因为平常放牛时，四下里的蚊子和牛虻太多了，总赶也赶不走，很是嫌人，所以他就触景生情，颇有创意地想到了这么一句。就这一句，还是经常听村东头的那些读书郎们没事时闲念的，听得多了就记住了。但是原话不是这样说的，好象是什么“愁”和“空虚”都赶不走的意思。本来嘛，这小牛哥有时也挺愁、挺空虚的，但是他以为原话远不如现在经他篡改了的这句易记好懂有韵味。
织女才从天上下来，刚好听见了他正在翻唱的这一句，就感觉很有些文化品位。心说道：咦，这人怎么这么奇怪，而且还有点儿意思啊。居然连这河边有片空地都搞不懂，居然还要问，还要编成歌曲来唱！没有这片空地，我从天上下来在哪儿降落嘛；没有这片空地，你能随意地在这儿放牛、唱歌，而且还能轻易就看见我安装在天上的那个“爱情密码”吗？
见他独自唱了半天也无人理睬，织女就觉得有些不忍心，于是对了他一句“谁，谁，谁？Youloveme，不顾一切――狠狠爱！”是呵，是有点儿“不顾一切”，而且爱得也够“狠”的，不知不觉间，就把那“天条”、“戒律”都违犯了，而且直到后来还一直搞得惊天动地的，持续了一两千年。总之这次他们就是玩儿得有点儿太“High”了。就这样，由对歌开始，一来二去，也渐渐地就彼此都熟悉了，渐渐地彼此之间碰撞出了爱的火花，而且明显地，这一仙一人越来越有种相见恨晚的感觉了。后来，牛郎干脆主动提出和哥嫂分家，和织女单过了，从此开始了他们男牧女织的生活，直至后来有了他们爱情的结晶。本来上天定好的，这一仙一人在人间足有50年长相厮守的缘分，结局也够美满。可是――又要说到那个如今已真是有点儿糊涂的月下老人了。我说这老倌得赶紧考虑退休了吧？
月老见牛郎织女他们既已“生米做成了熟饭”，就只好临时再往她们的脚上补系一下红线，算是在程序上予以追认。可是在系红线时，他却一不小心把那线头的“正负极”给接反了，而且还是严重地线头接触不良，由此造成了持续的、不间断的强烈“打火”，这还得了！果然不出“七月七日雀桥会”上那个天上仙人之所料。
由于他俩之中，有一方是天上的仙人，而有仙人参加的游戏，则往往就会玩得更加厉害些。所以这次“打火”就打得不知道要比那些别的火们更加厉害多少倍！那一日，王母娘娘正在天上闲游，忽然就看见了下面的火光，连忙问道：“谁呀，谁呀？想干什么呀？这么不注意安全生产，出了责任谁负责啊？不行，最上仙我非得亲自参加这次重大的灭火行动不可！”“灭火”的办法，就只有把二者分开了，先“绝缘”再说――不经常接触当然就不会再有大的明火。怎么分呢？总得有个东西在中间那么隔离一下，还得考虑平时救火方便吧？于是才有了现在这条宽阔的天上河，就是天河。至于以后，他们每年还能通过鹊桥相会一次，那最初只不过是因为天上和天下的喜鹊们一个个都是既热情，又有点儿多嘴多事罢了。
那牵牛星宿正自唱着，忽然看见了我，忙有些惊喜地过来见礼，说道：“原来是上仙您呀，太好了……真是太难得了！”他说多亏了上仙我常在天庭给他和娘子呼吁，大恩大德都还没有来得及当面道谢呢。
我说：“牵牛啊，罢了。其实……你应该感谢众仙人，大家都说了话的，仅靠我一个说话，那怎么可能呢？对不对？你还应该十分感谢玉帝和王母，感谢玉帝刚刚提出来的那个‘天上版’的‘三个有利于’。要不然，你也应该知道的，那些‘天条”、“戒律’们可不是轻易说改就改的呀。”
其实最重要的，他还得感谢他们自己：要不是他们这多么年来那样执着与多情，矢志不渝，死磨硬泡，连报告就连续写了N多次的话，那么谁都帮不了他们。我说的是实话。
牵牛邀我一定要到家里奉茶。我也正想去看看他们现在的幸福生活。到得宫来，那织女星早已满面春风地迎了出来，又是道万福、又是致谢的。那织女！果然不愧是个温柔多情的美丽仙子!虽说年代已经这么久远了，但看起来，她却还是那样的容颜不改，天姿绝色，风采依旧，不减当年！难怪当时她下凡私会牛郎后，天上有很多的仙人都急得眼直红脚直跌呢。
只是她现在比起以前来好象稍微丰满了些，却也更多了许多成熟迷人的风韵。想象她这么多年来的曲折遭遇，如果换了别的仙人（凡人就更不说了），到现在还不知道正有怎样无穷的抱怨与满面的愁苦呢。我看仅凭这一点就很难得。
他们的别宫，布置极是淡雅，不尚奢华。但各处都是窗明几净、井井有条的。看他们俩口儿的神情，也都很满足的样子。是啊，知足者常乐嘛。
他们相互之间还是
那时的人们，个个都会听诗和作诗。你要是不会听诗、念诗、作诗的话，那么，恐怕连乡下里的老婆婆都要笑话你没有文化的。
最近我觉得唐朝，真是个值得关注和研究的朝代。例如唐朝开拓进取、国力强大，各国都很羡慕，向唐朝进贡。例如唐朝的文化极昌盛，而诗歌创作的艺术造诣一时达到了最顶峰。例如唐朝以肥为美，也有几个例证：一是唐人喜爱牡丹，这是一种高贵丰满的花型；二是当时最有影响的颜体书法更是肥硕、庄严而浑厚；三是唐时的女性留给后世的突出印象是“丰肥浓丽，热烈放姿”，与汉代及古代大多数时期人们欣赏“窈窕淑女”的审美观不同。又例如有人说与其它朝代相比，唐朝的妇人极其放荡，放荡的程度可以到让大家瞠目结舌的地步。据说即使到了今日，那些主张以身体写作的前卫女作家们也不能与之相比。却不知道“以身体写作”是怎样的一种形式和意境，其基本的要义又是什么。简直就是不可想象啊。也不知道象这样宏伟奇特的结论是谁率先研究出来的，真了不起。
第十二章 温柔陷阱
51
讲这个故事的目的，无非是为了说明一个“缘”字。却说这天，织女在天上一边织着云彩，一边想着心事。想到最后，她自己对自己说：“不行啊，还是得争取机会，自己的幸福自己做主。”怎么在如何对待幸福这一点上，天上仙女和人间的翠兰她们是一样的呢？说出来的话都一样！
于是，她就用自己的慧心和巧手，在云彩堆里编织出一颗带有解读密码的彩色爱心符号，就是现在大家常见和惯用的那种“心”形的小玩意儿。云彩织好后，只见她双手合什，心中暗暗祝祷道：“南无仙女怕锁，南无仙女怕锁。那位糊涂至极的月老呵……”
后来她许愿说，有谁若能有缘识得她今日用“心”编织而成的这颗苦心，不论是仙是凡，她都必定会委身于他，绝不敢食言。她这里说的“苦心”，其实也正是一颗无比宝贵多情的“爱心”呵。不过有点儿用心良苦倒是真的。
“仙女怕锁”是她们天上仙女们口中经常念诵的语言和惯用语，其功用就相当于下界妖们常常念诵的“妖妹怕佛”以及佛界念诵的“阿弥陀佛”。敢情是，天上仙女们最怕自己被那些天上的“清规”、“戒律”们给锁紧了，就不能再去思凡、下凡，去追求自己美满幸福的生活了。
“爱心”随着云彩被布到了天上，只可惜天上的仙们没有看见，人间的那些才子佳人们也没有看见。这就好比谁在网上发了个自己颇为得意的帖子，可是过了老半天，竟没有一个去点击阅读及评他（她）顶他（她）的。你说当时大家的这种令人令仙感到遗憾的表现，怎不叫我们天上美丽多情的织女小姐失望？
也是活该牛郎与她有缘。那牛郎，原本是个可怜的人。他父母早亡，只和哥嫂在一块儿生活。他嫂子从来就不干活，每天都躲在屋子里吃包子，把自己养得白白胖胖的。可是等到牛郎放牛或干活回家，却往往连稀粥都不让他喝饱。他嫂子之所以不忘经常这样对其“饿其体肤，空乏其身”，也许是从一开始就着意培养叔叔他的“吃苦耐劳和坚韧顽强的精神”。
这天，牛郎在河边放牛，正饿得有点儿头脑发昏，就懒懒地躺在河边的草地上，却不知道此时有一个比天还大的艳遇正在悄悄向他砸来。当他一抬眼，于不经意间，看见天上云彩层里猛然现出一物，不知是什么东西，金灿灿的，看它的形状有点儿特别，却是太象一个“金玉其外，美味其中”的大“包子”了。而此刻，那天上的大“包子”也正在积极配合着这饿汉此时更加强烈的食欲，似乎向他招手呢。这小牛，不由得连连舔了几次嘴唇，一时精神大振，口中就不由自主喃喃念道：“哦，你……快点下来吧，我真是太想你了！”。他指的是包子。
可巧他这话，被守在天上的织女仙子听到了。由此可见啊，他们一仙一人还是挺有缘的。织女就急忙放下手中的金梭，拨开云层仔细观瞧，寻那知音。见那人五官端正，浓眉大眼，年纪也轻，象个多情的种子。织女心说：行，就是他了。于是云彩也懒得再织了，就赶紧借机溜下凡来。还织什么呀织！不是无端地耽误我美妙仙子的青春好韶光么？
过去就曾经听说过不少人间的女性，为了追求自己的幸福生活而采取一些形式多样的公开“招亲活动”，有些招数还很新鲜的。现举例说明如下：
1、有“比武招亲”的。
如《射雕英雄传》里那个可怜苦命的少女穆念慈就是采取这种方式，不料终于招到了那个轻浮虚华的花花太岁杨康，即后来的神雕侠杨过的爸爸。若论起来，那杨康的武艺至多只能算是三流角色，为何最后唯独他独占鳌头呢？这里也许一是因为穆念慈见那杨康生得俊俏，二是说明他们之间亦确实有缘。
2、有“绣球招亲”的。
如《西游记》里的多个女妖就都曾经梦想着自己幻化成“公主”的模样站在彩棚上，手里拿着绣球专往那位长相很帅、“掩不住灼灼其华”的唐御弟的头上招呼。都说她们的那个准头哇，可真是了不得――简直就是长了眼睛一般。又象是“全球卫星定位系统”的配合下，上面安装了激光制导的装置，偏给你来个想中的不给中，不想中的偏偏要中！
其实，几乎世间所有的男人，在心里面都隐隐地盼望着有朝一日，在哪儿有一位美多情的小姐站在楼上，手里拿着绣球正好打中他的头！那个超肥超肥的呆子八戒不也是籍此引发他与高老庄的翠兰小姐最最经典的艳遇吗？
3、有“提问招亲”的。
如《天龙八部》里的那位西夏国的多情公主“梦姑”。她是那么急切地想要寻找她的“梦郎”，一个叫作“虚竹子”的小和尚。虽然她并不知道他的真实名字叫什么，也不知道他长得到底帅不帅。每次在黑暗中也只能听见他的声音，勉强看见他脸的轮廓，知道他是无比的温柔。
而她对每个应征者提出的三个问题就是太搞笑了。第一个问题是“公子（或先生）生平在什么地方最是快乐逍遥？”而那些标准和非标准的回答也都是同样可笑。据此有人怀疑，是不是因为这位公主在冰窖里真假梦做得多了，早已乐此不疲了，才会去求她的父王玩儿一回“提问招驸马”的游戏。真亏得她最后竟想出了这么厉害的一个绝招。
4、有“题叶招亲”的。
就是刚刚讲了半天的两位，不再重复。刚才我也已经说了，其实这样一种特殊浪漫的形式，一般是不必和不宜模仿的。
5、有“画饼招亲”的。
实行这种方式的以天上的美丽仙女织女为代表。
当然其它种类的求偶招亲活动形式还有很多，这里就不再一一列举。
可以这么说，从前天上有一位叫作织女的仙女，在某一天忽然灵机一动，于有意无意之际，竟然一下子就开创了天上、人间“画饼招亲”的先河！说来她的本意画的是一颗“爱心”，然而当她的大作别的仙人和凡人们都不认识，而且偏偏偏偏就只被那个放牛郎看见了的时候，虽说那牛郎只是错误地把那颗“爱心”当成了充饥的“包子”，也就是“大饼”，确实很有点儿暴殄天物的嫌疑，而且也太不浪漫、不合时宜。但是无心插柳柳成荫。虽说是当初他们各自的初衷有所不同，但是最终的结果还不都是一样的？
52
平时，牛郎感到无聊时最喜爱唱歌。近来他唱得最多的一句歌词是：“蚊子挥不走牛虻散不去，为何河边一片空地？”这是一句简单的设问。因为这一带向来僻静，每当他唱歌之时，从来就没有谁肯来和他，即使说句话也只能是自言自语。尽管如此，却并不妨碍他独自一人时经常唱唱歌、练练嗓子，都已经有点儿习惯成自然了。
河边有一块空地，平时少有人来，牛郎最喜欢到这儿来放牛，因为没事时还可以双手抱头躺在草地上偷一会儿懒，看一看天上的云彩，由此再发一点儿离奇的联想。因为平常放牛时，四下里的蚊子和牛虻太多了，总赶也赶不走，很是嫌人，所以他就触景生情，颇有创意地想到了这么一句。就这一句，还是经常听村东头的那些读书郎们没事时闲念的，听得多了就记住了。但是原话不是这样说的，好象是什么“愁”和“空虚”都赶不走的意思。本来嘛，这小牛哥有时也挺愁、挺空虚的，但是他以为原话远不如现在经他篡改了的这句易记好懂有韵味。
织女才从天上下来，刚好听见了他正在翻唱的这一句，就感觉很有些文化品位。心说道：咦，这人怎么这么奇怪，而且还有点儿意思啊。居然连这河边有片空地都搞不懂，居然还要问，还要编成歌曲来唱！没有这片空地，我从天上下来在哪儿降落嘛；没有这片空地，你能随意地在这儿放牛、唱歌，而且还能轻易就看见我安装在天上的那个“爱情密码”吗？
见他独自唱了半天也无人理睬，织女就觉得有些不忍心，于是对了他一句“谁，谁，谁？Youloveme，不顾一切――狠狠爱！”是呵，是有点儿“不顾一切”，而且爱得也够“狠”的，不知不觉间，就把那“天条”、“戒律”都违犯了，而且直到后来还一直搞得惊天动地的，持续了一两千年。总之这次他们就是玩儿得有点儿太“High”了。就这样，由对歌开始，一来二去，也渐渐地就彼此都熟悉了，渐渐地彼此之间碰撞出了爱的火花，而且明显地，这一仙一人越来越有种相见恨晚的感觉了。后来，牛郎干脆主动提出和哥嫂分家，和织女单过了，从此开始了他们男牧女织的生活，直至后来有了他们爱情的结晶。本来上天定好的，这一仙一人在人间足有50年长相厮守的缘分，结局也够美满。可是――又要说到那个如今已真是有点儿糊涂的月下老人了。我说这老倌得赶紧考虑退休了吧？
月老见牛郎织女他们既已“生米做成了熟饭”，就只好临时再往她们的脚上补系一下红线，算是在程序上予以追认。可是在系红线时，他却一不小心把那线头的“正负极”给接反了，而且还是严重地线头接触不良，由此造成了持续的、不间断的强烈“打火”，这还得了！果然不出“七月七日雀桥会”上那个天上仙人之所料。
由于他俩之中，有一方是天上的仙人，而有仙人参加的游戏，则往往就会玩得更加厉害些。所以这次“打火”就打得不知道要比那些别的火们更加厉害多少倍！那一日，王母娘娘正在天上闲游，忽然就看见了下面的火光，连忙问道：“谁呀，谁呀？想干什么呀？这么不注意安全生产，出了责任谁负责啊？不行，最上仙我非得亲自参加这次重大的灭火行动不可！”“灭火”的办法，就只有把二者分开了，先“绝缘”再说――不经常接触当然就不会再有大的明火。怎么分呢？总得有个东西在中间那么隔离一下，还得考虑平时救火方便吧？于是才有了现在这条宽阔的天上河，就是天河。至于以后，他们每年还能通过鹊桥相会一次，那最初只不过是因为天上和天下的喜鹊们一个个都是既热情，又有点儿多嘴多事罢了。
那牵牛星宿正自唱着，忽然看见了我，忙有些惊喜地过来见礼，说道：“原来是上仙您呀，太好了……真是太难得了！”他说多亏了上仙我常在天庭给他和娘子呼吁，大恩大德都还没有来得及当面道谢呢。
我说：“牵牛啊，罢了。其实……你应该感谢众仙人，大家都说了话的，仅靠我一个说话，那怎么可能呢？对不对？你还应该十分感谢玉帝和王母，感谢玉帝刚刚提出来的那个‘天上版’的‘三个有利于’。要不然，你也应该知道的，那些‘天条”、“戒律’们可不是轻易说改就改的呀。”
其实最重要的，他还得感谢他们自己：要不是他们这多么年来那样执着与多情，矢志不渝，死磨硬泡，连报告就连续写了N多次的话，那么谁都帮不了他们。我说的是实话。
牵牛邀我一定要到家里奉茶。我也正想去看看他们现在的幸福生活。到得宫来，那织女星早已满面春风地迎了出来，又是道万福、又是致谢的。那织女！果然不愧是个温柔多情的美丽仙子!虽说年代已经这么久远了，但看起来，她却还是那样的容颜不改，天姿绝色，风采依旧，不减当年！难怪当时她下凡私会牛郎后，天上有很多的仙人都急得眼直红脚直跌呢。
只是她现在比起以前来好象稍微丰满了些，却也更多了许多成熟迷人的风韵。想象她这么多年来的曲折遭遇，如果换了别的仙人（凡人就更不说了），到现在还不知道正有怎样无穷的抱怨与满面的愁苦呢。我看仅凭这一点就很难得。
他们的别宫，布置极是淡雅，不尚奢华。但各处都是窗明几净、井井有条的。看他们俩口儿的神情，也都很满足的样子。是啊，知足者常乐嘛。
他们相互之间还是