滴。
雄鸡血，尤其是这种芦花鸡在道士的眼里辟邪效果是很好的，查文斌不禁觉得这人果真是厉害，那鸡血所洒的决计不会是今晚要招引的亡魂，恐怕是另外一种东西。
那张红色的网格承受着如雨点一般四散开来的鸡血，一个红薄雾人形状的东西肉眼清晰可见，那东西慢慢地向下伏地。百千里在竹子上倒挂着突然向下滑落，手中多出了一枚符纸，那符纸在他指尖轻微一晃，就跟变戏法似得燃成了一团火球。离那网格约莫不到半个身子的时候，符纸透过网格往里一丢，“轰”得一下顿时炸成了一团更大的火球，连同那些网格一起一并烧了起来。
一般的江湖术士可没这般的本事，查文斌确信自己没有看走眼，这个百千里果然是有些门道的，而他刚刚诛杀得更有可能就是所谓得“阴差”！他决定等下要去找这个人好好交谈一番，若是如此，那么招引大戏还是颇有看头的。
这一出闹完，已是接近夜里十点，孔家院子里的人这会儿都起身了，看热闹的退了一半，还有些被点名留下的洪村人跟着坐立不安。院子里的灯被重新点亮，烧掉的一些东西余烬也被打扫，那个黑头法师又跟睡着了一样盘坐在案台前，那地上白石灰铺出的那条路留下了一串清晰可见的鞋印。
这个鞋印很小，只有常人的一半，有人说这是刚才哪个孩子跑过来了；也有人说那是孔家二老回家来了，只有查文斌明白那是真正的鬼脚印。
不管是在影视作品里还是戏台上，演鬼魂这个角色得多半是“飘过去”，其实那不是飘，鬼魂走路是半只脚着地，而且只有后脚跟，没有前脚掌。落下的脚印恰好就是半个，用石灰、炉灰或是朱砂一类的都能让其现形留下痕迹。
十点来钟，留下的客人还有半个院子，孔家这会儿也开始上宵夜，一人一碗混沌，一个桌子一瓶酒。胖子吃得哧溜作响，查文斌却起身径直走入了内堂，内堂里这会儿已经没什么人，百千里依旧在闭目，查文斌蹲下身去取了一炷香点上后轻声说道：“先生，能不能借一步说话？”
那百千里眼睛也不睁开，只是开口道：“时辰未到，天不动地不动我不动，道友有话就请讲。”
“我以前跟着别人学了点皮毛，略懂这招引之术，我想问先生刚才招的可是孔家二老？”
百千里轻轻地摇了摇头道：“不是，道友学得是哪门哪派？”
查文斌如实回答：“天正小派，不入流，随茅山。”
“这就不奇怪了，我学的是闾山派，拜的是闾山九郎真君，你们拜的是三茅真君太上老君。门派各有不同，道法自然也就不同。道友莫要打听，这是属于本门秘法，我若是说了，有违祖训，你既是行家里手，各中门道能看出多少那是你的本事。”
他说的的确在理，中国道教门派之间虽说以友兄相称，却是各自发展，自成一脉。古往今来，但凡是开山立宗的都有一套属于自己的看门决计，这就跟手艺人走江湖一样，吃饭的家伙底那是轻易不可暴露的。查文斌吃了个闭门羹，颇有些自讨没趣的出来了，胖子见他耷拉着个脸，一抹油嘴道：“查爷，那鸟人是不是装来着？”见查文斌不作响，胖子还有些开心，迫不及待地说道：“这就是个江湖骗子而已，顶多也就是会招点小鬼吓唬吓唬老实人，你别跟他一般见识，来来，这馄饨不错，来一碗？”
“骗子倒决计不是，这闾山派自成一格绵延千年，在浙南福建一带香火旺盛是有其道理的。只是这人的路子依我看未必能罩得住啊，这孔家难道不怕以后会来个无妄之灾？”
叶秋说道：“若是正派人士，应该算得到下一关，你且看他后事如何。我刚才去检查过那堆灰烬，你猜的八九不离十，他弄得那东西怕是个小鬼。”
胖子一口汤就喷了出来，吃惊道：“这么牛？一个罩面弄死一个小鬼？”
查文斌道：“他是有可能做到了，一个阴差被这么硬生生的打死了，这恐怕不太好交代啊。我倒是有些明白了，按照他们闾山派如此强硬的作风，这个黑头法师知道自己强行招引等待投胎的人怕是不可能了，所以先破了三十六道伤门，目的一半是所谓的替亡人减轻轮回之苦，另一半则是引出这个阴差，他刚才蹦了那半天也不是在招魂，而是引鬼。把当地看守亡魂的阴差引过来收服，这样才有可能招引回已经入土的亡魂，可这样一闹，难保将来不会天降责罚，一是罚这法师，二是罚这东家，真是杀敌一百，自损三千啊。”
“人家敢做就敢当，你们啊，总是前怕狼后怕虎，我在西安当土夫子的时候不知道撬开过多少坟，那陕西丁家从他丁胜武往上祖宗八代干得都是断子绝孙的活儿，不照样毅力在关中道上数百年。就他那个手下掌瓢把子刘三爷，硬是把个古尸当柴火烧，我也没见他生脓疮烂屁股，他们的后代一个个不知道活得比我们潇洒到哪里去了。这年头，真有鬼不假，可那玩意儿也是欺软怕硬的主……”
胖子这话说得是糙了一点，拿盗墓的跟道士比，不过确也有几分道理，查文斌是个讲规矩的人，凡事总喜欢按照老祖宗那一套，讲究尊师重道，讲究祖训门规，甚至在他们那一行当里都有句老古话：干道士的最后都不得善终。
几个人还在那说呢，这边又来了，那个黑头法师百千里手里拿着一根和招魂幡似得棒子，其实就是一竹竿外面缠着一层留须的白纸。在他跟前，跪着一排孔家人，那百千里一声喝道：“天之灵光，地之精光，日月辉光，宇宙威光，玄真之光，光光相照，覆映吾身，与道合身，吾奉九郎真君，急急如律令！”
查文斌抬头看了一眼，今晚天上是有一轮弯月，不知明日是否要下雨，那月得外面蒙了一层雾，俗话叫作月亮长毛。那百千里在院子里站着，手持哭丧棒向着月亮比划了三圈，照着孔老大的屁股上结结实实就是一下子，那家伙打的棍子都弹了起来，下得的确是狠手。
孔老大今晚被折腾的那是够呛，这一棍子下去，顿时觉得自己皮开肉绽。那老嗓子“嗷”得一声惨叫过后就开始哭了，一边哭一边嚎啊：“爹啊、娘啊，快回来吧，你儿不孝啊，在这带着兄弟姐妹来接您来了……”
这一下可把院子里刚才压抑的气氛一扫而光了，孔老大那模样的确叫人可怜，一大把年纪了被自己请来的先生打了一整晚，那鼻涕眼泪得夹杂着口中的唾沫星子到处横飞，看笑的人可比同情他的要多了去了。
查文斌是不懂那百千里这又玩的是哪出，一人一棍子后，全家老小都跟那嚎，他就专门在后面盯着，谁不哭就揍谁，合着查文斌以为他是在那玩苦肉计呢。
哭了约莫有一根香的功夫，百千里回屋拿了一个小碗，碗里有半碗米。抓着其中的一把往地上一撒，跟着就有两块手指长的小木牌被塞进了碗里。孔老大被喝着用双手把碗举过头顶，双膝跪地面对正院子门，其余的孔家人依次跪在后面低头，碗里的小木牌只露出三分之一在外，隔着远远的，查文斌也看不清，只觉得上面有些字迹。
这个时候，百千里扎了一个马步，双手突然合十，口中开始念念有词，这回查文斌可是听懂了，那词是：“残魂出体，九魂归来。黄泉九幽，招魂乃引！魂魄已成，众灵归位。灵神入体，万物回春！”这句词，查文斌曾经在一本古籍上看过，描述得是苗疆一带的一种招魂术，属于外域的一种巫术，这倒有些出乎查文斌的意料。
不过接下来的一幕，那百千里收掌转瞬成了个金刚印，双手的中指和食指向前，其余三指合抱做手枪状对着那碗。他口中不停地开始重复着刚才的那句咒语，不知是孔老大体力不支还是有些害怕，渐渐地他头顶上的那只碗开始不停的左右晃动了起来……
第三十五章 灵屋招魂
孔老大的身子抖得跟米筛似得，那头顶的碗随时像是要落地，百千里的额头上开始出现黄豆大的汗滴，他那牙关咬得紧紧的，看上去十分吃力的模样。
这才是真正招魂的开始吧，查文斌也看的出奇，他想知道这个道士最终能否成功。接下来的一幕是让人觉得诡异的，那两根原本插在米里碗中的小木牌开始往上探了，以极其细微的动作左右摇晃往上慢慢得爬！而这时孔老大也越发是觉得撑不住，他那摇得就随时手上得碗就要落地，不知道得人哪里晓得是什么情况，只有查文斌看出来，那百千里这会儿也快要撑不住了，为啥？因为他嘴角已经隐约开始有一丝血迹渗出了！
他一把拍上叶秋的肩膀，叶秋心领神会，查文斌今晚过来是轻装上阵，除了个罗盘之外就是大印还在身上。他径直走向内屋，那屋里别的东西没有，他想要的却到处都是。
铺开几张纸对折了几下，都给剪成了砖块大小的长条形，墨汁毛笔都是现成的，在那地上一边回头暗道：老兄你可继续坚持两下，他这边呢一气呵成连做了几道符。
这洪村的人几乎有一半的是认识查文斌的，这个小伙年纪不大却也出名，因为跟他那样时代居然选择做道士的，恐怕整个镇里也就这么一号。咋旁人的眼里，道士多半是邋里邋遢，至少四五岁以上满脸胡须的中老年，哪里有这样的白白净净的小道士，而且还有几个狐朋狗友成天混在一块儿，尤其是那个胖子，刚来洪村住夏老六家的时候，哪个小痞子没被他修理过？只是最近这几年不知了去向，可最近那尊瘟神又回来了，就连村里最凶的那条土狗都不愿意出门了。
夏老六家有条狗叫呆呆老跟那条恶犬打架，胖子呢有回替呆呆出气，这孙子拿了个套子下了那条恶犬，捆住它的嘴后把一串鞭炮系在那条恶犬的蛋蛋上……
为什么孔老大会发抖？他头顶上的碗又是个什么鬼？
查文斌现在知道答案了，那两张小木牌就是孔家二老的灵牌，那碗米就是黄土！
在我们的汉族文化里阳间人去世后一定入土，无论是帝王还是百姓，再奢华的墓葬宫殿，主棺摆放的位置一定是贴着土的。当然有些特殊也会用悬棺，那是另当别论，为极少数。所谓入土指的是人死后进入地府的深度，这是有一套说法的，魂魄最少深度九尺，最多深度为一丈八尺。无论是哪门哪派，测算这个玩意都是属于基本知识。
查文斌方才看了一眼孔家二老的灵位，根据目测那碗米的深度，大致估计了一下。只要以死者死亡日子哪天的日柱配数，配得几数则由死亡当天数起，一天配一数，当至该数尽便停，可以倒推出具体的高度，在那个高度下好灵牌，配以八字招魂，是有可能成功的。
不光是如此，还要包括招魂回来的方位、时辰，和要离去的方位，这些都是经过严格测算的。仍沿用空亡日柱来推算，前一支是回来方位，后一支是离开方位，就如癸亥日在“子、丑”时辰死的，那么前一支“子”为“北方”，故魂魄由“北方”来，后一支“丑”为“东北”方，所以魂魄在会在“东北”方离开。
现在的难点是，百千里一个人只能拔高位置，却很难去掌控具体的方位，而孔老大头顶上父母二魂，这个孝子可不是那么好当的。俗话说，百善孝为先，父母养育之恩重如泰山，一个孝子要能顶起爹妈，那就得撑得住这份重，其实查文斌知道那孔老大还算是不错了，换做一般人怕是早就已经倒地不起。
围观的人都在慢慢靠近了，查文斌也匆匆从屋里赶了出来，出门之后第一张符随手用木棍挑着点燃在那百千里的头顶烧起，然后猛得踢向百千里的双腿，顿时让其双腿张开，呈马步状。查文斌一边口中念道：“阴阳八卦扶弟子，阴阳八卦扶吾身！”而后再用自己的腿靠住百千里的左腿轻轻用力一顶，那百千里知道这人是来帮自己的，也就跟着照做，查文斌再念：“兑泽统雄兵！”依次再来顶对方右腿，照例跟上一句：“离炎驾火轮！”
两句一出，两步一走，百千里顿时觉得自己身上的压力少了好多，这便是天正道师承正一道最正统的天罡八卦步！
可别以为这八卦步很好走，这相传是大禹仿鸟学步后而来，用这种步伐的下盘根基可成倍稳固，而自身则觉得力大无穷。其所传步法有三种：大禹七星步，天罡八卦步和太极玉真步，其中这天罡八卦步讲究手如雁、臂如鹰、身如虎、背如熊、脚如鸟、足如鹤、头如豹、眼如猿、行如风、体白云、形如雾、内如钢！
这几步走完，那百千里身上的担子顿时轻了一半，而叶秋则负责用力扶住不断看似要垮的孔老大，他的力气要比寻常人大得多，双手紧紧勒住孔老大的双臂，就是这般的情况下，孔老大依旧觉得自己是有千斤悬顶，那膝盖似要随时都被碾碎。
百千里也不忘对查文斌投来感谢的目光，所有人都在注视着这一场看似闹剧的法师。小年轻们图个热闹，上了年纪的就在点评了。约莫又过了一炷香的功夫，那孔老大头顶上的小碗里那根木牌牌已经露出了约莫四分之三，还有一点点尚且在碗里，那牌上的字迹几乎全然都已出，只剩下最后半个字依稀还在努力挣扎。
突然，啪的一声，也不知道发生了什么，查文斌一个箭步上前用力捂住孔老大头顶上的那支碗，原来是刚才那碗竟然好端端的炸裂了，眼瞅着里面的米就要倾泻而下，他及时上前堵住，众人又是一阵叹息。
这时，那百千里突然额头上青筋大盛，头顶的黑帽子都似
雄鸡血，尤其是这种芦花鸡在道士的眼里辟邪效果是很好的，查文斌不禁觉得这人果真是厉害，那鸡血所洒的决计不会是今晚要招引的亡魂，恐怕是另外一种东西。
那张红色的网格承受着如雨点一般四散开来的鸡血，一个红薄雾人形状的东西肉眼清晰可见，那东西慢慢地向下伏地。百千里在竹子上倒挂着突然向下滑落，手中多出了一枚符纸，那符纸在他指尖轻微一晃，就跟变戏法似得燃成了一团火球。离那网格约莫不到半个身子的时候，符纸透过网格往里一丢，“轰”得一下顿时炸成了一团更大的火球，连同那些网格一起一并烧了起来。
一般的江湖术士可没这般的本事，查文斌确信自己没有看走眼，这个百千里果然是有些门道的，而他刚刚诛杀得更有可能就是所谓得“阴差”！他决定等下要去找这个人好好交谈一番，若是如此，那么招引大戏还是颇有看头的。
这一出闹完，已是接近夜里十点，孔家院子里的人这会儿都起身了，看热闹的退了一半，还有些被点名留下的洪村人跟着坐立不安。院子里的灯被重新点亮，烧掉的一些东西余烬也被打扫，那个黑头法师又跟睡着了一样盘坐在案台前，那地上白石灰铺出的那条路留下了一串清晰可见的鞋印。
这个鞋印很小，只有常人的一半，有人说这是刚才哪个孩子跑过来了；也有人说那是孔家二老回家来了，只有查文斌明白那是真正的鬼脚印。
不管是在影视作品里还是戏台上，演鬼魂这个角色得多半是“飘过去”，其实那不是飘，鬼魂走路是半只脚着地，而且只有后脚跟，没有前脚掌。落下的脚印恰好就是半个，用石灰、炉灰或是朱砂一类的都能让其现形留下痕迹。
十点来钟，留下的客人还有半个院子，孔家这会儿也开始上宵夜，一人一碗混沌，一个桌子一瓶酒。胖子吃得哧溜作响，查文斌却起身径直走入了内堂，内堂里这会儿已经没什么人，百千里依旧在闭目，查文斌蹲下身去取了一炷香点上后轻声说道：“先生，能不能借一步说话？”
那百千里眼睛也不睁开，只是开口道：“时辰未到，天不动地不动我不动，道友有话就请讲。”
“我以前跟着别人学了点皮毛，略懂这招引之术，我想问先生刚才招的可是孔家二老？”
百千里轻轻地摇了摇头道：“不是，道友学得是哪门哪派？”
查文斌如实回答：“天正小派，不入流，随茅山。”
“这就不奇怪了，我学的是闾山派，拜的是闾山九郎真君，你们拜的是三茅真君太上老君。门派各有不同，道法自然也就不同。道友莫要打听，这是属于本门秘法，我若是说了，有违祖训，你既是行家里手，各中门道能看出多少那是你的本事。”
他说的的确在理，中国道教门派之间虽说以友兄相称，却是各自发展，自成一脉。古往今来，但凡是开山立宗的都有一套属于自己的看门决计，这就跟手艺人走江湖一样，吃饭的家伙底那是轻易不可暴露的。查文斌吃了个闭门羹，颇有些自讨没趣的出来了，胖子见他耷拉着个脸，一抹油嘴道：“查爷，那鸟人是不是装来着？”见查文斌不作响，胖子还有些开心，迫不及待地说道：“这就是个江湖骗子而已，顶多也就是会招点小鬼吓唬吓唬老实人，你别跟他一般见识，来来，这馄饨不错，来一碗？”
“骗子倒决计不是，这闾山派自成一格绵延千年，在浙南福建一带香火旺盛是有其道理的。只是这人的路子依我看未必能罩得住啊，这孔家难道不怕以后会来个无妄之灾？”
叶秋说道：“若是正派人士，应该算得到下一关，你且看他后事如何。我刚才去检查过那堆灰烬，你猜的八九不离十，他弄得那东西怕是个小鬼。”
胖子一口汤就喷了出来，吃惊道：“这么牛？一个罩面弄死一个小鬼？”
查文斌道：“他是有可能做到了，一个阴差被这么硬生生的打死了，这恐怕不太好交代啊。我倒是有些明白了，按照他们闾山派如此强硬的作风，这个黑头法师知道自己强行招引等待投胎的人怕是不可能了，所以先破了三十六道伤门，目的一半是所谓的替亡人减轻轮回之苦，另一半则是引出这个阴差，他刚才蹦了那半天也不是在招魂，而是引鬼。把当地看守亡魂的阴差引过来收服，这样才有可能招引回已经入土的亡魂，可这样一闹，难保将来不会天降责罚，一是罚这法师，二是罚这东家，真是杀敌一百，自损三千啊。”
“人家敢做就敢当，你们啊，总是前怕狼后怕虎，我在西安当土夫子的时候不知道撬开过多少坟，那陕西丁家从他丁胜武往上祖宗八代干得都是断子绝孙的活儿，不照样毅力在关中道上数百年。就他那个手下掌瓢把子刘三爷，硬是把个古尸当柴火烧，我也没见他生脓疮烂屁股，他们的后代一个个不知道活得比我们潇洒到哪里去了。这年头，真有鬼不假，可那玩意儿也是欺软怕硬的主……”
胖子这话说得是糙了一点，拿盗墓的跟道士比，不过确也有几分道理，查文斌是个讲规矩的人，凡事总喜欢按照老祖宗那一套，讲究尊师重道，讲究祖训门规，甚至在他们那一行当里都有句老古话：干道士的最后都不得善终。
几个人还在那说呢，这边又来了，那个黑头法师百千里手里拿着一根和招魂幡似得棒子，其实就是一竹竿外面缠着一层留须的白纸。在他跟前，跪着一排孔家人，那百千里一声喝道：“天之灵光，地之精光，日月辉光，宇宙威光，玄真之光，光光相照，覆映吾身，与道合身，吾奉九郎真君，急急如律令！”
查文斌抬头看了一眼，今晚天上是有一轮弯月，不知明日是否要下雨，那月得外面蒙了一层雾，俗话叫作月亮长毛。那百千里在院子里站着，手持哭丧棒向着月亮比划了三圈，照着孔老大的屁股上结结实实就是一下子，那家伙打的棍子都弹了起来，下得的确是狠手。
孔老大今晚被折腾的那是够呛，这一棍子下去，顿时觉得自己皮开肉绽。那老嗓子“嗷”得一声惨叫过后就开始哭了，一边哭一边嚎啊：“爹啊、娘啊，快回来吧，你儿不孝啊，在这带着兄弟姐妹来接您来了……”
这一下可把院子里刚才压抑的气氛一扫而光了，孔老大那模样的确叫人可怜，一大把年纪了被自己请来的先生打了一整晚，那鼻涕眼泪得夹杂着口中的唾沫星子到处横飞，看笑的人可比同情他的要多了去了。
查文斌是不懂那百千里这又玩的是哪出，一人一棍子后，全家老小都跟那嚎，他就专门在后面盯着，谁不哭就揍谁，合着查文斌以为他是在那玩苦肉计呢。
哭了约莫有一根香的功夫，百千里回屋拿了一个小碗，碗里有半碗米。抓着其中的一把往地上一撒，跟着就有两块手指长的小木牌被塞进了碗里。孔老大被喝着用双手把碗举过头顶，双膝跪地面对正院子门，其余的孔家人依次跪在后面低头，碗里的小木牌只露出三分之一在外，隔着远远的，查文斌也看不清，只觉得上面有些字迹。
这个时候，百千里扎了一个马步，双手突然合十，口中开始念念有词，这回查文斌可是听懂了，那词是：“残魂出体，九魂归来。黄泉九幽，招魂乃引！魂魄已成，众灵归位。灵神入体，万物回春！”这句词，查文斌曾经在一本古籍上看过，描述得是苗疆一带的一种招魂术，属于外域的一种巫术，这倒有些出乎查文斌的意料。
不过接下来的一幕，那百千里收掌转瞬成了个金刚印，双手的中指和食指向前，其余三指合抱做手枪状对着那碗。他口中不停地开始重复着刚才的那句咒语，不知是孔老大体力不支还是有些害怕，渐渐地他头顶上的那只碗开始不停的左右晃动了起来……
第三十五章 灵屋招魂
孔老大的身子抖得跟米筛似得，那头顶的碗随时像是要落地，百千里的额头上开始出现黄豆大的汗滴，他那牙关咬得紧紧的，看上去十分吃力的模样。
这才是真正招魂的开始吧，查文斌也看的出奇，他想知道这个道士最终能否成功。接下来的一幕是让人觉得诡异的，那两根原本插在米里碗中的小木牌开始往上探了，以极其细微的动作左右摇晃往上慢慢得爬！而这时孔老大也越发是觉得撑不住，他那摇得就随时手上得碗就要落地，不知道得人哪里晓得是什么情况，只有查文斌看出来，那百千里这会儿也快要撑不住了，为啥？因为他嘴角已经隐约开始有一丝血迹渗出了！
他一把拍上叶秋的肩膀，叶秋心领神会，查文斌今晚过来是轻装上阵，除了个罗盘之外就是大印还在身上。他径直走向内屋，那屋里别的东西没有，他想要的却到处都是。
铺开几张纸对折了几下，都给剪成了砖块大小的长条形，墨汁毛笔都是现成的，在那地上一边回头暗道：老兄你可继续坚持两下，他这边呢一气呵成连做了几道符。
这洪村的人几乎有一半的是认识查文斌的，这个小伙年纪不大却也出名，因为跟他那样时代居然选择做道士的，恐怕整个镇里也就这么一号。咋旁人的眼里，道士多半是邋里邋遢，至少四五岁以上满脸胡须的中老年，哪里有这样的白白净净的小道士，而且还有几个狐朋狗友成天混在一块儿，尤其是那个胖子，刚来洪村住夏老六家的时候，哪个小痞子没被他修理过？只是最近这几年不知了去向，可最近那尊瘟神又回来了，就连村里最凶的那条土狗都不愿意出门了。
夏老六家有条狗叫呆呆老跟那条恶犬打架，胖子呢有回替呆呆出气，这孙子拿了个套子下了那条恶犬，捆住它的嘴后把一串鞭炮系在那条恶犬的蛋蛋上……
为什么孔老大会发抖？他头顶上的碗又是个什么鬼？
查文斌现在知道答案了，那两张小木牌就是孔家二老的灵牌，那碗米就是黄土！
在我们的汉族文化里阳间人去世后一定入土，无论是帝王还是百姓，再奢华的墓葬宫殿，主棺摆放的位置一定是贴着土的。当然有些特殊也会用悬棺，那是另当别论，为极少数。所谓入土指的是人死后进入地府的深度，这是有一套说法的，魂魄最少深度九尺，最多深度为一丈八尺。无论是哪门哪派，测算这个玩意都是属于基本知识。
查文斌方才看了一眼孔家二老的灵位，根据目测那碗米的深度，大致估计了一下。只要以死者死亡日子哪天的日柱配数，配得几数则由死亡当天数起，一天配一数，当至该数尽便停，可以倒推出具体的高度，在那个高度下好灵牌，配以八字招魂，是有可能成功的。
不光是如此，还要包括招魂回来的方位、时辰，和要离去的方位，这些都是经过严格测算的。仍沿用空亡日柱来推算，前一支是回来方位，后一支是离开方位，就如癸亥日在“子、丑”时辰死的，那么前一支“子”为“北方”，故魂魄由“北方”来，后一支“丑”为“东北”方，所以魂魄在会在“东北”方离开。
现在的难点是，百千里一个人只能拔高位置，却很难去掌控具体的方位，而孔老大头顶上父母二魂，这个孝子可不是那么好当的。俗话说，百善孝为先，父母养育之恩重如泰山，一个孝子要能顶起爹妈，那就得撑得住这份重，其实查文斌知道那孔老大还算是不错了，换做一般人怕是早就已经倒地不起。
围观的人都在慢慢靠近了，查文斌也匆匆从屋里赶了出来，出门之后第一张符随手用木棍挑着点燃在那百千里的头顶烧起，然后猛得踢向百千里的双腿，顿时让其双腿张开，呈马步状。查文斌一边口中念道：“阴阳八卦扶弟子，阴阳八卦扶吾身！”而后再用自己的腿靠住百千里的左腿轻轻用力一顶，那百千里知道这人是来帮自己的，也就跟着照做，查文斌再念：“兑泽统雄兵！”依次再来顶对方右腿，照例跟上一句：“离炎驾火轮！”
两句一出，两步一走，百千里顿时觉得自己身上的压力少了好多，这便是天正道师承正一道最正统的天罡八卦步！
可别以为这八卦步很好走，这相传是大禹仿鸟学步后而来，用这种步伐的下盘根基可成倍稳固，而自身则觉得力大无穷。其所传步法有三种：大禹七星步，天罡八卦步和太极玉真步，其中这天罡八卦步讲究手如雁、臂如鹰、身如虎、背如熊、脚如鸟、足如鹤、头如豹、眼如猿、行如风、体白云、形如雾、内如钢！
这几步走完，那百千里身上的担子顿时轻了一半，而叶秋则负责用力扶住不断看似要垮的孔老大，他的力气要比寻常人大得多，双手紧紧勒住孔老大的双臂，就是这般的情况下，孔老大依旧觉得自己是有千斤悬顶，那膝盖似要随时都被碾碎。
百千里也不忘对查文斌投来感谢的目光，所有人都在注视着这一场看似闹剧的法师。小年轻们图个热闹，上了年纪的就在点评了。约莫又过了一炷香的功夫，那孔老大头顶上的小碗里那根木牌牌已经露出了约莫四分之三，还有一点点尚且在碗里，那牌上的字迹几乎全然都已出，只剩下最后半个字依稀还在努力挣扎。
突然，啪的一声，也不知道发生了什么，查文斌一个箭步上前用力捂住孔老大头顶上的那支碗，原来是刚才那碗竟然好端端的炸裂了，眼瞅着里面的米就要倾泻而下，他及时上前堵住，众人又是一阵叹息。
这时，那百千里突然额头上青筋大盛，头顶的黑帽子都似