话的真实含义。看到齐瀚脸色严肃，心想他后面定有话说，就随口应了一声：“王毛仲横暴不法？你从哪里听来的言语？”
“张令，此话还用别人转述吗？请张令先瞧王毛仲的宅子，其豪奢阔大，缘于他连娶妾侍，由此多侵民居以敷其用，此情此景与昔日悖逆庶人安乐公主差相仿佛！再者，王毛仲统制禁军，又为闲厩使统率天下战马，其本该谦逊待人、忠心护卫皇上才是，然他飞扬跋扈，在军中邀约亲信抱成一团，妄图使禁军成为私家军队。下官听说，王毛仲早就与葛福顺结成了儿女亲家。他们结亲之时，儿女尚在襁褓之中，他们之所以如此，儿女亲事尚在其次，最重者他们要在军中成就紧密联系，以助其势。”
张说紧盯齐瀚的眼睛，琢磨他说此话的真实含义。齐瀚的这番话说得太重，直指王毛仲培植个人势力，实有谋逆之心。张说明白齐瀚的底细，知道他向来不攀势、不聚朋，那么他今日所言，其背后是否有人指使呢？张说于是先试探了一句：“齐舍人，你如此说话非同小可啊！王毛仲是谁？他久侍圣上身边，对圣上忠心不二，圣上将之倚为腹心。你如此说话，实有离间之嫌啊！”
齐瀚容色平淡，答道：“下官知道王毛仲久侍圣上，也知他与张令交情甚好。然下官熟谙史事，深知人之野心萌生，实为最熟悉最信任之人，王毛仲如今已有苗头，请张令转呈圣上，还是要及早防范为好。”
张说闻言，明白齐瀚是言实为一个书呆子的无端呓语，看来非为有人指使，悬起的心也就轻轻落了下来，遂说道：“嗯，我知道了。我定会择机将你的这番话转呈圣上，让圣上明白你的这番苦心。”
张说停顿一下，又厉言道：“齐舍人，你非言官，为何如此生事？我可以将你的话转呈圣上，然你自今日始，不许再对他人说王毛仲的不是。王毛仲手绾兵权，万一被你的言语激恼，由此酿出祸端，则为你的罪愆！”
齐瀚明白张说在威胁自己，其不卑不亢答道：“下官虽非言官，然圣上秉持太宗皇帝贞观精神，自开元之初就导人诤谏，则下官亦有上言的资格。请张令放心，下官此等言语除了向张令禀报之外，至多会书奏圣上，断不会向外人言语的。”
张说也听出了齐瀚言语的执拗，若张说不向圣上转呈言语，其会上书圣上的。
张说脸色阴沉，鼻中“哼”了一声，不再答理齐瀚。
张说与王毛仲交厚，其成为中书令及此后宦途，还是需要倚重王毛仲的。齐瀚明知他们这种干系，却在张说面前直斥王毛仲之过，且扯到谋逆的话题上，令张说恼怒异常。张说更往深里想，若王毛仲果然谋逆，那么得益者为谁？且王毛仲奴才出身，如今不过一武夫罢了，若皇上追究起来，张说肯定脱不开赞计划谋的嫌疑！
张说越往深里想，越觉得此事重大。他待齐瀚走后，无心处置政事，就在室内踱步，思索自己应该如何处置此事。
他首先想的是：皇帝若闻此言，他该是何种态度？事情很明显，张说务必将齐瀚言语原原本本向皇帝禀报清楚，否则齐瀚再上奏书，或者皇帝将齐瀚唤去当面问询，张说由于言语不实，如此就有欺君之罪。
张说足足在那里想了大半个时辰，脸上露出了微笑。他知道，王毛仲此次毫无危险，齐瀚却要接受贬官的命运。
此后的过程证实了张说的预测。
李隆基得闻张说转述齐瀚的言语，并未马上表态，当即问道：“张卿，你如何看此事？”
张说停顿一下，缓缓答道：“齐瀚心忧国家，事事替陛下着想，极具人臣之义。臣以为，陛下导人诤谏，由此蔚然成风，实为可喜，齐瀚敢责陛下重臣，其胆气可嘉。”
张说知道，若上来即责齐瀚之行，皇帝肯定知道自己与王毛仲的交情，如此就露出了嫌疑。他此前已经细细分析过皇帝的心路，就采用了欲抑先扬的说话方式。
“哦？如此说来，王毛仲果然有异心吗？”李隆基迭逢乱世，经拼杀斗智而成为皇帝，颇有识人之能。他知道，现在就是再借给王毛仲十个胆子，王毛仲也不敢有非分之想。
“王毛仲早侍陛下身边，其以奴才之身成为大将军，且陛下信之任之，臣以为他唯有感激圣恩，不敢有异心。陛下，臣愿以阖家百口作保，王毛仲绝对没有异心。”张说停顿一下又道，“然王毛仲平时生活确实有些奢侈，有过于招摇之嫌，陛下宜浅责数句。”
“浅责数句？王毛仲难道会收敛其行吗？”
“臣以为可以。”
李隆基陷入沉思。
统领禁军之人，有两件事情至关重要。一者要对皇帝绝对忠心，二者要能真正掌控禁军。李隆基之所以能够成为皇帝，他当初派王毛仲去拉拢禁军中的中下级军官，由此关键时候反戈一击，最为紧要。李隆基瞧出了禁军的紧要之处，在人事安排上煞费苦心。他起初让二位弟弟统领禁军，自己的亲信王毛仲、李宜德、葛福顺等人又把持禁军中的重要位置，如此可谓双保险。然人心叵测，万一弟弟起异心分离禁军呢？于是乎，王毛仲最终取代了二位亲王，成为禁军之主。
王毛仲对李隆基绝对忠心，他与李宜德、葛福顺、李仙凫、陈玄礼等人一起可以掌控禁军的角角落落，实为最恰当人选。
如今齐瀚弹劾王毛仲，李隆基绝对不相信王毛仲会有异心，然心中也生出警惕：王毛仲掌控禁军十余年，其在禁军之中已是绝对权威，万一他渐生异志，又如何能制之呢？
李隆基想到这里摇摇头，心中叹道：天下能制约王毛仲者，唯自己一人而已。反过来说，将自己的安危系于一人的忠心与否上，殊为可叹。
李隆基决然道：“张卿，这些言语由你向王毛仲说知最好，事后，你将你们说话的过程告知于朕。至于齐瀚无端揣测功臣之心，应予贬官。”
张说闻言大喜，为了达到这种目的，他本来准备好了许多说辞。不料皇帝脱口而出，倒是免了自己的一番口舌。
张说事先揣知了李隆基的心路，王毛仲由于手绾禁兵大权，皇帝不会表示出一丝对王毛仲的怀疑。齐瀚如此诤谏，注定为被贬的命运。
王毛仲从张说口中得知了事情的全过程，其闻言后心中既有感激又有惶恐，当即入宫面见李隆基，跪伏请罪。
这就是李隆基乐于看到的效果。
李隆基此时很大度，先唤其平身，继而道：“这些文官偏爱在鸡蛋里挑骨头，朕将之贬官，以示惩戒。王毛仲，你少文拙舌，今后还是离他们远一些最好。”
李隆基说此话时温言细语，王毛仲听来感激万分，其顿时泪流满面，双膝不觉又复跪在地上，叩首连连。
张说被授为封禅礼仪使，其首要的任务就是刊撰封禅仪注。于是，集贤殿里的众文士开始忙碌起来。张说此时也改变此前的处政方式，将大量政务交给源乾曜处置，自己则带领张九龄日日待在集贤殿中。
转眼间冬去春来，日子很快进入了四月。集贤殿内的一干人日日忙于书牍之事，他们走出门外，忽然发现周围姹紫嫣红，兼有鸟语花香，恍然有隔世之感。
张说此时已献上仪注草稿，李隆基阅罢很高兴，诏于今晚与宰臣、礼官、学士欢宴于集贤殿。
李隆基是日午后小憩一回，即信步进入集贤殿。那日张说献草稿时说道，其中有许多大事需皇上定夺，李隆基今日早来，正为商议此事。
众人见礼毕，李隆基笑言道：“朕今日入此殿，就不用许多虚礼了。大家围坐在一起，可以有利讨论。张卿，你为礼仪使，就由你先说题儿，大家一同议论吧。”
张说率众又是恭颂一番，然后依令围坐在李隆基身边。
按照古礼，封禅时本来没有妇人的事儿。然唐高宗封禅之前，则天皇后建言道：“封禅旧仪，祭皇地，太后昭配，而令公卿行事，礼有未安，至日，妾请帅内外命妇奠献。”高宗从其言，由此开了妇人走上祭坛的先河，此后的韦皇后也依例施为。
张说决定彻底斩断妇人走上祭坛的理由。上次南郊祭昊天上帝时，以睿宗皇帝配享，这次泰山封礼时，可以高祖皇帝为配享，皇帝为首献，李成礼为亚献，李宪为终献；至于祭地时，可以睿宗皇帝配皇地，献礼之人照旧。如此以来，宫闱之人别说主祭，就是当一名看客也没有资格。
此为最重要的问题，张说最先提出来请皇帝定夺。
李隆基在上次南郊祀礼时就坚决支持张说，此次也不例外，其闻言说道：“如此来办甚合古礼，孔子认为祭礼为大事，不许妇人上祭坛，我朝为何反其道而行之呢？张卿说得对，我朝此前迭遭乱世，妇人主祭实为肇始之源。”
李隆基如此说话，自是将其祖母则天皇后彻底否定。
李隆基接着说道：“此次封禅，宫闱之人不许随行。”
后世妇人不得接近祭坛，实由此始。
座中有位四门助教施敬本，其听了李隆基赞扬张说“甚合古礼”之语，心中顿时来了劲儿。此前议礼之时，他对张说和徐坚等人大肆删减古代礼仪颇为不满，多次上言应循古意，奈何其人微言轻，张说根本不理他。现在皇帝说过要循古意，遂越众奏道：“陛下，臣以为此封禅仪注草稿中有八条与古礼不合，应回归古礼。奈何臣身微言轻，张令竟不采纳，乞陛下圣裁。”
李隆基目视张说道：“哦，竟有八条之多呀。张卿，你为何不博采众意呢？”
张说微微一笑道：“陛下，敬本所言八条，臣与徐副使等人数次议过，就请徐副使详述如何？”徐坚是时被授为礼仪副使。
徐坚依言取出施敬本的上书，逐条向李隆基禀报。
李隆基仅仅听过五条，已明白张说和徐坚不采纳施敬本之言的原因，大约张说和徐坚将古礼删繁就简，施敬本不满，认为应该照搬古代烦琐的礼仪。李隆基挥手令徐坚不要继续叙说下面的三条，转问张说道：“嗯，朕知道你们分歧的所在，此事就不用说了。古人之说纷纭万端，张卿，你们须格式以定之。”
源乾曜此时不失时机说道：“陛下，臣观此仪注草稿，张令等人确实倾注无数心血而成。今日陛下临场圣裁，则仪注可成，彰显大典肯定成功。”
李隆基也很高兴，说道：“好呀，张卿能成仪注如此体例，可谓删繁就简，朕甚赞同。封禅大典千头万绪，且时辰无多，诸卿还要戮力为之的。”
由于皇帝赞同了“删繁就简”，剩下的事儿就相对简单。张说将仪注草稿中需要定夺的地方挑出来，李隆基很快裁定，所以日头未落之前，此仪注已大致定稿。
李隆基到了最后，又想起一事，问道：“张卿，兵部郎中裴光庭近日所上奏书，你看过了吗？”
裴光庭奏书中反对东行封禅，他认为皇上率百官东行，则西京肯定空虚，突厥人容易乘虚入寇。李隆基看过此奏书后，将之批给张说观看。
张说道：“臣看过了。陛下，裴光庭此议，有失我大唐威风，可以留中不理。自默啜死后，突厥人形同一盘散沙，哪儿有胆子和力量侵入中国之内？然裴光庭此议倒是让臣想起一事，也请陛下圣裁。”
李隆基道：“封禅之时，边关需整固为备。人心难测，万一有人想捞些便宜由此侵边，就会扰了大典的兴致。嗯，你有何事？说吧。”
张说道：“臣以为封禅大典既为中国喜庆之事，四夷诸国也应从封泰山。如此有两个好处：一者，四夷诸国入中国观礼，可以瞻中国物华之天宝，使其顿生倾慕之意，彰显中国之大国威仪；二者，中国向为礼仪之邦，若四夷来朝，可以使其渐生向礼之心，如此有利于天下安澜。”
国家与人相同，当其有典礼之时，例邀外者前来观礼，既彰显与四邻亲近友好之意，又有显摆己势的诉求。张说此语一出，座中众人纷纷点头，皆以为然。其实前朝封禅之时，例邀四方君长及来使从封泰山，则此节已成为成例。
李隆基听罢默然，他明白如此做其实还有不便于说出的第三宗好处，即邀四方君长来此，也就有了将他们为质的作用，从而在封禅的过程中，其族人不敢轻举妄动。此等好处只可意会，不可言传，李隆基也不想画蛇添足，遂笑道：“好呀，如此大礼，应邀诸国从封。张卿，你欲邀约何方呀？”
张说答道：“若陛下允可，鸿胪寺须立刻派出使节四方邀约。如突厥、契丹、奚、昆仑、吐蕃、等族，再者如大食、日本、高丽、新罗、百济、日南诸国，皆在邀约之中。”
李隆基当即准奏。
齐瀚被贬官后，中书舍人一职空出了位置，张说当即请得李隆基同意授张九龄为中书舍人，是为五品职。张说感到张九龄用得顺手，仍让其兼知枢机房主事。
是日朝会散罢，张说回衙后若有所思，就在室内缓缓踱步。
张九龄是时入内奏事，看到恩师在那里颇费思量，遂知趣地侧立一边，不敢出声相扰。
张说早见张九龄入内，其走了两圈行至张九龄面前立定，问道：“九龄，大典上所用词颂都备好了吗？”
“除了恩师所撰《封祀坛颂》与源侍中所撰《社首坛颂》之外，学生已将词颂之目列好。至于让何人来撰写，还请恩师示下。”
“嗯，玉册文与玉牒文由你拟出，至于其他文就分于别人撰之吧。圣上说了，随同登山之人可以升秩。呵呵，九龄，登封之后，你就擢为四
“张令，此话还用别人转述吗？请张令先瞧王毛仲的宅子，其豪奢阔大，缘于他连娶妾侍，由此多侵民居以敷其用，此情此景与昔日悖逆庶人安乐公主差相仿佛！再者，王毛仲统制禁军，又为闲厩使统率天下战马，其本该谦逊待人、忠心护卫皇上才是，然他飞扬跋扈，在军中邀约亲信抱成一团，妄图使禁军成为私家军队。下官听说，王毛仲早就与葛福顺结成了儿女亲家。他们结亲之时，儿女尚在襁褓之中，他们之所以如此，儿女亲事尚在其次，最重者他们要在军中成就紧密联系，以助其势。”
张说紧盯齐瀚的眼睛，琢磨他说此话的真实含义。齐瀚的这番话说得太重，直指王毛仲培植个人势力，实有谋逆之心。张说明白齐瀚的底细，知道他向来不攀势、不聚朋，那么他今日所言，其背后是否有人指使呢？张说于是先试探了一句：“齐舍人，你如此说话非同小可啊！王毛仲是谁？他久侍圣上身边，对圣上忠心不二，圣上将之倚为腹心。你如此说话，实有离间之嫌啊！”
齐瀚容色平淡，答道：“下官知道王毛仲久侍圣上，也知他与张令交情甚好。然下官熟谙史事，深知人之野心萌生，实为最熟悉最信任之人，王毛仲如今已有苗头，请张令转呈圣上，还是要及早防范为好。”
张说闻言，明白齐瀚是言实为一个书呆子的无端呓语，看来非为有人指使，悬起的心也就轻轻落了下来，遂说道：“嗯，我知道了。我定会择机将你的这番话转呈圣上，让圣上明白你的这番苦心。”
张说停顿一下，又厉言道：“齐舍人，你非言官，为何如此生事？我可以将你的话转呈圣上，然你自今日始，不许再对他人说王毛仲的不是。王毛仲手绾兵权，万一被你的言语激恼，由此酿出祸端，则为你的罪愆！”
齐瀚明白张说在威胁自己，其不卑不亢答道：“下官虽非言官，然圣上秉持太宗皇帝贞观精神，自开元之初就导人诤谏，则下官亦有上言的资格。请张令放心，下官此等言语除了向张令禀报之外，至多会书奏圣上，断不会向外人言语的。”
张说也听出了齐瀚言语的执拗，若张说不向圣上转呈言语，其会上书圣上的。
张说脸色阴沉，鼻中“哼”了一声，不再答理齐瀚。
张说与王毛仲交厚，其成为中书令及此后宦途，还是需要倚重王毛仲的。齐瀚明知他们这种干系，却在张说面前直斥王毛仲之过，且扯到谋逆的话题上，令张说恼怒异常。张说更往深里想，若王毛仲果然谋逆，那么得益者为谁？且王毛仲奴才出身，如今不过一武夫罢了，若皇上追究起来，张说肯定脱不开赞计划谋的嫌疑！
张说越往深里想，越觉得此事重大。他待齐瀚走后，无心处置政事，就在室内踱步，思索自己应该如何处置此事。
他首先想的是：皇帝若闻此言，他该是何种态度？事情很明显，张说务必将齐瀚言语原原本本向皇帝禀报清楚，否则齐瀚再上奏书，或者皇帝将齐瀚唤去当面问询，张说由于言语不实，如此就有欺君之罪。
张说足足在那里想了大半个时辰，脸上露出了微笑。他知道，王毛仲此次毫无危险，齐瀚却要接受贬官的命运。
此后的过程证实了张说的预测。
李隆基得闻张说转述齐瀚的言语，并未马上表态，当即问道：“张卿，你如何看此事？”
张说停顿一下，缓缓答道：“齐瀚心忧国家，事事替陛下着想，极具人臣之义。臣以为，陛下导人诤谏，由此蔚然成风，实为可喜，齐瀚敢责陛下重臣，其胆气可嘉。”
张说知道，若上来即责齐瀚之行，皇帝肯定知道自己与王毛仲的交情，如此就露出了嫌疑。他此前已经细细分析过皇帝的心路，就采用了欲抑先扬的说话方式。
“哦？如此说来，王毛仲果然有异心吗？”李隆基迭逢乱世，经拼杀斗智而成为皇帝，颇有识人之能。他知道，现在就是再借给王毛仲十个胆子，王毛仲也不敢有非分之想。
“王毛仲早侍陛下身边，其以奴才之身成为大将军，且陛下信之任之，臣以为他唯有感激圣恩，不敢有异心。陛下，臣愿以阖家百口作保，王毛仲绝对没有异心。”张说停顿一下又道，“然王毛仲平时生活确实有些奢侈，有过于招摇之嫌，陛下宜浅责数句。”
“浅责数句？王毛仲难道会收敛其行吗？”
“臣以为可以。”
李隆基陷入沉思。
统领禁军之人，有两件事情至关重要。一者要对皇帝绝对忠心，二者要能真正掌控禁军。李隆基之所以能够成为皇帝，他当初派王毛仲去拉拢禁军中的中下级军官，由此关键时候反戈一击，最为紧要。李隆基瞧出了禁军的紧要之处，在人事安排上煞费苦心。他起初让二位弟弟统领禁军，自己的亲信王毛仲、李宜德、葛福顺等人又把持禁军中的重要位置，如此可谓双保险。然人心叵测，万一弟弟起异心分离禁军呢？于是乎，王毛仲最终取代了二位亲王，成为禁军之主。
王毛仲对李隆基绝对忠心，他与李宜德、葛福顺、李仙凫、陈玄礼等人一起可以掌控禁军的角角落落，实为最恰当人选。
如今齐瀚弹劾王毛仲，李隆基绝对不相信王毛仲会有异心，然心中也生出警惕：王毛仲掌控禁军十余年，其在禁军之中已是绝对权威，万一他渐生异志，又如何能制之呢？
李隆基想到这里摇摇头，心中叹道：天下能制约王毛仲者，唯自己一人而已。反过来说，将自己的安危系于一人的忠心与否上，殊为可叹。
李隆基决然道：“张卿，这些言语由你向王毛仲说知最好，事后，你将你们说话的过程告知于朕。至于齐瀚无端揣测功臣之心，应予贬官。”
张说闻言大喜，为了达到这种目的，他本来准备好了许多说辞。不料皇帝脱口而出，倒是免了自己的一番口舌。
张说事先揣知了李隆基的心路，王毛仲由于手绾禁兵大权，皇帝不会表示出一丝对王毛仲的怀疑。齐瀚如此诤谏，注定为被贬的命运。
王毛仲从张说口中得知了事情的全过程，其闻言后心中既有感激又有惶恐，当即入宫面见李隆基，跪伏请罪。
这就是李隆基乐于看到的效果。
李隆基此时很大度，先唤其平身，继而道：“这些文官偏爱在鸡蛋里挑骨头，朕将之贬官，以示惩戒。王毛仲，你少文拙舌，今后还是离他们远一些最好。”
李隆基说此话时温言细语，王毛仲听来感激万分，其顿时泪流满面，双膝不觉又复跪在地上，叩首连连。
张说被授为封禅礼仪使，其首要的任务就是刊撰封禅仪注。于是，集贤殿里的众文士开始忙碌起来。张说此时也改变此前的处政方式，将大量政务交给源乾曜处置，自己则带领张九龄日日待在集贤殿中。
转眼间冬去春来，日子很快进入了四月。集贤殿内的一干人日日忙于书牍之事，他们走出门外，忽然发现周围姹紫嫣红，兼有鸟语花香，恍然有隔世之感。
张说此时已献上仪注草稿，李隆基阅罢很高兴，诏于今晚与宰臣、礼官、学士欢宴于集贤殿。
李隆基是日午后小憩一回，即信步进入集贤殿。那日张说献草稿时说道，其中有许多大事需皇上定夺，李隆基今日早来，正为商议此事。
众人见礼毕，李隆基笑言道：“朕今日入此殿，就不用许多虚礼了。大家围坐在一起，可以有利讨论。张卿，你为礼仪使，就由你先说题儿，大家一同议论吧。”
张说率众又是恭颂一番，然后依令围坐在李隆基身边。
按照古礼，封禅时本来没有妇人的事儿。然唐高宗封禅之前，则天皇后建言道：“封禅旧仪，祭皇地，太后昭配，而令公卿行事，礼有未安，至日，妾请帅内外命妇奠献。”高宗从其言，由此开了妇人走上祭坛的先河，此后的韦皇后也依例施为。
张说决定彻底斩断妇人走上祭坛的理由。上次南郊祭昊天上帝时，以睿宗皇帝配享，这次泰山封礼时，可以高祖皇帝为配享，皇帝为首献，李成礼为亚献，李宪为终献；至于祭地时，可以睿宗皇帝配皇地，献礼之人照旧。如此以来，宫闱之人别说主祭，就是当一名看客也没有资格。
此为最重要的问题，张说最先提出来请皇帝定夺。
李隆基在上次南郊祀礼时就坚决支持张说，此次也不例外，其闻言说道：“如此来办甚合古礼，孔子认为祭礼为大事，不许妇人上祭坛，我朝为何反其道而行之呢？张卿说得对，我朝此前迭遭乱世，妇人主祭实为肇始之源。”
李隆基如此说话，自是将其祖母则天皇后彻底否定。
李隆基接着说道：“此次封禅，宫闱之人不许随行。”
后世妇人不得接近祭坛，实由此始。
座中有位四门助教施敬本，其听了李隆基赞扬张说“甚合古礼”之语，心中顿时来了劲儿。此前议礼之时，他对张说和徐坚等人大肆删减古代礼仪颇为不满，多次上言应循古意，奈何其人微言轻，张说根本不理他。现在皇帝说过要循古意，遂越众奏道：“陛下，臣以为此封禅仪注草稿中有八条与古礼不合，应回归古礼。奈何臣身微言轻，张令竟不采纳，乞陛下圣裁。”
李隆基目视张说道：“哦，竟有八条之多呀。张卿，你为何不博采众意呢？”
张说微微一笑道：“陛下，敬本所言八条，臣与徐副使等人数次议过，就请徐副使详述如何？”徐坚是时被授为礼仪副使。
徐坚依言取出施敬本的上书，逐条向李隆基禀报。
李隆基仅仅听过五条，已明白张说和徐坚不采纳施敬本之言的原因，大约张说和徐坚将古礼删繁就简，施敬本不满，认为应该照搬古代烦琐的礼仪。李隆基挥手令徐坚不要继续叙说下面的三条，转问张说道：“嗯，朕知道你们分歧的所在，此事就不用说了。古人之说纷纭万端，张卿，你们须格式以定之。”
源乾曜此时不失时机说道：“陛下，臣观此仪注草稿，张令等人确实倾注无数心血而成。今日陛下临场圣裁，则仪注可成，彰显大典肯定成功。”
李隆基也很高兴，说道：“好呀，张卿能成仪注如此体例，可谓删繁就简，朕甚赞同。封禅大典千头万绪，且时辰无多，诸卿还要戮力为之的。”
由于皇帝赞同了“删繁就简”，剩下的事儿就相对简单。张说将仪注草稿中需要定夺的地方挑出来，李隆基很快裁定，所以日头未落之前，此仪注已大致定稿。
李隆基到了最后，又想起一事，问道：“张卿，兵部郎中裴光庭近日所上奏书，你看过了吗？”
裴光庭奏书中反对东行封禅，他认为皇上率百官东行，则西京肯定空虚，突厥人容易乘虚入寇。李隆基看过此奏书后，将之批给张说观看。
张说道：“臣看过了。陛下，裴光庭此议，有失我大唐威风，可以留中不理。自默啜死后，突厥人形同一盘散沙，哪儿有胆子和力量侵入中国之内？然裴光庭此议倒是让臣想起一事，也请陛下圣裁。”
李隆基道：“封禅之时，边关需整固为备。人心难测，万一有人想捞些便宜由此侵边，就会扰了大典的兴致。嗯，你有何事？说吧。”
张说道：“臣以为封禅大典既为中国喜庆之事，四夷诸国也应从封泰山。如此有两个好处：一者，四夷诸国入中国观礼，可以瞻中国物华之天宝，使其顿生倾慕之意，彰显中国之大国威仪；二者，中国向为礼仪之邦，若四夷来朝，可以使其渐生向礼之心，如此有利于天下安澜。”
国家与人相同，当其有典礼之时，例邀外者前来观礼，既彰显与四邻亲近友好之意，又有显摆己势的诉求。张说此语一出，座中众人纷纷点头，皆以为然。其实前朝封禅之时，例邀四方君长及来使从封泰山，则此节已成为成例。
李隆基听罢默然，他明白如此做其实还有不便于说出的第三宗好处，即邀四方君长来此，也就有了将他们为质的作用，从而在封禅的过程中，其族人不敢轻举妄动。此等好处只可意会，不可言传，李隆基也不想画蛇添足，遂笑道：“好呀，如此大礼，应邀诸国从封。张卿，你欲邀约何方呀？”
张说答道：“若陛下允可，鸿胪寺须立刻派出使节四方邀约。如突厥、契丹、奚、昆仑、吐蕃、等族，再者如大食、日本、高丽、新罗、百济、日南诸国，皆在邀约之中。”
李隆基当即准奏。
齐瀚被贬官后，中书舍人一职空出了位置，张说当即请得李隆基同意授张九龄为中书舍人，是为五品职。张说感到张九龄用得顺手，仍让其兼知枢机房主事。
是日朝会散罢，张说回衙后若有所思，就在室内缓缓踱步。
张九龄是时入内奏事，看到恩师在那里颇费思量，遂知趣地侧立一边，不敢出声相扰。
张说早见张九龄入内，其走了两圈行至张九龄面前立定，问道：“九龄，大典上所用词颂都备好了吗？”
“除了恩师所撰《封祀坛颂》与源侍中所撰《社首坛颂》之外，学生已将词颂之目列好。至于让何人来撰写，还请恩师示下。”
“嗯，玉册文与玉牒文由你拟出，至于其他文就分于别人撰之吧。圣上说了，随同登山之人可以升秩。呵呵，九龄，登封之后，你就擢为四