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第四百六十章 人祭的开始

作者:园中葵
更新时间:2020-10-02 22:37:21
    看到和吴静涵长得一个模样的人满脸妩媚的样子,我浑身每个毛孔都冒着不舒服的感觉。

    更要命的是,俩人就在我面前腻歪,尴尬得我只想找个裂缝钻进去,还好,只是腻歪了几分钟,长得吴静涵模样的女人就起身离开了。

    我赶紧抓住时间继续问。

    “蚩龙首领,你怎么喜欢住在这山洞里?”

    蚩龙缓缓站了起来,高大的身材在山洞内显得更加魁梧,竟然让我想起了传说中的盘古。甚至冒出这么个想法:难道关于盘古的传说,就是来东夷族的古人看到蚩尤和蚩龙这么高大的身材后,从而杜撰出来的?

    “这是个神奇的山洞——你跟我来!”

    说罢,蚩尤转身朝着洞穴深处走去。

    我这才发现,大空间洞室的一角还有个洞口,里面漆黑一片。

    咦?

    我不是夜视眼嘛!怎么眼前也是一片漆黑,自从吃了那种黑色物质后,这还是第一次。

    蚩龙带着我进入洞内,往前走了几百米,然后停住了。

    我侧身抬头后,顿时被眼前的所见惊呆住了。

    青铜门?

    眼前赫然是一扇青铜门,只是比之前看到的那两扇青铜门小很多,不过一眼就能看得出,除了整体小两个号外,无论是颜色还是上面的花纹,都完全一样。

    这种卷龙纹和祥云图腾极具代表性,我看一眼就留下了深刻印象,所以一眼就认了出来。

    龙的躯干作卷曲状,首尾相接,或者呈螺旋蟠卷状,常饰于盘的中心。

    古书上记载:“龙卷以祭。”郑玄注:“画龙于衣。“孔颖达疏:“龙卷以祭者,卷谓卷曲,画此龙形卷曲于衣,以祭宗庙。”

    古以为龙、蛇属于同类,故把龙画作蛇身蟠卷状。

    自殷墟到战国各个时期青铜器上都有这类装饰,只是图像结构有所不同。

    至于祥云图腾,现在更是成了中华民族的代表图纹之一,甚至二零零八年首都奥运会上,被设计成奥运会代表图纹。

    至于青铜门,自从第一次见到那扇藏在深山里的青铜门,我有空没空就喜欢在网上搜索关于青铜门的信息,不查不知道,一查吓一跳。

    网上有条近几年发布的信息:前段时间被曝出,贵州深山发现了一扇“青铜门”,至今没人打开,当地人:那是藏宝洞!

    这扇奇特的门位于贵州大山内,想要去往该地,还必须通过一段非常崎岖的路程,只见地上坑坑洼洼,怪石乱草丛生,环境幽暗闭塞。

    即便是晴天,也都会有薄雾缠绕着,在石山的后面,就可以清楚的看到这座神秘的石门了,当地人猜测,在这扇门的后面肯定会有一个新天地,可以通往另一个世界,当然更多的人认为在这扇门的后面有一个藏宝洞,里面拥有数不胜数的金银财宝。

    但是石门到底是如何形成的,众说纷纭,也没有人能够给出一个准确的说法。专家对这件事情也充满了非常大的好奇心,于是前来研究,而最终给出的结果就是这应该就是大自然的鬼斧神工,只是长得像扇门而已。

    关于青铜门,其实最出名的还是在我国东北的长白山。

    长白山深处有一扇巨大的青铜门,最早发现这扇青铜门的是满族——也就是之前的女真族。根据东北某些野史,当时满族的一个小家族——努尔哈赤家族无意中发现了隐藏在长白山深处的青铜门,其结果全国人都知道了。

    原本一个很不起眼的小姓,却摇身一变,成了清朝的创立者。

    所以清朝统治的这三百年里,长白山始终处在“封山”状态,而且每隔几年,清朝皇室都会组织大规模的祭祖。

    清朝皇室的祭祖及公开,又隐蔽。

    说公开是因为每次祭祖规模宏大,甚至到了兴师动众的程度;说隐蔽,是因为清朝皇室的祭祖,除了皇室的人,没有外人知道具体的祭祖活动。

    最早在长白山祭祖,有记载的应该就是努尔哈赤本人,后来虽然不是皇帝亲自去,但也会派肱骨重臣替皇帝祭拜长白山神,并将长白山周围作为神山封禁起来。

    到了康熙时期,康熙皇帝又封长白山为“长白山之神”,以求其永保国家万世无疆之盛。康熙十八年以后,望祭长白山神的祀典,交由宁古塔将军管辖的大乌拉地方官员在吉林乌拉城西的板山依典进行。

    此后康熙、乾隆两位皇帝先后3次亲临松花江边遥祭长白山。

    17世纪末,国内尚未稳定,清朝廷无力顾及东北边防,沙俄军队趁机先后窜入我国黑龙江流域等地,残害和掠夺当地居民。

    直到康熙二十年(1681年),在平定三番之乱和统一抬湾后,清朝廷才把注意力转向东北边疆,谋求反击沙俄的侵略。

    正是在这种背景下,康熙二十一年,康熙皇帝第一次巡视吉林。他于3月25日到达吉林乌拉(今吉林市),除广泛接见地方文武官员、进行大规模的阅兵活动外,还率领太子及王公大臣在松花江畔搭棚设坛,举行望祭长白山仪式。

    据清宫秘史记载:“行三跪九叩礼,以系祖宗龙兴之地也”,并写下《望祀长白山》诗:“名山钟灵秀,二水发真源。翠霭笼天窟,红云拥地根。千秋佳兆启,一代典仪尊。翘首瞻晴昊,岧峣逼帝阍。”

    康熙三十七年(一六九八年)深秋,康熙再次东巡到达吉林,除了了解政事、体察民情、加强边防等政务外,一项必不可少的内容还是亲临松花江边遥祭长白山神。

    康熙两次巡视吉林,因路途遥远、交通不便,难以前往长白山,只好在松花江边临时设帐立牌,对祖宗发祥之地遥拜望祭。朝廷觉得这绝非长久之计,于是决定选址建殿,作为永久的祭祀长白山之神的场所。经过长期考察,最后相中了吉林乌拉城西郊的板山。

    板山又称小白山,位于今吉林市某区白山乡。此山不仅坐落在满族发祥的龙兴之地,而且“小山胜丘壑,远与长白通”,与长白山为一脉之山。雍正十年(1732年)礼部复议:“宁古塔将军常德奏,长白山为发祥福地,神迹显著,请于乌拉之板山望祭处盖造亭殿,以肃祀典。”

    雍正十一年,盛京工部奉旨在板山之上兴建望祭殿,以遥祭长白山神。

    在省档案馆浩如烟海的卷宗里,珍藏着一卷清代道光十四年(1834年)清朝廷维修长白山望祭殿需用工料银两预算题报册底的档案。

    该档案能让人们了解清朝祭奠长白山的活动,以及康熙、乾隆两位皇帝巡视吉林省的情景,追溯吉林省行政历史的源头。

    长白山逶迤千里,为松花江、图们江、鸭绿江三江之源,自古以来,“生于斯,长于斯”的东北民族就对长白山怀有崇拜之情。由古老的肃慎族一脉相承下来的满族人,更把长白山视为圣岳神山。清代以来还广泛流传着仙女到长白山仙湖沐浴,吞朱果而生爱新觉罗氏的神话传说。豆豆盒

    受汉族山川地理及堪舆风水学说的影响,康熙为了证明华夏一统、五族一家,派人对长白山作了详细调查考证,并撰文对长白山发表了独到的见解。

    他认为:“朕细考形势,深究地络,遣人航海测量,知泰山实发龙于长白山也。”其意再明白不过:长白山乃九州之龙脉,中原泰山之龙脉也发端于此。关里关外乃中华一家,满族入主华夏和中原汉族君临天下一样都是正统无疑。

    为了感谢长白山的恩泽,康熙便效仿中原皇帝封禅泰山之举封禅长白山,拉开了清王朝对长白山长达200余年祭祀活动的序幕。

    康熙十六年(1677年),康熙皇帝颁旨:“长白山发祥重地,奇迹甚多,山灵宜加封号,永著祀典,以昭国家茂膺神贶之意。”令大臣觉罗武木纳、一等御前侍卫费跃色和一等侍卫赛护理等代

    板山望祭殿建成后,每年的春分和秋分,吉林将军率领众官员代表皇帝,备好三牲(山鹿20只,青牛20头,肥猪20口),举行望祭长白山之神大典。

    乾隆十九年(1754年),乾隆皇帝东巡吉林乌拉,泛舟松花江,登临龙潭山,到小白山望祭殿祭拜长白山之神,并赋诗《望祭长白山》以纪此行。嘉庆十年(1805年),嘉庆皇帝东巡至盛京,想效法先帝祭拜长白山神,又惧山高水远,便特派官员到吉林望祭长白山,也算遵了“数典不可忘祖”之训。

    之后,道光、咸丰、同治、光绪等清代皇帝,也都遵例派朝廷大吏,远赴吉林城的板山望祭长白山神,只是规模气势已是一朝不如一朝了。

    道光十四年(1834年),鉴于望祭殿长年遭风雨侵蚀,吉林工司对其进行了全面修缮。省档案馆珍藏的这份档案,就是这次维修望祭殿需用工料银两预算题报册底。

    该册底还记载了长白山望祭殿共有5间,面宽9尺,进深2丈,柱高8尺9寸,周围廊各深4尺等。该册底筒页,纸绳装订,长30厘米,宽19厘米。页与页之间印有“吉林工司关防”印章。

    其实还有一段记载,是野史,但我觉得挺靠谱的。

    大意是解释清朝为什么会灭亡,竟然还是和长白山有关。

    说的是光绪初年,有一群盗墓团伙进入到了长白山内,在山中发现了点什么,然后……然后清朝就走向了灭亡。

    再说的直白点,就是这群盗墓团伙破坏了清朝的龙脉。

    长白山一带土地肥沃,物产丰富,许多上古的神话传说都来源于此处,清朝历代皇室封锁了这里,迷信上是不希望汉人接触到满清的龙脉,破坏龙脉的风水。

    其实即便是专门研究清朝历史的专家,也分不清哪部分是真实的,哪部分是杜撰的野史。

    再次看到这种青铜门,我的感受用语言很难形容。

    蚩龙转身朝我微微一笑:“在这洞穴里,发现过很多东西……但是这扇门至今没有打开,我相信这后面一定藏着更珍贵的东西,所以……所以我守着它!”

    这话让我又是让我一惊。

    果然呐!

    东夷族的突然崛起,果然和黄河下的秘密有关,至于这扇青铜门——我想到了东夷族的历史。

    以蚩尤为首的东夷族部落,义军崛起,拥有一批强大的军队,先是打败了住在南方的苗蛮族,后来战胜了炎帝部落。

    这事会不会和青铜门有关?

    准确说和青铜门后面的秘密有关。

    再次回到放着棺材和青铜动物的大石室,还没等俩人开口,外面又进来了个人。

    这人同样身材高大,自带一股鹤立鸡群的气势。

    不过最让我震惊的还是看到他模样的那一刻。

    这人竟然长得和我一模一样,我脑中本能地闪出个名字“蚩尤”。

    这人是蚩尤,是蚩龙的孪生兄弟蚩尤。

    俩人是双胞胎,有八九分相似。

    蚩龙给我介绍蚩尤,我更是有股怪怪的感觉,木讷地伸手和他握了握。

    兄弟俩的对话我不便插嘴,只好在一侧听着。

    “哥,刚才很多寨子报信,病情越来越严重了。”

    “这事我知道——就是一时想不出办法!”

    “能不能举行一次祭河仪式?”

    “祭河?”

    “是啊!咱们祖上不是每隔十年都会祭一次河嘛!”

    “……”

    听着话音,距离蚩尤自己主动当祭品的时间越来越近了,我既兴奋又担心,兴奋的是处理完这边的事情,我就可以回到自己的时代,担心是因为至今没有想出好的办法。

    不知道是不是先入为主的原因,虽然除了气质上,蚩尤和我一模一样,但我看到他第一眼就觉得这人不地道,眉梢里自带一股邪性。

    这可是人类的鼻祖之一啊!

    最终俩人终于谈到了选择一个人当“人祭”的事——这是一种东夷族最古老,也算是规格最高的祭祀仪式,说白了就是牺牲个特殊身份的人来拯救全族。

    最终俩兄弟还是决定了,用人祭!我心里更急啊!着急自己还没有应对之策。

    聊完这事,俩人又说起洞穴深处的青铜门,蚩尤还是坚持自己的意见:用人血试试能不能打开这扇青铜们。

    话外之意,之前已经试过好几次,都没成功,他还想多换几次。

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