修士法术都是从基础小法术练起的，小法术通过一定的排列组合和演化，形成有一定禁制之力的法术即可称为禁法，禁法也可以说是术法的最高层次。人界的修士只能达到这个程度而已。这可以归纳为修真第一步修士的所使用的攻击和防御的招式，其有形有势。
神通是规模极大极尽圆满完善的法术。其组和而成的修为攻击方式称为神通，其发挥出威力关键取决于两个方面。一个是修士心性的领悟层次和本源之物的所占程度。同时发挥的威力大小与以上两点息息相关外，还有一个因素，那就是灵力与仙力的修炼程度。能使用神通的几乎都是修真第二、三、四阶段以上的修士。当然于巳属于特例。
道力是彰显天道力量的灵力。既然是灵力，它也是由灵力作为基础演化而来。拥有仙力的修士，是因修炼的层次高于人界修士。起点就高，这些修士修炼的时候，自然而然的触摸到了领域之力，而具有领域的灵力就是仙气。其实仙力修士看上去极其厉害。可以说口出法随，撒豆成兵。但没有好顾忌的，他只是具备仙气的修士自身所拥有的天性使然。
“这还不可怕啊？他叫我死，我就能死。我死了还有何攻击力？”
“还有，之所以道力高于仙力，就是应为它是天道被融入灵力之中使然。何为天道的融入，这就是修士潜移默化的在言行上符合了天道的经意。让天道时刻存在与自己的言行中。拥有仙力的第二步大能遍天庭皆是，了具备道力的修士更高层次的修士都不一定具备。这就是心性的重要，这就是邪不能压正的原因，这就是天理昭昭的体现方式。所以只有具备了正道之心性，就在冥冥中具备了必胜的潜质。如不出老夫所料，你身上还获得了很多天道的传承，定知自己的使命是什么。这也是老夫锦上添花的灌注你万年轮回道力与你的原因之所在。何况你真的让看身看到了你的本性和心性，既然没有其它的原因，老夫也会如是施为的。你还有何不解吗？”
“说它不可怕，就是因为他只是只有其表，妄具其形罢了。如果你有更高的认知它就不会达到其所意念产生出相应的领悟之力，也就是形同虚设。比如拥有仙力的修士出口撒豆成兵，他随意的一挥，抛出类似黄豆细小之物，将众物化成骁勇善战的兵士，攻击于你。你可以用兵来将挡，一式将其化解。首先，你得具备这种领悟能力。还的有相应的领域之力灌注在意念之中。而道力恰恰回给予你这样的能力。”
“是的，弟子还有些机遇。那请问玄宗主，领域之力我如何获得啊？”
“这就是老夫欲传授与你的东西，你以后只需记住任何神通的口诀就可以触碰到领域之力了。如果你的修为到一定层次，就能触碰到领域之力存在的根本。那样你自己就可以自行创造神通了。记住神通无所谓高和低，在乎的是层次的高与低。这层次是对万物本质的理解。当然现成的神功施为口诀可以直接取过就用。”
此时，在这方静寂的山林内半空中一下爆开，化作阵阵细雨，向四周横扫而去，在那细雨爆裂的中心点，一只全身*，散落着黑发的青年浑身泼洒着轮回池水，屹立在那里。此人兽鼻间，喷出两条七色的水龙，双眼如电，望向极速旋转的漩涡。
“这记神通叫‘碧落黄泉’它可以与你所言的圣主传承术法一样。换句话讲，那圣主的术法也是神通之技。只是你此前不得而知罢了。”
“玄宗主，这神通只是威力强大些与其它术法似乎没有太大的区别呀。”
“呵呵，有时候强大一丝就决定胜败。破界升天后，你就深有感触了。在人界你大多赖以生存的术法，在天界几乎都会成为鸡肋的术法。因为天界修士使用的几乎都是神通技能。这丹田中的神弓和神箭也是好东西，于巳还是将原主人唤出来，他们定会为你诠释。老夫还是回避一下。”
看着离去的玄道子，于巳感应自己的肉身已经完善，修为也得到长足的递增。此刻已经没了危险了，便将那洪域的魔修和几大酋长意念一动，放出了宝莲空间。
“于道友，我们为何出现在一处什么之地，那牧野的强悍修士人群哪里去了？”叶景天看着诸多的魔修和几大酋长，问到。
“各位前辈、道友，请受于某一拜。于某感激诸位的舍生忘死，此刻玄道子宗主已经率我人族修士平乱了牧野一系，我等已经安全。方才空间是于某的体内世界。这方世界说来话长，待有充足时间，于某祥谈。在晚辈引荐玄宗主之前，于某有一事需要林前辈和癸前辈释疑，你们二位前辈的魔弓和魔剑为何抛给晚辈？”
“引荐便不重要了，其它的事情也无需于道友诠释了。还是先将仙魔弓和箭为于道友讲解一二吧，并不是我等强抛给于道友的，这是我们那时候濒临死亡的时候，我们最后的心愿。于道友你还是将其唤出来吧。”林道坤神色郑重地言道。
于巳也不计较这些前辈对他以平辈相称，辈分在这危机四伏的世界内，已然没有必要追究了。于巳，他意念七宝彩莲，将那魔气蒸腾的弓箭放出体外。
此时，魔弓已凌空，迎风暴涨。于巳回身一挥，其画出一道惊世的长虹。宛如割裂虚无，碎灭了幽冥，凝结成了一股尖锐的呼啸之声。声传四方，恰如无数恶鬼嘶吼。
一把五尺长，一尺宽的弓就握在于巳手中。
这弓轻灵无比，握在手中如若无物。其上铭刻无尽的玄奥玄纹，雕篆无数事物。隐约间其内博大精森，似乎包罗万象。
“此弓全名为仙魔定辕弓，其是天界遗留之神物，当年在仙林部落和魔鹰部落间出现。由林某与癸酋长共同保管，它也只由我二人可以趋使，如果不到生死关头，我二人也不会使用……”林道坤娓娓将此弓的由来一一道出。
原来，这魔气升腾的魔弓和魔箭有如此来路。癸英倾尽心血，方使得它有魔气遮体的现象出现。之所以送给于巳，那是因为林道坤和癸英以为自己没了生还的机会，方纷纷抹去二人的烙印，直接意念其依附于于巳身中。
于巳此时如何拒绝，怎样返还给二人，他们皆不会收回的。他们只希望此弓和箭能助于巳一臂之力，发挥属于它应有的威力。
此弓的名字叫“仙魔定辕弓”，它是以须弥山的乾阳木铸身，以五岳撼天兽之犄成角，以太虚孽龙池中的戾龙筋结弦，以四海的万年林制成林胶，以碧霄的龙玄髯为丝，以八荒墨渊液为漆，以苍古的麒麟身表皮。它们按周天技法炼制，按乾坤四季严制。冬淬弓干，春炼角，夏汲龙筋，秋结全弓为初成，寒冬日须将弓置于五行山下，山灵压顶以定体，严冬极寒三九日修身整姿洁外表。
最后，他们再将龙筋制成的弓弦，请问道大能淬炼七七之日，以自身元灵融合于弓上为其灵，再将其置身于太虚之巅，吸取洪荒灵力之精。最后，弓上的器灵化成四不像之奇物飞升而起，弓终功成。从开始制弓到弓成，已经过了七七四百九十载。此弓制成之日，龙啸九天，麒麟碎山，界界界颤。
“林前辈，问道又是什么样的一个修为层次，难道婴变期之上还有更高的修为层阶存在吗？还有，这一柄虽然不凡的弓箭有何不同，其又是如何使用的？”于巳爱不释手地握着此弓，大有跃跃欲试的冲动。于是，开口问道。
“咳咳！于道友，问道期是婴变期之上的数个层次中的一个。等您到天界的时候，便能近距离接触了。这仙魔弓箭是不是感觉它很是寻常，认为其威能有限，又是很容易施为的？”林道坤压制下咳声，微笑着问道。
“不是嘛？”于巳认为这是无可置疑之事。
“那，于道友试将一试。”
于巳左手达弓，右手拉弦，双臂一里一外的拉起仙魔弓来。
“呀呀呀——”于巳几乎是出了全身力气拉弓，竟然仙魔弓纹丝不动。
“这是为何？”于巳不解的问到。
“神弓有灵，奇材六合有戾，如没有相应的施为口诀，休想将其拉开。”癸英虚弱地插言道。
“那这口诀是什么哦？”
“这个于道友不用着急，您还是先将前方的三支灵箭取过来吧。”
于巳一直被神弓吸引，忘记了神箭的存在，这一说方恍然大悟。只见林道坤目光所及之处三根漆黑如墨的箭翎悬立在那里。
于巳将其勉强祭出，此刻握在手中两丈长的神箭重如巨山，于巳使用修为之力方可携带。其上还有股股排次之力隐现，大有向林道坤和癸英飞去的趋势。
神通是规模极大极尽圆满完善的法术。其组和而成的修为攻击方式称为神通，其发挥出威力关键取决于两个方面。一个是修士心性的领悟层次和本源之物的所占程度。同时发挥的威力大小与以上两点息息相关外，还有一个因素，那就是灵力与仙力的修炼程度。能使用神通的几乎都是修真第二、三、四阶段以上的修士。当然于巳属于特例。
道力是彰显天道力量的灵力。既然是灵力，它也是由灵力作为基础演化而来。拥有仙力的修士，是因修炼的层次高于人界修士。起点就高，这些修士修炼的时候，自然而然的触摸到了领域之力，而具有领域的灵力就是仙气。其实仙力修士看上去极其厉害。可以说口出法随，撒豆成兵。但没有好顾忌的，他只是具备仙气的修士自身所拥有的天性使然。
“这还不可怕啊？他叫我死，我就能死。我死了还有何攻击力？”
“还有，之所以道力高于仙力，就是应为它是天道被融入灵力之中使然。何为天道的融入，这就是修士潜移默化的在言行上符合了天道的经意。让天道时刻存在与自己的言行中。拥有仙力的第二步大能遍天庭皆是，了具备道力的修士更高层次的修士都不一定具备。这就是心性的重要，这就是邪不能压正的原因，这就是天理昭昭的体现方式。所以只有具备了正道之心性，就在冥冥中具备了必胜的潜质。如不出老夫所料，你身上还获得了很多天道的传承，定知自己的使命是什么。这也是老夫锦上添花的灌注你万年轮回道力与你的原因之所在。何况你真的让看身看到了你的本性和心性，既然没有其它的原因，老夫也会如是施为的。你还有何不解吗？”
“说它不可怕，就是因为他只是只有其表，妄具其形罢了。如果你有更高的认知它就不会达到其所意念产生出相应的领悟之力，也就是形同虚设。比如拥有仙力的修士出口撒豆成兵，他随意的一挥，抛出类似黄豆细小之物，将众物化成骁勇善战的兵士，攻击于你。你可以用兵来将挡，一式将其化解。首先，你得具备这种领悟能力。还的有相应的领域之力灌注在意念之中。而道力恰恰回给予你这样的能力。”
“是的，弟子还有些机遇。那请问玄宗主，领域之力我如何获得啊？”
“这就是老夫欲传授与你的东西，你以后只需记住任何神通的口诀就可以触碰到领域之力了。如果你的修为到一定层次，就能触碰到领域之力存在的根本。那样你自己就可以自行创造神通了。记住神通无所谓高和低，在乎的是层次的高与低。这层次是对万物本质的理解。当然现成的神功施为口诀可以直接取过就用。”
此时，在这方静寂的山林内半空中一下爆开，化作阵阵细雨，向四周横扫而去，在那细雨爆裂的中心点，一只全身*，散落着黑发的青年浑身泼洒着轮回池水，屹立在那里。此人兽鼻间，喷出两条七色的水龙，双眼如电，望向极速旋转的漩涡。
“这记神通叫‘碧落黄泉’它可以与你所言的圣主传承术法一样。换句话讲，那圣主的术法也是神通之技。只是你此前不得而知罢了。”
“玄宗主，这神通只是威力强大些与其它术法似乎没有太大的区别呀。”
“呵呵，有时候强大一丝就决定胜败。破界升天后，你就深有感触了。在人界你大多赖以生存的术法，在天界几乎都会成为鸡肋的术法。因为天界修士使用的几乎都是神通技能。这丹田中的神弓和神箭也是好东西，于巳还是将原主人唤出来，他们定会为你诠释。老夫还是回避一下。”
看着离去的玄道子，于巳感应自己的肉身已经完善，修为也得到长足的递增。此刻已经没了危险了，便将那洪域的魔修和几大酋长意念一动，放出了宝莲空间。
“于道友，我们为何出现在一处什么之地，那牧野的强悍修士人群哪里去了？”叶景天看着诸多的魔修和几大酋长，问到。
“各位前辈、道友，请受于某一拜。于某感激诸位的舍生忘死，此刻玄道子宗主已经率我人族修士平乱了牧野一系，我等已经安全。方才空间是于某的体内世界。这方世界说来话长，待有充足时间，于某祥谈。在晚辈引荐玄宗主之前，于某有一事需要林前辈和癸前辈释疑，你们二位前辈的魔弓和魔剑为何抛给晚辈？”
“引荐便不重要了，其它的事情也无需于道友诠释了。还是先将仙魔弓和箭为于道友讲解一二吧，并不是我等强抛给于道友的，这是我们那时候濒临死亡的时候，我们最后的心愿。于道友你还是将其唤出来吧。”林道坤神色郑重地言道。
于巳也不计较这些前辈对他以平辈相称，辈分在这危机四伏的世界内，已然没有必要追究了。于巳，他意念七宝彩莲，将那魔气蒸腾的弓箭放出体外。
此时，魔弓已凌空，迎风暴涨。于巳回身一挥，其画出一道惊世的长虹。宛如割裂虚无，碎灭了幽冥，凝结成了一股尖锐的呼啸之声。声传四方，恰如无数恶鬼嘶吼。
一把五尺长，一尺宽的弓就握在于巳手中。
这弓轻灵无比，握在手中如若无物。其上铭刻无尽的玄奥玄纹，雕篆无数事物。隐约间其内博大精森，似乎包罗万象。
“此弓全名为仙魔定辕弓，其是天界遗留之神物，当年在仙林部落和魔鹰部落间出现。由林某与癸酋长共同保管，它也只由我二人可以趋使，如果不到生死关头，我二人也不会使用……”林道坤娓娓将此弓的由来一一道出。
原来，这魔气升腾的魔弓和魔箭有如此来路。癸英倾尽心血，方使得它有魔气遮体的现象出现。之所以送给于巳，那是因为林道坤和癸英以为自己没了生还的机会，方纷纷抹去二人的烙印，直接意念其依附于于巳身中。
于巳此时如何拒绝，怎样返还给二人，他们皆不会收回的。他们只希望此弓和箭能助于巳一臂之力，发挥属于它应有的威力。
此弓的名字叫“仙魔定辕弓”，它是以须弥山的乾阳木铸身，以五岳撼天兽之犄成角，以太虚孽龙池中的戾龙筋结弦，以四海的万年林制成林胶，以碧霄的龙玄髯为丝，以八荒墨渊液为漆，以苍古的麒麟身表皮。它们按周天技法炼制，按乾坤四季严制。冬淬弓干，春炼角，夏汲龙筋，秋结全弓为初成，寒冬日须将弓置于五行山下，山灵压顶以定体，严冬极寒三九日修身整姿洁外表。
最后，他们再将龙筋制成的弓弦，请问道大能淬炼七七之日，以自身元灵融合于弓上为其灵，再将其置身于太虚之巅，吸取洪荒灵力之精。最后，弓上的器灵化成四不像之奇物飞升而起，弓终功成。从开始制弓到弓成，已经过了七七四百九十载。此弓制成之日，龙啸九天，麒麟碎山，界界界颤。
“林前辈，问道又是什么样的一个修为层次，难道婴变期之上还有更高的修为层阶存在吗？还有，这一柄虽然不凡的弓箭有何不同，其又是如何使用的？”于巳爱不释手地握着此弓，大有跃跃欲试的冲动。于是，开口问道。
“咳咳！于道友，问道期是婴变期之上的数个层次中的一个。等您到天界的时候，便能近距离接触了。这仙魔弓箭是不是感觉它很是寻常，认为其威能有限，又是很容易施为的？”林道坤压制下咳声，微笑着问道。
“不是嘛？”于巳认为这是无可置疑之事。
“那，于道友试将一试。”
于巳左手达弓，右手拉弦，双臂一里一外的拉起仙魔弓来。
“呀呀呀——”于巳几乎是出了全身力气拉弓，竟然仙魔弓纹丝不动。
“这是为何？”于巳不解的问到。
“神弓有灵，奇材六合有戾，如没有相应的施为口诀，休想将其拉开。”癸英虚弱地插言道。
“那这口诀是什么哦？”
“这个于道友不用着急，您还是先将前方的三支灵箭取过来吧。”
于巳一直被神弓吸引，忘记了神箭的存在，这一说方恍然大悟。只见林道坤目光所及之处三根漆黑如墨的箭翎悬立在那里。
于巳将其勉强祭出，此刻握在手中两丈长的神箭重如巨山，于巳使用修为之力方可携带。其上还有股股排次之力隐现，大有向林道坤和癸英飞去的趋势。