將欲取天下而為之，吾見其不得已。天下神器，神，無形無方也。器，合成也。
無形以合，故謂之神器也。不可為也，為者敗之，執者失之。萬物以自然為性，故可因而不可為也。
可通而不可執也。物有常性，而造為之，故必敗也。物有往來而執之，故必失矣。
故物或行或隨，或歔或吹。或強或羸，或挫或隳。是以聖人去甚，去奢，去泰。
凡此諸或，言物事逆順反覆，不施為執割也。聖人達自然之至，暢萬物之情，故因而不為，順而不施。
除其所以迷，去其所以惑，故心不亂而物性自得之也。
《道德经》上篇 第二十九章
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無形以合，故謂之神器也。不可為也，為者敗之，執者失之。萬物以自然為性，故可因而不可為也。
可通而不可執也。物有常性，而造為之，故必敗也。物有往來而執之，故必失矣。
故物或行或隨，或歔或吹。或強或羸，或挫或隳。是以聖人去甚，去奢，去泰。
凡此諸或，言物事逆順反覆，不施為執割也。聖人達自然之至，暢萬物之情，故因而不為，順而不施。
除其所以迷，去其所以惑，故心不亂而物性自得之也。
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