希言自然。
聽之不聞名曰希，下章言，道之出言，淡兮其無味也，視之不足見，聽之不足聞，然則無味不足聽之，言乃是自然之至言也。
故飄風不終朝，驟雨不終日。孰為此者﹖天地。天地尚不能久，而況於人乎﹖
言暴疾美興不長也。
故從事於道者，道者同於道，
從事，謂舉動，從事於道者也。道以無形無為成濟萬物，故從事於道者，以無為為君，不言為教，綿綿若存而物得其真，與道同體，故曰同於道。
德者同於德，
德，少也，少則得，故曰得也。行得則與得同體，故曰，同於得也。
失者同於失。
失，累多也，累多則失，故曰失也。行失則與失同體，故曰，同於失也。
同於道者，道亦樂得之；同於德者，德亦樂得之；同於失者，失亦樂得之。
言隨行其所，故同而應之。
信不足焉，有不信焉。
忠信不足於下，焉有不信也。
聽之不聞名曰希，下章言，道之出言，淡兮其無味也，視之不足見，聽之不足聞，然則無味不足聽之，言乃是自然之至言也。
故飄風不終朝，驟雨不終日。孰為此者﹖天地。天地尚不能久，而況於人乎﹖
言暴疾美興不長也。
故從事於道者，道者同於道，
從事，謂舉動，從事於道者也。道以無形無為成濟萬物，故從事於道者，以無為為君，不言為教，綿綿若存而物得其真，與道同體，故曰同於道。
德者同於德，
德，少也，少則得，故曰得也。行得則與得同體，故曰，同於得也。
失者同於失。
失，累多也，累多則失，故曰失也。行失則與失同體，故曰，同於失也。
同於道者，道亦樂得之；同於德者，德亦樂得之；同於失者，失亦樂得之。
言隨行其所，故同而應之。
信不足焉，有不信焉。
忠信不足於下，焉有不信也。