道沖而用之或不盈，淵兮似萬物之宗；挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，湛兮似或存。
吾不知誰之子，象帝之先。夫執一家之量者，不能全家。執一國之量者，不能成國。
窮力舉重，不能為用，故人雖知，萬物治也，治而不以二儀之道，則不能贍也。
地雖形魄，不法於天則不能全其寧。天雖精象，不法於道則不能保其精。
沖而用之，用乃不能窮滿以造實，實來則溢，故沖而用之，又復不盈，其為無窮亦已極矣。
形雖大，不能累其體，事雖殷，不能充其量，萬物捨此而求主，主其安在乎。
不亦淵兮似萬物之宗乎。銳挫而無損，紛解而不勞，和光而不汙，其體同塵而不渝，其真不亦湛兮似或存乎。
地守其形，德不能過其載，天慊其象，德不能過其覆，天地莫能及之，不亦似帝之先乎。
帝，天帝也。
《道德经》上篇 第四章
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吾不知誰之子，象帝之先。夫執一家之量者，不能全家。執一國之量者，不能成國。
窮力舉重，不能為用，故人雖知，萬物治也，治而不以二儀之道，則不能贍也。
地雖形魄，不法於天則不能全其寧。天雖精象，不法於道則不能保其精。
沖而用之，用乃不能窮滿以造實，實來則溢，故沖而用之，又復不盈，其為無窮亦已極矣。
形雖大，不能累其體，事雖殷，不能充其量，萬物捨此而求主，主其安在乎。
不亦淵兮似萬物之宗乎。銳挫而無損，紛解而不勞，和光而不汙，其體同塵而不渝，其真不亦湛兮似或存乎。
地守其形，德不能過其載，天慊其象，德不能過其覆，天地莫能及之，不亦似帝之先乎。
帝，天帝也。
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