之王丧．礼．君不称天．大夫不称君．恐民之惑也．诗云．相彼盍旦．尚犹患之．
子云．君不与同姓同车．与异姓同车不同服．示民不嫌也．以此坊民．民犹得同姓以弒其君．
子云．君子辞贵不辞贱．辞富不辞贫．则乱益亡．故君子与其使食浮于人也．宁使人浮于食．
子云．觞酒豆肉．让而受恶．民犹犯齿．衽席之上．让而坐下．民犹犯贵．朝延之位．让而就贱．民犹犯君．诗云．民之无良．相怨一方．受爵不让．至于已斯亡．
子云．君子贵人而贱已．先人而后己．则民作让故称人之君曰君．自称其君曰寡君．
子云．利禄先死者而后生者．则民不偝．先亡者而后存者．则民可以托．诗云．先君之思．以畜寡人．以此坊民．民犹偝死而号无告．
子云．有国家者．贵人而贱禄．则民兴让．尚技而贱车．则民兴艺．故君子约言．小人先言．
子云．上酌民言．则下天上施．上不酌民言．则犯也．下不天上施．则乱也．故君子信让以莅百姓．则民之报礼重．诗云．先民有言．询于刍荛．
子云．善则称人．过则称己．则民不争．善则称人．过则称己．则怨益亡．诗云．尔卜尔筮．履无咎言．子云．善则称人．过则称己．则民让善．诗云．考卜惟王．度是镐京．惟龟正之．武王成之．子云．善则称君．过则称己．则民作忠．君陈曰．尔有嘉谋嘉猷．入告尔君于内．女乃顺之于外曰．此谋此猷．惟我君之德．于乎是惟良显哉．子云．善则称亲．过则称己．则民作孝．大誓曰．予克纣．非予武．惟朕文考无罪．纣克予．非朕文考有罪．惟予小子无良．
子云．君子弛其亲之过．而敬其美．论语曰．三年无改于父之道．可谓孝矣．高宗云．三年其惟不言．言乃讙．
子云．从命不忿．微谏不倦．劳而不怨．可谓孝矣．诗云．孝子不匮．
子云．睦于父母之党．可谓孝矣．故君子因睦以合族．诗云．此令兄弟．绰绰有裕．不令兄弟．交相为愈．
子云．于父之执．可以乘其车．不可以衣其衣．君子以广孝也．
子云．小人皆能养其亲．君子不敬何以辨．
子云．父子不同位．以厚敬也．书云．厥辟不辟．忝厥祖．
子云．父母在．不称老．言孝不言慈．闺门之内．戏而不叹．君子以此坊民．民犹薄于孝而厚于慈．
子云．长民者．朝廷敬老则民作孝．
子云．祭祀之有尸也．宗庙之主也．示民有事也．修宗庙．敬祀事．教民追孝也．以此坊民．民犹忘其亲．
子云．敬则用祭器．故君子不以菲废礼．不以美没礼．故食礼．主人亲馈则客祭．主人不亲馈则客不祭．故君子苟无礼．虽美不食焉．易曰．东邻杀牛．不如西邻之禴祭．寔受其福．诗云．既醉以酒．既饱以德．以此示民．民犹争利而忘义．
子云．七日戒．三日齐．承一人焉以为尸．过之者趋走．以教敬也．醴酒在室．醍酒在堂．澄酒在下．示不淫也．尸饮三．众宾饮一．示民有上下也．因其酒肉．聚其宗族．以教民睦也．故堂上观乎室．堂下观乎上．诗云．礼仪卒度．笑语卒获．
子云．宾礼每进以让．丧礼每加以远．浴于中溜．饭于牖下．小敛于户内．大敛于阼．殡于客位．祖于庭．葬于墓．所以示远也．殷人吊于圹．周人吊于家．示民不偝也．子云．死．民之卒事也．吾从周．以此坊民．诸侯犹有薨而不葬者．
子云．升自客阶．受吊于宾位．教民追孝也．未没丧．不称君．示民不争也．故鲁春秋记晋丧曰．杀其君之子奚齐．及其君卓．以此坊民．子犹有弒其父者．
子云．孝以事君．弟以事长．示民不贰也．故君子有君不谋仕．唯卜之日称二君．丧父三年．丧君三年．示民不疑也．父母在不敢有其身．不敢私其财．示民有上下也．故天子四海之内．无客礼莫敢为主焉．故君适其臣．升自阼阶．即位于堂．示民不敢有其室也．父母在．馈献不及车马．示民不敢专也．以此坊民．民犹忘其亲而贰其君．
子云．礼之先币帛也．欲民之先事而后禄也．先财而后礼．则民利．无辞而行情．则民争．故君子于有馈者．弗能见．则不视其馈．易曰．不耕获．不菑畬．凶．以此坊民．民犹贵禄而贱行．
子云．君子不尽利以遗民．诗云．彼有遗秉．此有不敛穧．伊寡妇之利．故君子仕则不稼．田则不渔．食时不力珍．大夫不坐羊．士不坐犬．诗云．采葑采菲．无以下体．德音莫违．及尔同死．以此坊民．民犹忘义而争利．以亡其身．
子云．夫礼坊民所淫．章民之别．使民无嫌．以为民纪者也．故男女无媒不交．无币不相见．恐男女之无别也．以此坊民．民犹有自献其身．诗云．伐柯如之何．匪斧不克．取妻如之何．匪媒不得．蓺麻如之何横从其亩．取妻如之何．必告父母．
子云．取妻不取同姓．以厚别也．故买妾不知其姓．则卜之．以此坊民．鲁春秋犹去夫人之姓曰吴．其死曰孟子卒．
子云．礼．非祭．男女不交爵．以此坊民．阳侯犹杀缪侯．而窃其夫人．故大飨废夫人之礼．
子云．寡妇之子．不有见焉．则弗友也．君子以辟远也．故朋友之交．主人不在．不有大故．则不入其门．以此坊民．民犹以色厚于德．
子云．好德如好色．诸侯不下渔色．故君子远色以为民纪．故男女授受不亲．御妇人则进左手．姑姊妹女子子已嫁而反．男子不与同席而坐．寡妇不夜哭．妇人疾．问之．不问其疾．以此坊民．民犹淫泆而乱于族．
子云．昏礼．婿亲迎．见于舅姑．舅姑承子以授婿．恐事之违也．以此坊民．妇犹有不至者．
中庸
天命之谓性．率性之谓道．修道之谓教．道也者．不可须臾离也．可离非道也．是故君子戒慎乎其所不睹．恐惧乎其所不闻．莫见乎隐．莫显乎微．故君子慎其独也．喜怒哀乐之未发谓之中．发而皆中节谓之和．中也者．天下之大本也．和也者．天下之达道也．致中和．天地位焉．万物育焉．
仲尼曰．君子中庸．小人反中庸．君子之中庸也．君子而时中．小人之中庸也．小人而无忌惮也．子曰．中庸其至矣乎．民鲜能久矣．子曰．道之不行也．我知之矣．知者过之．愚者不及也．道之不明也．我知之矣．贤者过之．不肖者不及也．人莫不饮食也．鲜能知味也．子曰．道其不行矣夫．
子曰．舜其大知也与．舜好问而好察迩言．隐恶而扬善．执其两端．用其中于民．其斯以为舜乎．
子曰．人皆曰予知．驱而纳诸罟擭陷阱之中．而莫之知辟也．人皆曰予知．择乎中庸而不能期月守也．
子曰．回之为人也．择乎中庸．得一善．则拳拳服膺而弗失之矣．子曰．天下国家可均也．爵禄可辞也．白刃可蹈也．中庸不可能也．
子路问强．子曰．南方之强与．北方之强与．抑而强与．宽柔以教．不报无道．南方之强也．君子居之．衽金革死而不厌．北方之强也．而强者居之．故君子和而不流．强哉矫．中立而不倚．强哉矫．国有道．不变塞焉．强哉矫．国无道．至死不变．强哉矫．
子曰．素隐行怪．后世有述焉．吾弗为之矣．君子遵道而行．半涂而废．吾弗能已矣．君子依乎中庸．遯世不见知而不悔．唯圣者能之．君子之道费而隐．夫妇之愚可以与知焉．及其至也．虽圣人亦有所不知焉．夫妇之不肖．可以能行焉．及其至也．虽圣人亦有所不能焉．天地之大也．人犹有所憾．故君子语大．天下莫能载焉．语小．天下莫能破焉．诗云．鸢飞戾天．鱼跃于渊．言其上下察也．君子之道．造端乎夫妇．及其至也．察乎天地．
子曰．道不远人．人之为道而远人．不可以为道．诗云．伐柯伐柯．其则不远．执柯以伐柯．睨而视之．犹以为远．故君子以人治人．改而止．忠恕违道不远．施诸己而不愿．亦勿施于人．君子之道四．丘未能一焉．所求乎子以事父．未能也．所求乎臣以事君．未能也．所求乎弟以事兄．未能也．所求乎朋友先施之．未能也．庸德之行．庸言之谨．有所不足．不敢不勉．有余．不敢尽．言顾行．行顾言．君子胡不慥慥尔．君子素其位而行．不愿乎其外．素富贵行乎富贵．素贫贱行乎贫贱．素夷狄行乎夷狄．素患难行乎患难．君子无入而不自得焉．在上位不陵下．在下位不援上．正己而不求于人．则无怨．上不怨天．下不尤人．故君子居易以俟命．小人行险以徼幸．
子曰．射有似乎君子．失诸正鹄．反求诸其身．君子之道．辟如行远必自迩．辟如登高必自卑．诗曰．妻子好合．如鼓瑟琴．兄弟既翕．和乐且耽．宜尔室家．乐尔妻帑．子曰．父母其顺矣乎．
子曰．鬼神之为德．其盛矣乎．视之而弗见．听之而弗闻．体物而不可遗．使天下之人．齐明盛服．以承祭祀．洋洋乎如在其上．如在其左右．诗曰．神之格思．不可度思．矧可射思．夫微之显．诚之不可揜如此夫．
子曰．舜其大孝也与．德为圣人．尊为天子．富有四海之内．宗庙飨之
子云．君不与同姓同车．与异姓同车不同服．示民不嫌也．以此坊民．民犹得同姓以弒其君．
子云．君子辞贵不辞贱．辞富不辞贫．则乱益亡．故君子与其使食浮于人也．宁使人浮于食．
子云．觞酒豆肉．让而受恶．民犹犯齿．衽席之上．让而坐下．民犹犯贵．朝延之位．让而就贱．民犹犯君．诗云．民之无良．相怨一方．受爵不让．至于已斯亡．
子云．君子贵人而贱已．先人而后己．则民作让故称人之君曰君．自称其君曰寡君．
子云．利禄先死者而后生者．则民不偝．先亡者而后存者．则民可以托．诗云．先君之思．以畜寡人．以此坊民．民犹偝死而号无告．
子云．有国家者．贵人而贱禄．则民兴让．尚技而贱车．则民兴艺．故君子约言．小人先言．
子云．上酌民言．则下天上施．上不酌民言．则犯也．下不天上施．则乱也．故君子信让以莅百姓．则民之报礼重．诗云．先民有言．询于刍荛．
子云．善则称人．过则称己．则民不争．善则称人．过则称己．则怨益亡．诗云．尔卜尔筮．履无咎言．子云．善则称人．过则称己．则民让善．诗云．考卜惟王．度是镐京．惟龟正之．武王成之．子云．善则称君．过则称己．则民作忠．君陈曰．尔有嘉谋嘉猷．入告尔君于内．女乃顺之于外曰．此谋此猷．惟我君之德．于乎是惟良显哉．子云．善则称亲．过则称己．则民作孝．大誓曰．予克纣．非予武．惟朕文考无罪．纣克予．非朕文考有罪．惟予小子无良．
子云．君子弛其亲之过．而敬其美．论语曰．三年无改于父之道．可谓孝矣．高宗云．三年其惟不言．言乃讙．
子云．从命不忿．微谏不倦．劳而不怨．可谓孝矣．诗云．孝子不匮．
子云．睦于父母之党．可谓孝矣．故君子因睦以合族．诗云．此令兄弟．绰绰有裕．不令兄弟．交相为愈．
子云．于父之执．可以乘其车．不可以衣其衣．君子以广孝也．
子云．小人皆能养其亲．君子不敬何以辨．
子云．父子不同位．以厚敬也．书云．厥辟不辟．忝厥祖．
子云．父母在．不称老．言孝不言慈．闺门之内．戏而不叹．君子以此坊民．民犹薄于孝而厚于慈．
子云．长民者．朝廷敬老则民作孝．
子云．祭祀之有尸也．宗庙之主也．示民有事也．修宗庙．敬祀事．教民追孝也．以此坊民．民犹忘其亲．
子云．敬则用祭器．故君子不以菲废礼．不以美没礼．故食礼．主人亲馈则客祭．主人不亲馈则客不祭．故君子苟无礼．虽美不食焉．易曰．东邻杀牛．不如西邻之禴祭．寔受其福．诗云．既醉以酒．既饱以德．以此示民．民犹争利而忘义．
子云．七日戒．三日齐．承一人焉以为尸．过之者趋走．以教敬也．醴酒在室．醍酒在堂．澄酒在下．示不淫也．尸饮三．众宾饮一．示民有上下也．因其酒肉．聚其宗族．以教民睦也．故堂上观乎室．堂下观乎上．诗云．礼仪卒度．笑语卒获．
子云．宾礼每进以让．丧礼每加以远．浴于中溜．饭于牖下．小敛于户内．大敛于阼．殡于客位．祖于庭．葬于墓．所以示远也．殷人吊于圹．周人吊于家．示民不偝也．子云．死．民之卒事也．吾从周．以此坊民．诸侯犹有薨而不葬者．
子云．升自客阶．受吊于宾位．教民追孝也．未没丧．不称君．示民不争也．故鲁春秋记晋丧曰．杀其君之子奚齐．及其君卓．以此坊民．子犹有弒其父者．
子云．孝以事君．弟以事长．示民不贰也．故君子有君不谋仕．唯卜之日称二君．丧父三年．丧君三年．示民不疑也．父母在不敢有其身．不敢私其财．示民有上下也．故天子四海之内．无客礼莫敢为主焉．故君适其臣．升自阼阶．即位于堂．示民不敢有其室也．父母在．馈献不及车马．示民不敢专也．以此坊民．民犹忘其亲而贰其君．
子云．礼之先币帛也．欲民之先事而后禄也．先财而后礼．则民利．无辞而行情．则民争．故君子于有馈者．弗能见．则不视其馈．易曰．不耕获．不菑畬．凶．以此坊民．民犹贵禄而贱行．
子云．君子不尽利以遗民．诗云．彼有遗秉．此有不敛穧．伊寡妇之利．故君子仕则不稼．田则不渔．食时不力珍．大夫不坐羊．士不坐犬．诗云．采葑采菲．无以下体．德音莫违．及尔同死．以此坊民．民犹忘义而争利．以亡其身．
子云．夫礼坊民所淫．章民之别．使民无嫌．以为民纪者也．故男女无媒不交．无币不相见．恐男女之无别也．以此坊民．民犹有自献其身．诗云．伐柯如之何．匪斧不克．取妻如之何．匪媒不得．蓺麻如之何横从其亩．取妻如之何．必告父母．
子云．取妻不取同姓．以厚别也．故买妾不知其姓．则卜之．以此坊民．鲁春秋犹去夫人之姓曰吴．其死曰孟子卒．
子云．礼．非祭．男女不交爵．以此坊民．阳侯犹杀缪侯．而窃其夫人．故大飨废夫人之礼．
子云．寡妇之子．不有见焉．则弗友也．君子以辟远也．故朋友之交．主人不在．不有大故．则不入其门．以此坊民．民犹以色厚于德．
子云．好德如好色．诸侯不下渔色．故君子远色以为民纪．故男女授受不亲．御妇人则进左手．姑姊妹女子子已嫁而反．男子不与同席而坐．寡妇不夜哭．妇人疾．问之．不问其疾．以此坊民．民犹淫泆而乱于族．
子云．昏礼．婿亲迎．见于舅姑．舅姑承子以授婿．恐事之违也．以此坊民．妇犹有不至者．
中庸
天命之谓性．率性之谓道．修道之谓教．道也者．不可须臾离也．可离非道也．是故君子戒慎乎其所不睹．恐惧乎其所不闻．莫见乎隐．莫显乎微．故君子慎其独也．喜怒哀乐之未发谓之中．发而皆中节谓之和．中也者．天下之大本也．和也者．天下之达道也．致中和．天地位焉．万物育焉．
仲尼曰．君子中庸．小人反中庸．君子之中庸也．君子而时中．小人之中庸也．小人而无忌惮也．子曰．中庸其至矣乎．民鲜能久矣．子曰．道之不行也．我知之矣．知者过之．愚者不及也．道之不明也．我知之矣．贤者过之．不肖者不及也．人莫不饮食也．鲜能知味也．子曰．道其不行矣夫．
子曰．舜其大知也与．舜好问而好察迩言．隐恶而扬善．执其两端．用其中于民．其斯以为舜乎．
子曰．人皆曰予知．驱而纳诸罟擭陷阱之中．而莫之知辟也．人皆曰予知．择乎中庸而不能期月守也．
子曰．回之为人也．择乎中庸．得一善．则拳拳服膺而弗失之矣．子曰．天下国家可均也．爵禄可辞也．白刃可蹈也．中庸不可能也．
子路问强．子曰．南方之强与．北方之强与．抑而强与．宽柔以教．不报无道．南方之强也．君子居之．衽金革死而不厌．北方之强也．而强者居之．故君子和而不流．强哉矫．中立而不倚．强哉矫．国有道．不变塞焉．强哉矫．国无道．至死不变．强哉矫．
子曰．素隐行怪．后世有述焉．吾弗为之矣．君子遵道而行．半涂而废．吾弗能已矣．君子依乎中庸．遯世不见知而不悔．唯圣者能之．君子之道费而隐．夫妇之愚可以与知焉．及其至也．虽圣人亦有所不知焉．夫妇之不肖．可以能行焉．及其至也．虽圣人亦有所不能焉．天地之大也．人犹有所憾．故君子语大．天下莫能载焉．语小．天下莫能破焉．诗云．鸢飞戾天．鱼跃于渊．言其上下察也．君子之道．造端乎夫妇．及其至也．察乎天地．
子曰．道不远人．人之为道而远人．不可以为道．诗云．伐柯伐柯．其则不远．执柯以伐柯．睨而视之．犹以为远．故君子以人治人．改而止．忠恕违道不远．施诸己而不愿．亦勿施于人．君子之道四．丘未能一焉．所求乎子以事父．未能也．所求乎臣以事君．未能也．所求乎弟以事兄．未能也．所求乎朋友先施之．未能也．庸德之行．庸言之谨．有所不足．不敢不勉．有余．不敢尽．言顾行．行顾言．君子胡不慥慥尔．君子素其位而行．不愿乎其外．素富贵行乎富贵．素贫贱行乎贫贱．素夷狄行乎夷狄．素患难行乎患难．君子无入而不自得焉．在上位不陵下．在下位不援上．正己而不求于人．则无怨．上不怨天．下不尤人．故君子居易以俟命．小人行险以徼幸．
子曰．射有似乎君子．失诸正鹄．反求诸其身．君子之道．辟如行远必自迩．辟如登高必自卑．诗曰．妻子好合．如鼓瑟琴．兄弟既翕．和乐且耽．宜尔室家．乐尔妻帑．子曰．父母其顺矣乎．
子曰．鬼神之为德．其盛矣乎．视之而弗见．听之而弗闻．体物而不可遗．使天下之人．齐明盛服．以承祭祀．洋洋乎如在其上．如在其左右．诗曰．神之格思．不可度思．矧可射思．夫微之显．诚之不可揜如此夫．
子曰．舜其大孝也与．德为圣人．尊为天子．富有四海之内．宗庙飨之