筑基圆满是生死历练而得，本就是难得的攻强守强之基。这入金丹又是见天劫而得，即使九命一性，境界进展也不会比常人七命三性慢。这就是造化，天劫，有几人能见天劫，蛟龙化龙之天劫，足可和大乘天劫比肩。
……
山中清修，数月过去，一些人能感觉到云清门发生了一些变化，掌门抽取四人、五人一组，外出历练。有追捕伤人妖兽的，有寻找瘟疫之源，还有降服厉鬼等等，所抽取者都是筑基期中百日筑基之后到二十五岁之间的年轻弟子。
云清山这一代年轻弟子颇多俊杰，除隐仙宗供奉们的关门弟子之外，各宗宗主亲传弟子也都相当出色。不过数量还是比较稀少，即使人数最多的天行宗，也不过十人而已。天行宗的古岩自然是群英之首，其境界已达金丹中期。
清元宗修行的是阵法、奇术，白牧圆满筑基，也能进入三甲之名。
叶无双就不用了，已经是紫竹林护法，不过灭绝真人有些担忧，这叶无双只心钻研法卷，过于依赖法卷。
还有就是林烦，三三真人没有上报，也没有让林烦去登记，林烦还是挂了筑基圆满的境界到了大殿。
再过十几日，就是紫箫殿邀请正道、魔教宴会之日，名义是正殿修缮落成，不过大家都知道正事是紫箫殿要洗掉烈火教邪派名头。叶无双就以宗派护法的身份，代表云清门参加这次宴会。
千羽真人将亲笔书信交给叶无双，其实她和紫箫殿的紫云真人已经有数次的传书，云清门意思很简单，不反对烈火教去邪派名头，成为紫箫殿第十宗。大事已定，就是派人去应个景。
四人领信准备出发，千羽真人叮嘱：“这是正道之间的交往，客随主便，再三礼让。如果有什么事，可以先问林烦。”
其他三人一起看林烦，林烦笑：“我和紫箫殿打过交道。”
“去吧！”
四人出来，又一组人进去，这组人被誉为云清四秀，是两男两女，名字中都有个秀字，他们将前往魔教，魔教天牢一名重罪弟子破牢逃出，已经入关到西洲关内，因为魔教少离西洲，和一些正道不熟，所以他们将陪同魔教追逃弟子，一同追击。
林烦道：“这十有**是魔教和掌门一起布置的一道功课。”
叶无双疑问：“为什么这么说？”
“过镇天关入关内，要么有颠倒乾坤之法，隐蔽身形不被察觉，要不就走不了。而魔教也是四名年轻弟子，显然是布局让四秀去历练一番。”
第七十四章鬼门（上）
白牧若有所思：“魔教和云清门之前较少来往，正魔之事多是和紫箫殿联系，由紫箫殿和正道协商。这五年来，魔教和云清门、雷山关系越来越密，和紫箫殿关系渐渐疏远。为什么呢？”
林烦道：“难道魔君看上了我们家掌门？”
“不得胡说。”古岩道：“我们走。”
白牧不再只有御风术，拿出一面玄黄寒冰旗一展，风向倒转，借风势而行，速度不比叶无双的法卷慢，叶无双这法卷在攻敌威力无比，但飞行却非所长。让大家惊讶的是古岩，古岩驾驭的竟然是一口桃木剑。
古岩见三人在自己后面看，淡然道：“斩月剑灵气已消。”桃木剑是最接近凡品的，只有少许灵气的道家所用法器。
驾剑就是这样，会让宝剑灵力消磨，最后成为一块凡铁。古岩虽然说的很淡然，但是三人都知道古岩一直将斩月剑看作自己最重要的东西。林烦想起了宗主那句御剑之前不驾剑的话，三三真人当时比喻很形象。古岩现在就如同死了初恋的男人一般，将来御剑恐怕也难以心诚。
白牧：“林烦，你怎么还是竹剑？”
林烦无奈道：“我也不想。”除了竹剑就只能御风术了，绿玉佛刀不能驾乘，绣花针更不用说了。不行，这次回山后要翻翻书，看有什么制式飞行法宝，去炼上一口。这次出来自己在拖后腿。
白牧道：“不如这次我们顺便去趟青洲墨山，墨山有飞舟代步，其速飞快。”
“恩，看人家有什么报废不要的，我们去拣两艘。”林烦点头。
古岩道：“云清门道法博大精深，何必取他人之物？”
白牧和林烦互看一眼笑了下，古岩也不回头，继续前面带路。林烦想起了三三真人说的欲无止尽。自己筑基时候求筑基圆满，圆满了求金丹，金丹后求强横攻击手段，现在又琢磨上了赶路代步飞舟……呵呵，虽然对金银之物无眷念，那是因为金银无用。虽不强求，但亦会求之。左右之间在于一个度字，看古岩虽然强修求成，也并没有多大变化，这人心，实在难以用一个心法统一。想想也是，如果云清心法能戒除一切，那云清门山下几百口人，岂不是一个性格？那就不会有叶无双的调皮捣蛋，没有白牧的温文尔雅，也没有古岩的坚韧不拔。
仍旧是那样，白牧、叶无双和林烦有说有笑，古岩一个人在前面带路。由于林烦随身携带了食物，大家修为都提高不少，所以也不需要再借宿客栈，本以为此行会顺风顺水，却没想近大渡河之时，大渡河上狂风大作，电闪雷鸣，河水倒涌，原本的大渡河客栈，已经被淹没冲走，不仅如此，还波及到几十里外的村落，村民们纷纷迁移。
白牧卜卦，道：“妖魔作祟，恐是这大渡河下有无支奇。”
大禹治水，到淮河时候，水下妖怪叫无支奇的兴风作浪，阻扰大禹，最后被大禹擒拿，镇压在龟山之下。而后无支奇就成为十二洲内陆江河水妖的一种代称。百姓们遇内河发大水，都认为是无支奇作乱，有些地方就将牲畜作为供品投入水中，有些地方还给无支奇建造庙宇。也造成了左边是水龙王，右边是无支奇，两座庙宇相连的景象。（据说无支奇是孙悟空原型）
十二洲，特别是小东洲水道纵横，有三大江，四大河，虽然给农业种植充分提供水源，造就小东洲鱼米之乡，但是这水域之内时常有妖物作祟，危及沿河百姓。不过一般妖物都不会如此嚣张，多见是袭河上之船。也有人认为袭船的只是大鱼，毕竟这江河已存在数万年，有多大的鱼谁也不知道。
小东洲水军也担负除害之责任，发现有船被翻，就会派遣军队到达此处，水鬼入水侦查，但多是一无所获。水军也曾遇见大鱼拱翻战船，当时万箭齐发，船弩其飞，那大鱼也迅速沉进水中，再也没见。
所以是妖是鱼，各有说法。加之小东洲乃是佛门之洲，佛门生性宽厚，即使对恶人也先行劝导，并没有现身除妖。而小乘佛家对此颇为不满，他们认为恶人必惩，放下屠刀立地成佛，这是助涨恶人之暴戾，走投无路之时放下屠刀，还能成佛？这不是荒诞之极吗？大乘佛家认为，被恶人所杀之人都有因果业障，佛门对待所有人应该是不舍一人，即使是恶人。
谁有理？和林烦无关，云清门门规，遇妖兽作孽，残害黎民，无论因果，必诛之。
四人疾飞向风雷之处，只见大渡河上乌云密布，十几道龙卷风由乌云而下，席卷在大渡河河水之中，四名云清门弟子正在雷云之中穿梭。
白牧想起来了：“上月掌门令四名弟子出山，调查瘟疫之事，后汇报瘟疫恐怕和大渡河有关，西水东去，小东洲大渡河之水分流进入东洲，再入大海，而瘟疫之地，都是食大渡河之水。四弟子又前往大渡河上游查探，一切正常。”
“走！”古岩在河边身体一闪，已经到雷云之中，手指一掐，八剑出鞘，杀进水中。
是人！林烦一直以为有什么妖兽，但是飞近一看，却是一个赤身**的男子，其皮包骨头，脚踩白骨堆，手拿一面招魂幡，招魂幡上发出百道黑气，和云清门弟子缠斗不休。
“鬼门？”白牧惊讶，再补充一句：“鬼门？”后一句是惊骇。
“鬼门？”河面上人够多，林烦拉住叶无双，生怕叶无双上去就是霹雳震光诀。林烦记忆中没有听说鬼门。
“鬼门乃是第一邪门，也称为鬼教，一千两百年前，总坛被万邪门所灭，正魔邪共同搜杀教徒，终于将其灭之。说他第一邪门，不是因为人数多，而是修炼之法太邪门，乃至万邪门都无法忍受。这面叫冤魂幡，乃是鬼门的法宝，他们杀人拘魂，法炼魂魄，让魂魄痛苦不堪，魂魄越是痛苦，其冤魂幡就越见威力。想来他是藏身大渡河中，而后袭沿岸百姓，抓行船之人，炼就冤魂幡。这些人尸骨沉底，所以造成了水瘟。
说话之间，一名云清门弟子被龙卷风干扰，反应不及被黑气抓住，而后被扯住黏贴在冤魂幡上，惨叫连连，全身冒烟。
“哈哈！”白骨堆上男子奸笑连连。
第七十五章天音寺
再看古岩和另外三名弟子，虽然联手攻之，但是冤魂幡能攻能守，每次攻击在冤魂幡上，冤魂幡上拘的魂魄就更为痛苦，而冤魂幡的威力也跟随增长。虽然几名弟子任何一人实力都超过对方，但怎奈对方用一口邪门法宝先立自己于不败之地。加之驱动龙卷风，一旦弟子被卷入，就会无法自如操控飞行，被其所趁。
古岩道：“守心御魂！”
被拘弟子忍受皮肉之苦，闭目守护，这冤魂幡是强行将人和魂魄剥离，对付普通人不过半盏茶时间，要拿下修真之人，还远远不够。
“看我的。”林烦飞了过去，参加战斗。一道黑气卷来，林烦被捆了个结实，古岩等人大惊，林烦道：“九转困妖诀。”敢和我真气相交，让你知道厉害。当然，此招群殴必备之法门，单挑废材。
困妖诀一启动，林烦和邪人一同定身，被拘弟子摔落在地。古岩正准备下死手，却见那邪人双眼一直，就倒在白骨堆上一动不动，风停云消。古岩小心接近查验一下，发现其已经身亡。
在看林烦，也是大惑不解之色，这九转困妖诀九只怪兽并不厉害，虽然林烦进入了金丹期。但是那邪人在幻境之中却根本不敌九只妖兽。而幻境妖兽并无魂魄，无惧冤魂幡，直接将邪人吞噬，邪人没有其他手段反抗。
风平浪静，四名弟子道谢，大家听完林烦的解说，都有些不解，最后白牧道：“会不会是此邪人修为极低？”
“恩。”林烦点头：“如果是这样，那就合理了。”
白牧颇为担忧：“如果是这样就麻烦了，修为如此低之人仍旧能操控冤魂幡，并且和我等斗了如此之久。”
古岩道：“下去看看。”
八人开避水诀进入大渡河中，河边奇石林立，寻找一会，发现河底中有一处祭坛。祭坛是一个普通的石桌子，左边插了一口白旗，桌子上放了一个白骨骷髅，骷髅天顶上有个倒‘万’印记。
白牧道：“没错，这是祭坛。鬼门教主发将有倒‘万’的白骨骷髅给弟子，弟子必须将至亲之人血涂抹在上，而后将不同人血涂抹，十多日后右边那白旗就被炼成冤魂幡。鬼门被灭，是因为教主被杀，如果没有教主分派白骨骷髅，弟子也难以修炼。而这白骨骷髅有什么奥秘，是如何炼制，无人能知。此等害人之物，见之必毁。”白牧说着，掌心雷将白骨骷髅炸成碎片。
如白牧所说，鬼门最可怕是修为很低的弟子，也能练成冤魂幡。十二洲黎民数千万，总有恨天不公之人，这些人练几日入门心法养气，就可以操控冤魂幡，那……
白牧道：“你看此邪人皮包骨头，就因为修为太低使用冤魂幡所致。这冤魂幡使用之时会吸主人精血，如果没有一定修为强用，最后也必然身死。”
古岩道：“不管如何，鬼门再现必须通报掌门。”
四名弟子为首道：“我们这就回云清门禀告。”
古岩点头：“冤魂幡攻守一体，还请掌门想些破解之法。”
“是，告辞。”四人不停留，稽首后立刻朝云清门出发。
古岩看了眼冤魂幡：“不知有多少魂魄被拘其中，我看不如带到天音寺，让他们超度了冤魂。”佛门在这方面有优势。
“恩。”其他三人没有意见。
由于只有林烦有乾坤戒，那只好是林烦拿了，一拿冤魂幡，就能感觉到冤魂凄鸣，林烦心道，这鬼门比什么邪派还要邪。
……
山不在高，有仙则灵，天音寺不仅不是在高山，而且就在洲城路边，从外貌看，古朴简单，没有什么特别。前山门的香客非常多，多是遇见困难，求菩萨保佑。有人许愿乞求金榜题名，可惜他忘了，菩萨助你金榜题名，那原本金榜题名那倒霉蛋找谁说理？那菩萨不就成了坏人？
一路上的信徒对四名道袍打扮之人都投来鄙夷和不屑的目光，甚至还有人出言挑衅，幸亏山门和尚阻挡，问：“四名居士哪里来？”
古岩稽首：“我们来自云清山，要见方丈。”方丈是住持居住厢房一丈之地而得名，区别在于，方丈可是是数个寺庙的方丈，而住持只能是本寺的住持。不过外人一般只称住持，不称方丈。
“四位居士那边看茶，我去通报一声。”这和尚是凡人，但是知晓一些天音寺的事，也没有怠慢，让小和尚带人去喝茶，他立刻过前山门入内禀报。
很快，和尚就回来，引领四人朝里面走，通过主殿，到达真正的天音寺，这天音寺就脱俗多了，有些和尚在耕地，经过时候，他们停下手中的活，双手合什先行礼。一路到了正殿，正殿蒲团内坐着一名老和尚，还有一名粗眉威武的和尚手拿金刚杵站立在他身边。
“看茶！”老和尚站起来，双手合什：“四位居士远来幸苦，请这边坐
……
山中清修，数月过去，一些人能感觉到云清门发生了一些变化，掌门抽取四人、五人一组，外出历练。有追捕伤人妖兽的，有寻找瘟疫之源，还有降服厉鬼等等，所抽取者都是筑基期中百日筑基之后到二十五岁之间的年轻弟子。
云清山这一代年轻弟子颇多俊杰，除隐仙宗供奉们的关门弟子之外，各宗宗主亲传弟子也都相当出色。不过数量还是比较稀少，即使人数最多的天行宗，也不过十人而已。天行宗的古岩自然是群英之首，其境界已达金丹中期。
清元宗修行的是阵法、奇术，白牧圆满筑基，也能进入三甲之名。
叶无双就不用了，已经是紫竹林护法，不过灭绝真人有些担忧，这叶无双只心钻研法卷，过于依赖法卷。
还有就是林烦，三三真人没有上报，也没有让林烦去登记，林烦还是挂了筑基圆满的境界到了大殿。
再过十几日，就是紫箫殿邀请正道、魔教宴会之日，名义是正殿修缮落成，不过大家都知道正事是紫箫殿要洗掉烈火教邪派名头。叶无双就以宗派护法的身份，代表云清门参加这次宴会。
千羽真人将亲笔书信交给叶无双，其实她和紫箫殿的紫云真人已经有数次的传书，云清门意思很简单，不反对烈火教去邪派名头，成为紫箫殿第十宗。大事已定，就是派人去应个景。
四人领信准备出发，千羽真人叮嘱：“这是正道之间的交往，客随主便，再三礼让。如果有什么事，可以先问林烦。”
其他三人一起看林烦，林烦笑：“我和紫箫殿打过交道。”
“去吧！”
四人出来，又一组人进去，这组人被誉为云清四秀，是两男两女，名字中都有个秀字，他们将前往魔教，魔教天牢一名重罪弟子破牢逃出，已经入关到西洲关内，因为魔教少离西洲，和一些正道不熟，所以他们将陪同魔教追逃弟子，一同追击。
林烦道：“这十有**是魔教和掌门一起布置的一道功课。”
叶无双疑问：“为什么这么说？”
“过镇天关入关内，要么有颠倒乾坤之法，隐蔽身形不被察觉，要不就走不了。而魔教也是四名年轻弟子，显然是布局让四秀去历练一番。”
第七十四章鬼门（上）
白牧若有所思：“魔教和云清门之前较少来往，正魔之事多是和紫箫殿联系，由紫箫殿和正道协商。这五年来，魔教和云清门、雷山关系越来越密，和紫箫殿关系渐渐疏远。为什么呢？”
林烦道：“难道魔君看上了我们家掌门？”
“不得胡说。”古岩道：“我们走。”
白牧不再只有御风术，拿出一面玄黄寒冰旗一展，风向倒转，借风势而行，速度不比叶无双的法卷慢，叶无双这法卷在攻敌威力无比，但飞行却非所长。让大家惊讶的是古岩，古岩驾驭的竟然是一口桃木剑。
古岩见三人在自己后面看，淡然道：“斩月剑灵气已消。”桃木剑是最接近凡品的，只有少许灵气的道家所用法器。
驾剑就是这样，会让宝剑灵力消磨，最后成为一块凡铁。古岩虽然说的很淡然，但是三人都知道古岩一直将斩月剑看作自己最重要的东西。林烦想起了宗主那句御剑之前不驾剑的话，三三真人当时比喻很形象。古岩现在就如同死了初恋的男人一般，将来御剑恐怕也难以心诚。
白牧：“林烦，你怎么还是竹剑？”
林烦无奈道：“我也不想。”除了竹剑就只能御风术了，绿玉佛刀不能驾乘，绣花针更不用说了。不行，这次回山后要翻翻书，看有什么制式飞行法宝，去炼上一口。这次出来自己在拖后腿。
白牧道：“不如这次我们顺便去趟青洲墨山，墨山有飞舟代步，其速飞快。”
“恩，看人家有什么报废不要的，我们去拣两艘。”林烦点头。
古岩道：“云清门道法博大精深，何必取他人之物？”
白牧和林烦互看一眼笑了下，古岩也不回头，继续前面带路。林烦想起了三三真人说的欲无止尽。自己筑基时候求筑基圆满，圆满了求金丹，金丹后求强横攻击手段，现在又琢磨上了赶路代步飞舟……呵呵，虽然对金银之物无眷念，那是因为金银无用。虽不强求，但亦会求之。左右之间在于一个度字，看古岩虽然强修求成，也并没有多大变化，这人心，实在难以用一个心法统一。想想也是，如果云清心法能戒除一切，那云清门山下几百口人，岂不是一个性格？那就不会有叶无双的调皮捣蛋，没有白牧的温文尔雅，也没有古岩的坚韧不拔。
仍旧是那样，白牧、叶无双和林烦有说有笑，古岩一个人在前面带路。由于林烦随身携带了食物，大家修为都提高不少，所以也不需要再借宿客栈，本以为此行会顺风顺水，却没想近大渡河之时，大渡河上狂风大作，电闪雷鸣，河水倒涌，原本的大渡河客栈，已经被淹没冲走，不仅如此，还波及到几十里外的村落，村民们纷纷迁移。
白牧卜卦，道：“妖魔作祟，恐是这大渡河下有无支奇。”
大禹治水，到淮河时候，水下妖怪叫无支奇的兴风作浪，阻扰大禹，最后被大禹擒拿，镇压在龟山之下。而后无支奇就成为十二洲内陆江河水妖的一种代称。百姓们遇内河发大水，都认为是无支奇作乱，有些地方就将牲畜作为供品投入水中，有些地方还给无支奇建造庙宇。也造成了左边是水龙王，右边是无支奇，两座庙宇相连的景象。（据说无支奇是孙悟空原型）
十二洲，特别是小东洲水道纵横，有三大江，四大河，虽然给农业种植充分提供水源，造就小东洲鱼米之乡，但是这水域之内时常有妖物作祟，危及沿河百姓。不过一般妖物都不会如此嚣张，多见是袭河上之船。也有人认为袭船的只是大鱼，毕竟这江河已存在数万年，有多大的鱼谁也不知道。
小东洲水军也担负除害之责任，发现有船被翻，就会派遣军队到达此处，水鬼入水侦查，但多是一无所获。水军也曾遇见大鱼拱翻战船，当时万箭齐发，船弩其飞，那大鱼也迅速沉进水中，再也没见。
所以是妖是鱼，各有说法。加之小东洲乃是佛门之洲，佛门生性宽厚，即使对恶人也先行劝导，并没有现身除妖。而小乘佛家对此颇为不满，他们认为恶人必惩，放下屠刀立地成佛，这是助涨恶人之暴戾，走投无路之时放下屠刀，还能成佛？这不是荒诞之极吗？大乘佛家认为，被恶人所杀之人都有因果业障，佛门对待所有人应该是不舍一人，即使是恶人。
谁有理？和林烦无关，云清门门规，遇妖兽作孽，残害黎民，无论因果，必诛之。
四人疾飞向风雷之处，只见大渡河上乌云密布，十几道龙卷风由乌云而下，席卷在大渡河河水之中，四名云清门弟子正在雷云之中穿梭。
白牧想起来了：“上月掌门令四名弟子出山，调查瘟疫之事，后汇报瘟疫恐怕和大渡河有关，西水东去，小东洲大渡河之水分流进入东洲，再入大海，而瘟疫之地，都是食大渡河之水。四弟子又前往大渡河上游查探，一切正常。”
“走！”古岩在河边身体一闪，已经到雷云之中，手指一掐，八剑出鞘，杀进水中。
是人！林烦一直以为有什么妖兽，但是飞近一看，却是一个赤身**的男子，其皮包骨头，脚踩白骨堆，手拿一面招魂幡，招魂幡上发出百道黑气，和云清门弟子缠斗不休。
“鬼门？”白牧惊讶，再补充一句：“鬼门？”后一句是惊骇。
“鬼门？”河面上人够多，林烦拉住叶无双，生怕叶无双上去就是霹雳震光诀。林烦记忆中没有听说鬼门。
“鬼门乃是第一邪门，也称为鬼教，一千两百年前，总坛被万邪门所灭，正魔邪共同搜杀教徒，终于将其灭之。说他第一邪门，不是因为人数多，而是修炼之法太邪门，乃至万邪门都无法忍受。这面叫冤魂幡，乃是鬼门的法宝，他们杀人拘魂，法炼魂魄，让魂魄痛苦不堪，魂魄越是痛苦，其冤魂幡就越见威力。想来他是藏身大渡河中，而后袭沿岸百姓，抓行船之人，炼就冤魂幡。这些人尸骨沉底，所以造成了水瘟。
说话之间，一名云清门弟子被龙卷风干扰，反应不及被黑气抓住，而后被扯住黏贴在冤魂幡上，惨叫连连，全身冒烟。
“哈哈！”白骨堆上男子奸笑连连。
第七十五章天音寺
再看古岩和另外三名弟子，虽然联手攻之，但是冤魂幡能攻能守，每次攻击在冤魂幡上，冤魂幡上拘的魂魄就更为痛苦，而冤魂幡的威力也跟随增长。虽然几名弟子任何一人实力都超过对方，但怎奈对方用一口邪门法宝先立自己于不败之地。加之驱动龙卷风，一旦弟子被卷入，就会无法自如操控飞行，被其所趁。
古岩道：“守心御魂！”
被拘弟子忍受皮肉之苦，闭目守护，这冤魂幡是强行将人和魂魄剥离，对付普通人不过半盏茶时间，要拿下修真之人，还远远不够。
“看我的。”林烦飞了过去，参加战斗。一道黑气卷来，林烦被捆了个结实，古岩等人大惊，林烦道：“九转困妖诀。”敢和我真气相交，让你知道厉害。当然，此招群殴必备之法门，单挑废材。
困妖诀一启动，林烦和邪人一同定身，被拘弟子摔落在地。古岩正准备下死手，却见那邪人双眼一直，就倒在白骨堆上一动不动，风停云消。古岩小心接近查验一下，发现其已经身亡。
在看林烦，也是大惑不解之色，这九转困妖诀九只怪兽并不厉害，虽然林烦进入了金丹期。但是那邪人在幻境之中却根本不敌九只妖兽。而幻境妖兽并无魂魄，无惧冤魂幡，直接将邪人吞噬，邪人没有其他手段反抗。
风平浪静，四名弟子道谢，大家听完林烦的解说，都有些不解，最后白牧道：“会不会是此邪人修为极低？”
“恩。”林烦点头：“如果是这样，那就合理了。”
白牧颇为担忧：“如果是这样就麻烦了，修为如此低之人仍旧能操控冤魂幡，并且和我等斗了如此之久。”
古岩道：“下去看看。”
八人开避水诀进入大渡河中，河边奇石林立，寻找一会，发现河底中有一处祭坛。祭坛是一个普通的石桌子，左边插了一口白旗，桌子上放了一个白骨骷髅，骷髅天顶上有个倒‘万’印记。
白牧道：“没错，这是祭坛。鬼门教主发将有倒‘万’的白骨骷髅给弟子，弟子必须将至亲之人血涂抹在上，而后将不同人血涂抹，十多日后右边那白旗就被炼成冤魂幡。鬼门被灭，是因为教主被杀，如果没有教主分派白骨骷髅，弟子也难以修炼。而这白骨骷髅有什么奥秘，是如何炼制，无人能知。此等害人之物，见之必毁。”白牧说着，掌心雷将白骨骷髅炸成碎片。
如白牧所说，鬼门最可怕是修为很低的弟子，也能练成冤魂幡。十二洲黎民数千万，总有恨天不公之人，这些人练几日入门心法养气，就可以操控冤魂幡，那……
白牧道：“你看此邪人皮包骨头，就因为修为太低使用冤魂幡所致。这冤魂幡使用之时会吸主人精血，如果没有一定修为强用，最后也必然身死。”
古岩道：“不管如何，鬼门再现必须通报掌门。”
四名弟子为首道：“我们这就回云清门禀告。”
古岩点头：“冤魂幡攻守一体，还请掌门想些破解之法。”
“是，告辞。”四人不停留，稽首后立刻朝云清门出发。
古岩看了眼冤魂幡：“不知有多少魂魄被拘其中，我看不如带到天音寺，让他们超度了冤魂。”佛门在这方面有优势。
“恩。”其他三人没有意见。
由于只有林烦有乾坤戒，那只好是林烦拿了，一拿冤魂幡，就能感觉到冤魂凄鸣，林烦心道，这鬼门比什么邪派还要邪。
……
山不在高，有仙则灵，天音寺不仅不是在高山，而且就在洲城路边，从外貌看，古朴简单，没有什么特别。前山门的香客非常多，多是遇见困难，求菩萨保佑。有人许愿乞求金榜题名，可惜他忘了，菩萨助你金榜题名，那原本金榜题名那倒霉蛋找谁说理？那菩萨不就成了坏人？
一路上的信徒对四名道袍打扮之人都投来鄙夷和不屑的目光，甚至还有人出言挑衅，幸亏山门和尚阻挡，问：“四名居士哪里来？”
古岩稽首：“我们来自云清山，要见方丈。”方丈是住持居住厢房一丈之地而得名，区别在于，方丈可是是数个寺庙的方丈，而住持只能是本寺的住持。不过外人一般只称住持，不称方丈。
“四位居士那边看茶，我去通报一声。”这和尚是凡人，但是知晓一些天音寺的事，也没有怠慢，让小和尚带人去喝茶，他立刻过前山门入内禀报。
很快，和尚就回来，引领四人朝里面走，通过主殿，到达真正的天音寺，这天音寺就脱俗多了，有些和尚在耕地，经过时候，他们停下手中的活，双手合什先行礼。一路到了正殿，正殿蒲团内坐着一名老和尚，还有一名粗眉威武的和尚手拿金刚杵站立在他身边。
“看茶！”老和尚站起来，双手合什：“四位居士远来幸苦，请这边坐