再振振有词：你敢怀疑这药？没
有理论联系实际的实践经验就不可能看破这一步之差，就只能对“软刀子”无可奈何。“精英”们为什么那么恨毛泽东？因为按照毛泽东的主张办他们的“软刀子”就混不下去。按毛泽东阶级斗争的学说查阶级立场和民族立场，他们为什么人服务的老底就要露馅；按毛泽东的“实践论”联系实际来检验他们的理论，他们种种似是而非的胡说八道就要穿帮。凭这两条就足以叫他们扬名立万的吃饭家伙血本无归，“精英”当不成，以后还怎么混？他们能不气急败坏吗？跳大神的江湖骗子最恨科学，招摇撞骗的“精英”最忌实践。道学先生一边妻妾成群一边嚷嚷“处女贞操”和“从一而终”，与其说是为了风化，不如说是怕碰上个有经
验的验出自己床上功夫不过如此，从此再也神气不起来。解放前河南的土皇帝别庭芳有个规矩，自己地盘上发现在大地方当过官的人就杀，逻辑是这些人见过世
面，自己那套土匪般统治行径哄不过人家。既然不能为己所用，留着是祸害，杀了放心。无论是假道学真土匪还是活“精英”都忌讳有经验的人。但“精英”毕
竟是“精英”，挡次比假道学和真土匪高得多，应对之策也巧妙得多。秦兵的诡计瞒不过廉颇，却瞒得过赵恬，秦王便下“软刀子”，帮助赵恬取代廉颇。“精英”门的“软刀子”瞒不过今天的“廉颇”，却瞒得过今天的“赵恬”，“精英”们便专门设计了一整套高招，排斥今天的“廉颇”，帮助今天的“赵恬”飞黄腾达。首先一个
“四两拨千斤”，把“干部知识化”变成了“干部文凭化”。本 来“赵恬”的书本理论是知识，“廉颇”的实践经验也是知识。“知识化”应该
既包括“廉颇”的实践经验，又应包括“赵恬”的理论知识，而且应该两相结合，来个“将相和”。但一个“文凭化”就只认“赵恬”，不认“廉颇”了。想摆
脱“弱势群体”吗？想当“精英”吗？开门见山第一件：拿文凭来。“没有文凭，二等公民”，“文凭到手，高人一头”。知识与文凭本来相互联系但并不等同
。假冒的文凭是废纸，真正的文凭只能说明一个人经受过什么样的理论训练，并不保证理论联系实际解决问题的能力。现代科学技术发展那么快，隔不多久就需要来点知识更新。所以文凭能说明的理论训练也有时间性，并不是万古不变的保值储蓄。如果文凭真能决定一切还打什么仗，两军将士坐下来一个个自报家门，按人头数博士定胜负算了。理论上头头是道未必真敢实践。教股票的有几个用自己的钱炒股票的？有几个这样炒股炒发了的？又有几个这样炒发了还继续教股票
的？你要问他按他的一套炒股能不能赚，答案保险是“似乎好象不一定，大概也许很可能”。这种文凭有跟没有差别多大？本来文凭只是说明理论训练的一种参
考，但被“精英”们一折腾不仅变成了知识的象征，而且变成了从事各种“白领”工作的必须文件。这又是偷梁换柱。证明具备从事某种专业行为必不可少的强
制性训练和资格的文件叫执照，不叫文凭。无论是把文凭当执照用还是把执照当文凭用都是胡闹。即使是博士要开车也得先考本，把博士证书当驾照用照样要吃罚单。把文凭炒得那么热并不是实践需要，而是一种政治权术。“干部知识化”意味着理论联系实际，既可以是“廉颇”向“赵恬”学理论知识，也可以是“赵恬”向“廉颇”学习实践经验，来个“知识分子工农化，工农干部知识化”，总之是双向的。“干部文凭化”则只要理论不要实践，一笔勾销了“廉颇”
们的实 践经验。在整个文凭体系中，无论是高考，考研，考职还是晋职都只考理论，不考理论联系实际。而且越脱离实际的东西考得越凶。最典型的是英语考试走火入
魔，各行各业横扫一切。如果英语是工作需要天天离不开，这么考倒也应该。但如果天天离不开就等于工作本身天天在考试，何必“六个指头挠痒──额外多一
道子”？其他行业既然不是天天离不开英语，那也把英语当令箭就岂有此理。一个读完初一的北京孩子来到美国读了一年中学后告诉家长，中国初中一年教的英
语语法修辞比美国中学教的还多。中国的中学英语教学居然比美国人还美国人。连一封英文信都写不来的日本工科教授有的是，人家照样当终身教授，也没人因此说日本的教育水平不怎么样。中国的官方语言是中文，在非英语环境中学英语本来就事倍功半，学到手的东西如果天天用不上自然学完就忘，竹篮打水──装的没有漏的快。这个道理谁都懂，但明明知道还硬要滥考那就有名堂。对“精英”们来说这样滥考妙用无穷。头一条是自抬身价。鲁迅曾指出士大夫最喜欢让文
字越难越好。因为“如果文字易识，大家都会，文字就不尊严，他也跟着不尊严了。”经过毛泽东时代的大力扫盲、普及教育，中国文字已经几乎大家都会，仅
仅仗着“识文断字”没法再唬住老百姓。中国文字玩不转，“精英”们便傍上了外国文字。反正英语不易识，没法大家都会，把英语捧尊严了，他就可以靠着英
语继续尊严下去。第二可以借机发财。大家一窝蜂学英语，教英语的做辅导的卖教材的自然大发利市。不管“精英”们在里边有没有股份、当没当“托”，反正“精英”们是这一行所有老板的衣食父母，想写点英语学习辅导材料之类捞点外快决不会无人理睬。第叁可以排斥“廉颇”这样有实践经验的人，又能防止“赵恬”也去学“廉颇”，不再整天纸上谈兵。不天天用英语又要考英语实际是考记性，考时间。考记性，年轻的占便宜；考时间，有条件整天不干别的光啃英语的
占便宜。“廉颇”这样有实践经验的一般年龄都不会太轻，而且有工作负担和家庭负担，记性和时间自然都不如在校和初出茅庐的“赵恬”。即便是“赵恬”那
样的书生，如果改邪归正学“廉颇”，老老实实搞业务也根本不可能有那么多时间练英语，除非不务正业不理家务整天“干私活”。摔跤、举重等体育比赛要按
性别、体重等分级，尽量做到公平比赛。滥考英语则根本不管叁七二十一，不管性别年龄经历负担等实际情况，一律按分决高下。这貌似公平，实则歧视。歧视搞具体实践的，偏袒搞空头理论的；歧视老老实实搞业务的，偏袒整天不务正业攻英语的。寓言中狐狸请仙鹤吃饭，把饭菜全装到浅底盘子里端上来。表面一视同仁，实际损人利己。饭菜全装在浅底盘子里，仙鹤的大长嘴怎么啄也叼不着几粒，狐狸则舌头一卷一扫而光，独吞了一切还捞了个请客的名声。这就叫表面公平实际歧视，根据对手的特点在技术上耍花招。美国的选举也玩这套把戏。说是“选民选政客”，实际是“政客选选民”。美国选举是选区制，简单说就是一个
选区算一票，最后按赢得的选区算胜负。选区的划分没有统一规定，谁在各州势力大谁说了算。怎么划分选区大有文章，诀窍是假如支持对手的选民多，就把他
们都划到同一个选区去，丢了这个选区不过只丢一票。把支持自己的选民多划分成几个选区，一赢就赢好几票。“田忌赛马”按场数定胜负，选区竞选按选区数
定输赢。美国的政治术语把这种伎俩叫“蜥蜴脚尾”（gerrymander），因为这样
划分的选区在地图上常常奇形怪状，甚至出现过沿着一条公路伸展几百英里、宽度却几乎不出一英里的怪物选区，就像一种名叫salamander的蜥蜴，又长“脚”又长“尾巴”。这套把戏的始做俑者是19世纪初的麻萨诸塞州州长Elbridge
Gerry，于是人们把二者名字各取一半，Gerry +mander，变成了errymander。用了
这套把戏，拥护你的选民再占多数也没有用，选区一变就选掉了。这手腕也不仅
仅美国人会玩。第二次世界大战刚结束时法国共产党力量强大，连总理和国防部长都是共产党人。但下一次选举时选区一改，一下子就把法共选下去了。因为支
持法共的工人总数虽多，却大都集中居住在大城市，只要把大城市划成一个选区，工人选票再多也只赢得一个选区的一票，按选区计票法共只有认输。可见西方
的选举有“选民用选票选政客”，更有“政客用选区选选民”，并非“精英”们吹的那般民主公平，能如实反映多数人的意志。工业上批生产的产品质量靠工艺保证，西方的选举结果靠程序保证，“精英”们排斥有实践经验的人则靠“干部文凭化”和滥考英语等不公平选拔手段来保证。滥考英语的第四个用处是就是“一香掩百臭，一俊遮百丑”，利用人们以为英语好就是有学问的思想误区，用英语一技之长掩盖自己其他方面不学无术专业无能的真相，以便滥竽充数，冒充专
业“精英”继续招摇撞骗。蹩脚电影是“戏不够，歌来凑”，庸才专家是“专业不够，英语来凑”。第五个用处是培养文化殖民地的奴化思想。过去殖民地的人
必须学会宗主国的语言才有资格读书找工作。现在滥考英语等于培养整个社会英语高于一切的潜意识。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，“精英”们傲视一切，
专注英语，给整个社会造成一种错觉：有知识必须英语好，英语好才算有知识。这无形中贬低了中国文化的地位，歪曲了“知识”一词的内涵，搞乱了整个社会的是非标准和价值观，潜移默化助长了崇洋媚外情绪。干得好不如英语好，那谁还努力工作？为“两弹一星”做过贡献的工程技术人员要定职称却得重过理论考试关，而且还得拼命复习英语，经得起实践检验却经不起文凭检验，而经得起文凭检验却经不起实践检验的人反而没有压力，结果成了“文凭是检验真理的唯一标准”。医生晋职不看治好了多少病人却看英语几级，考核工作成绩变成了考核英语，好象医生让病人把英语当药吃才能治好病似的。至于整个国家整个社会为
学完就忘的英语耗费了多少时间精力更无法统计。凡此种种的客观效果是让人们不求实践，只尚空谈，不务正业，专攻英语。滥考英语活像昔日考八股文，逼着
人们整天拼命背诵现实生活中难得一用的词句文章，用以当“敲门砖”敲开官财之门。滥考英语等于强行推广英语，把为中国培养人才变成了为外国培养奴才。
英语不过硬不一定不能为中国所用，但不会英语则很难为外国所用。马克思说过外语是人生斗争的武器，但从没说过外语是人生斗争的唯一武器。各行各业兼学英语可以提倡，但不应强求。如果工作生活实际需要英语，人家自会料理，何须越俎代庖？吃饭之余吃补药是一回事，但不吃补药就不准吃饭则是另一回事。美国街头的叫化子英语比“精英”们好的多的是，能对换吗？滥考英语是“精英”们用来实现少数人对多数人专政的权术手段。这也正是“干部文凭化”的要害。
“廉颇”们的实践经验在现行的高考制度中毫无位置，无用武之地；在考职考研及晋升等考试中也不压称。而“赵恬”的文凭理论则如鱼得水，左右逢源。对一
般人来说，高谈阔论、头头是道的雄辩比默默无闻、踏踏实实的实践容易吸引眼球得多。几年下来用“干部年轻化”的标准一卡，最容易被卡掉的是实践经验多
而不会来事的“廉颇”，最容易颖脱而出的是夸夸其谈头头是道的“赵恬”。唐太宗兴科举，一网打尽天下英雄：“天下英雄尽入我彀中矣”。“精英”们搞“文凭化”、滥考英语，一刀砍翻中国所有人才：一个高考足以刷掉几乎所有有实践经验的年轻一代的“廉
颇”，一个滥考英语足以憋住大部分踏踏实实从事实践工作的中年一代的“廉颇”，一个“干部年龄标准化”足以淘汰掉多数富有实践经验的老年一代的“廉颇”。老、中、青叁管齐下，确保只有跟着“精英”搞空
头理论的新一代“赵恬”能青云直上，实现现代“赵恬”的“批生产”，这样“软刀子”就可充分发挥威力了。
“上了贼船就是寇，上了娘床就是爹”，上了“精英”们的威虎山就是叁孙子，
只能对祖师爷毕恭毕敬。威虎山上“座山雕”说了算，“精英”的天下“精英”们说了算。除了“精英”们自己，谁也别想制约“精英”。天天要别人打破“铁
饭碗”“终身制”，自己的“铁饭碗”“终身制”却谁也不准动。当上了“院士”就一辈子万寿无疆地当下去，“驴不死不卸磨”。头脑昏昏弄虚作假剽窃冒功悉听尊便，“聋子不怕天雷轰，死猪不怕开水烫”，社会谴责归谴责，反正你拿我没辙。哪怕出了象“非典依原体”那样影响全局的天大失误也照样“笑骂任人笑骂，茅坑我偏占之”。几个“精英”一声吼，法律也要饶着走，判了死刑的黑帮头子马上起死回生。说是有冤屈，怎么从不见“精英”们那么起劲替普通老百姓辩冤情？何况还笑纳了人家的“辛苦费”，“黄泥巴掉进裤挡里，不
有理论联系实际的实践经验就不可能看破这一步之差，就只能对“软刀子”无可奈何。“精英”们为什么那么恨毛泽东？因为按照毛泽东的主张办他们的“软刀子”就混不下去。按毛泽东阶级斗争的学说查阶级立场和民族立场，他们为什么人服务的老底就要露馅；按毛泽东的“实践论”联系实际来检验他们的理论，他们种种似是而非的胡说八道就要穿帮。凭这两条就足以叫他们扬名立万的吃饭家伙血本无归，“精英”当不成，以后还怎么混？他们能不气急败坏吗？跳大神的江湖骗子最恨科学，招摇撞骗的“精英”最忌实践。道学先生一边妻妾成群一边嚷嚷“处女贞操”和“从一而终”，与其说是为了风化，不如说是怕碰上个有经
验的验出自己床上功夫不过如此，从此再也神气不起来。解放前河南的土皇帝别庭芳有个规矩，自己地盘上发现在大地方当过官的人就杀，逻辑是这些人见过世
面，自己那套土匪般统治行径哄不过人家。既然不能为己所用，留着是祸害，杀了放心。无论是假道学真土匪还是活“精英”都忌讳有经验的人。但“精英”毕
竟是“精英”，挡次比假道学和真土匪高得多，应对之策也巧妙得多。秦兵的诡计瞒不过廉颇，却瞒得过赵恬，秦王便下“软刀子”，帮助赵恬取代廉颇。“精英”门的“软刀子”瞒不过今天的“廉颇”，却瞒得过今天的“赵恬”，“精英”们便专门设计了一整套高招，排斥今天的“廉颇”，帮助今天的“赵恬”飞黄腾达。首先一个
“四两拨千斤”，把“干部知识化”变成了“干部文凭化”。本 来“赵恬”的书本理论是知识，“廉颇”的实践经验也是知识。“知识化”应该
既包括“廉颇”的实践经验，又应包括“赵恬”的理论知识，而且应该两相结合，来个“将相和”。但一个“文凭化”就只认“赵恬”，不认“廉颇”了。想摆
脱“弱势群体”吗？想当“精英”吗？开门见山第一件：拿文凭来。“没有文凭，二等公民”，“文凭到手，高人一头”。知识与文凭本来相互联系但并不等同
。假冒的文凭是废纸，真正的文凭只能说明一个人经受过什么样的理论训练，并不保证理论联系实际解决问题的能力。现代科学技术发展那么快，隔不多久就需要来点知识更新。所以文凭能说明的理论训练也有时间性，并不是万古不变的保值储蓄。如果文凭真能决定一切还打什么仗，两军将士坐下来一个个自报家门，按人头数博士定胜负算了。理论上头头是道未必真敢实践。教股票的有几个用自己的钱炒股票的？有几个这样炒股炒发了的？又有几个这样炒发了还继续教股票
的？你要问他按他的一套炒股能不能赚，答案保险是“似乎好象不一定，大概也许很可能”。这种文凭有跟没有差别多大？本来文凭只是说明理论训练的一种参
考，但被“精英”们一折腾不仅变成了知识的象征，而且变成了从事各种“白领”工作的必须文件。这又是偷梁换柱。证明具备从事某种专业行为必不可少的强
制性训练和资格的文件叫执照，不叫文凭。无论是把文凭当执照用还是把执照当文凭用都是胡闹。即使是博士要开车也得先考本，把博士证书当驾照用照样要吃罚单。把文凭炒得那么热并不是实践需要，而是一种政治权术。“干部知识化”意味着理论联系实际，既可以是“廉颇”向“赵恬”学理论知识，也可以是“赵恬”向“廉颇”学习实践经验，来个“知识分子工农化，工农干部知识化”，总之是双向的。“干部文凭化”则只要理论不要实践，一笔勾销了“廉颇”
们的实 践经验。在整个文凭体系中，无论是高考，考研，考职还是晋职都只考理论，不考理论联系实际。而且越脱离实际的东西考得越凶。最典型的是英语考试走火入
魔，各行各业横扫一切。如果英语是工作需要天天离不开，这么考倒也应该。但如果天天离不开就等于工作本身天天在考试，何必“六个指头挠痒──额外多一
道子”？其他行业既然不是天天离不开英语，那也把英语当令箭就岂有此理。一个读完初一的北京孩子来到美国读了一年中学后告诉家长，中国初中一年教的英
语语法修辞比美国中学教的还多。中国的中学英语教学居然比美国人还美国人。连一封英文信都写不来的日本工科教授有的是，人家照样当终身教授，也没人因此说日本的教育水平不怎么样。中国的官方语言是中文，在非英语环境中学英语本来就事倍功半，学到手的东西如果天天用不上自然学完就忘，竹篮打水──装的没有漏的快。这个道理谁都懂，但明明知道还硬要滥考那就有名堂。对“精英”们来说这样滥考妙用无穷。头一条是自抬身价。鲁迅曾指出士大夫最喜欢让文
字越难越好。因为“如果文字易识，大家都会，文字就不尊严，他也跟着不尊严了。”经过毛泽东时代的大力扫盲、普及教育，中国文字已经几乎大家都会，仅
仅仗着“识文断字”没法再唬住老百姓。中国文字玩不转，“精英”们便傍上了外国文字。反正英语不易识，没法大家都会，把英语捧尊严了，他就可以靠着英
语继续尊严下去。第二可以借机发财。大家一窝蜂学英语，教英语的做辅导的卖教材的自然大发利市。不管“精英”们在里边有没有股份、当没当“托”，反正“精英”们是这一行所有老板的衣食父母，想写点英语学习辅导材料之类捞点外快决不会无人理睬。第叁可以排斥“廉颇”这样有实践经验的人，又能防止“赵恬”也去学“廉颇”，不再整天纸上谈兵。不天天用英语又要考英语实际是考记性，考时间。考记性，年轻的占便宜；考时间，有条件整天不干别的光啃英语的
占便宜。“廉颇”这样有实践经验的一般年龄都不会太轻，而且有工作负担和家庭负担，记性和时间自然都不如在校和初出茅庐的“赵恬”。即便是“赵恬”那
样的书生，如果改邪归正学“廉颇”，老老实实搞业务也根本不可能有那么多时间练英语，除非不务正业不理家务整天“干私活”。摔跤、举重等体育比赛要按
性别、体重等分级，尽量做到公平比赛。滥考英语则根本不管叁七二十一，不管性别年龄经历负担等实际情况，一律按分决高下。这貌似公平，实则歧视。歧视搞具体实践的，偏袒搞空头理论的；歧视老老实实搞业务的，偏袒整天不务正业攻英语的。寓言中狐狸请仙鹤吃饭，把饭菜全装到浅底盘子里端上来。表面一视同仁，实际损人利己。饭菜全装在浅底盘子里，仙鹤的大长嘴怎么啄也叼不着几粒，狐狸则舌头一卷一扫而光，独吞了一切还捞了个请客的名声。这就叫表面公平实际歧视，根据对手的特点在技术上耍花招。美国的选举也玩这套把戏。说是“选民选政客”，实际是“政客选选民”。美国选举是选区制，简单说就是一个
选区算一票，最后按赢得的选区算胜负。选区的划分没有统一规定，谁在各州势力大谁说了算。怎么划分选区大有文章，诀窍是假如支持对手的选民多，就把他
们都划到同一个选区去，丢了这个选区不过只丢一票。把支持自己的选民多划分成几个选区，一赢就赢好几票。“田忌赛马”按场数定胜负，选区竞选按选区数
定输赢。美国的政治术语把这种伎俩叫“蜥蜴脚尾”（gerrymander），因为这样
划分的选区在地图上常常奇形怪状，甚至出现过沿着一条公路伸展几百英里、宽度却几乎不出一英里的怪物选区，就像一种名叫salamander的蜥蜴，又长“脚”又长“尾巴”。这套把戏的始做俑者是19世纪初的麻萨诸塞州州长Elbridge
Gerry，于是人们把二者名字各取一半，Gerry +mander，变成了errymander。用了
这套把戏，拥护你的选民再占多数也没有用，选区一变就选掉了。这手腕也不仅
仅美国人会玩。第二次世界大战刚结束时法国共产党力量强大，连总理和国防部长都是共产党人。但下一次选举时选区一改，一下子就把法共选下去了。因为支
持法共的工人总数虽多，却大都集中居住在大城市，只要把大城市划成一个选区，工人选票再多也只赢得一个选区的一票，按选区计票法共只有认输。可见西方
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业“精英”继续招摇撞骗。蹩脚电影是“戏不够，歌来凑”，庸才专家是“专业不够，英语来凑”。第五个用处是培养文化殖民地的奴化思想。过去殖民地的人
必须学会宗主国的语言才有资格读书找工作。现在滥考英语等于培养整个社会英语高于一切的潜意识。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，“精英”们傲视一切，
专注英语，给整个社会造成一种错觉：有知识必须英语好，英语好才算有知识。这无形中贬低了中国文化的地位，歪曲了“知识”一词的内涵，搞乱了整个社会的是非标准和价值观，潜移默化助长了崇洋媚外情绪。干得好不如英语好，那谁还努力工作？为“两弹一星”做过贡献的工程技术人员要定职称却得重过理论考试关，而且还得拼命复习英语，经得起实践检验却经不起文凭检验，而经得起文凭检验却经不起实践检验的人反而没有压力，结果成了“文凭是检验真理的唯一标准”。医生晋职不看治好了多少病人却看英语几级，考核工作成绩变成了考核英语，好象医生让病人把英语当药吃才能治好病似的。至于整个国家整个社会为
学完就忘的英语耗费了多少时间精力更无法统计。凡此种种的客观效果是让人们不求实践，只尚空谈，不务正业，专攻英语。滥考英语活像昔日考八股文，逼着
人们整天拼命背诵现实生活中难得一用的词句文章，用以当“敲门砖”敲开官财之门。滥考英语等于强行推广英语，把为中国培养人才变成了为外国培养奴才。
英语不过硬不一定不能为中国所用，但不会英语则很难为外国所用。马克思说过外语是人生斗争的武器，但从没说过外语是人生斗争的唯一武器。各行各业兼学英语可以提倡，但不应强求。如果工作生活实际需要英语，人家自会料理，何须越俎代庖？吃饭之余吃补药是一回事，但不吃补药就不准吃饭则是另一回事。美国街头的叫化子英语比“精英”们好的多的是，能对换吗？滥考英语是“精英”们用来实现少数人对多数人专政的权术手段。这也正是“干部文凭化”的要害。
“廉颇”们的实践经验在现行的高考制度中毫无位置，无用武之地；在考职考研及晋升等考试中也不压称。而“赵恬”的文凭理论则如鱼得水，左右逢源。对一
般人来说，高谈阔论、头头是道的雄辩比默默无闻、踏踏实实的实践容易吸引眼球得多。几年下来用“干部年轻化”的标准一卡，最容易被卡掉的是实践经验多
而不会来事的“廉颇”，最容易颖脱而出的是夸夸其谈头头是道的“赵恬”。唐太宗兴科举，一网打尽天下英雄：“天下英雄尽入我彀中矣”。“精英”们搞“文凭化”、滥考英语，一刀砍翻中国所有人才：一个高考足以刷掉几乎所有有实践经验的年轻一代的“廉
颇”，一个滥考英语足以憋住大部分踏踏实实从事实践工作的中年一代的“廉颇”，一个“干部年龄标准化”足以淘汰掉多数富有实践经验的老年一代的“廉颇”。老、中、青叁管齐下，确保只有跟着“精英”搞空
头理论的新一代“赵恬”能青云直上，实现现代“赵恬”的“批生产”，这样“软刀子”就可充分发挥威力了。
“上了贼船就是寇，上了娘床就是爹”，上了“精英”们的威虎山就是叁孙子，
只能对祖师爷毕恭毕敬。威虎山上“座山雕”说了算，“精英”的天下“精英”们说了算。除了“精英”们自己，谁也别想制约“精英”。天天要别人打破“铁
饭碗”“终身制”，自己的“铁饭碗”“终身制”却谁也不准动。当上了“院士”就一辈子万寿无疆地当下去，“驴不死不卸磨”。头脑昏昏弄虚作假剽窃冒功悉听尊便，“聋子不怕天雷轰，死猪不怕开水烫”，社会谴责归谴责，反正你拿我没辙。哪怕出了象“非典依原体”那样影响全局的天大失误也照样“笑骂任人笑骂，茅坑我偏占之”。几个“精英”一声吼，法律也要饶着走，判了死刑的黑帮头子马上起死回生。说是有冤屈，怎么从不见“精英”们那么起劲替普通老百姓辩冤情？何况还笑纳了人家的“辛苦费”，“黄泥巴掉进裤挡里，不