里，居然围着一片森林，林子不远的悬崖上有一处岩洞，一道清流自岩洞里流出，在悬崖上成瀑，在林间汇流成河，河里游鱼在清水里弄影，河水流入林子深处消失不见。梦里的女神指引说，这里将是他们的家园，于是苗民在林边搭起房屋，傍林而居。在这里只有巨石，用巨石砌就的房子，古拙简单，却厚重雄壮。长途跋涉而来的苗民至此已不足百人，便在这里生息休养。
每个梦里星总会梦到那些从天而降的人，每每就于此时被惊醒，石山群里午夜梦回，除了寂寞石山外，只有天上的星子与星的眼眸(学习园地)对望。星时常摆弄怪人送他的笛子，因为它曾经挽救了苗民部族。星吹响它的时候，即便是荒凉的岩山也会出现许多奇怪的动物，围在星身边。
一回星又在梦中惊醒，月明星稀，石山在月下静卧如睡，不远处的水流在月色下泛如一条玉带泛着清亮的光芒。星踏着月色在水边漫步，不觉走到源头，半空中悬崖上水瀑如匹练倒挂长空。星忧伤之余，又吹起那只九也孔长笛。苍凉悲伤的声音缭绕在月色里。吹了一会儿，星听到隐隐有哀鸣之声，细辨似是自高处崖洞里发出，鸣声哀哀，令人不忍。
星小心地攀上悬崖，涉水进洞，循水而内。转了个弯后渐有光亮，三转两转后，竟是另进了一处洞天。是一间宽阔的石洞，比星的石屋要阔大许多倍，四壁顶棚上星星点点许多明珠闪着光，将洞内映照得如同白昼。地面当中是一个宽大的石台，三面有水，星此刻就是站在其中一面水里。石台地面上画着一个古怪的图形，正中一只四耳小猴(注2)，哀哀的叫声，正是小猴所发。
注1《山海经-大荒北经第十七》西北海外黑水之北有人，有翼，名曰苗民。颛顼生头，头生苗民，苗民姓，食肉。
注2《山海经-南次二经》，东南四百五十里曰长右之山。无草木，多水。有兽焉，其状如禺而四耳，其名长右，其音如吟，见则郡县大水。
第二十二集 第七章 圣教
小猴身形较寻常猴子要小些，一身淡黄的毛发，光洁柔顺，隐隐有一层潮润之色。漆黑的一双猴眼，不大却是甚为灵动，最为奇特的便是在一对猴耳之上又生双耳，共有四只耳朵生在猴头两侧。小猴看到星，叫声更切，声音悠长悦耳，穿云绕梁，此刻悲啼如高峡哀猿，令人心酸欲泪，星脚下的水似是也随着小猴的叫声波澜起落。
小猴在平台上远远地看着星，猴眼之内满是乞求之色，竟似有泪要流出。星虽不知怎会有这样一只奇怪小猴孤零零蹲在空旷的平台上，却也知晓小猴如此哀鸣必是不愿在这平台上。于是翻身上了平台，想去抱起小猴。不想方一走近，小猴忽地是厉声长叫，在原地走来跳去，一双猴爪不住向外乱挥，似是要阻星上前。星心下暗自奇怪，顿了顿后，摇摇头依旧上前，脸上一副笑容，口中对小猴说道“小猴，我来抱你出去啊。”也不知猴子是否听得懂。
不料甫一走近地上的图形，图中笔画竟是红光一闪，一股大力涌出，星险险被摔倒在地。如此反复几次，皆是如此，星便站在外面抓抓头，愣愣地看着地上这幅古怪图形。小猴见他每次走近只是被推开了事，也止住厉叫，满眼哀怜地蹲在地上看着星，小小的鼻子鼻翼翕动，神情大是可怜。星此时方自明白，地上所绘古怪图形可能就是怪人曾说过的阵法了，小猴便是被困在阵法里，只是怪人好似忘记教他怎样破解阵法。
见小猴孤单可怜，星心下亦是着急不忍，想把小猴抱出那个古怪图形阵法。绕着地上图形走了几圈，想寻一处可以走近小猴之处，却每每*近图形半步之遥，便自被那古怪力道推开，几圈下来，毫无所获，心下暗自着恼却无计可施，一人一猴，四眼相对默然，当中隔着一幅古怪的图形阵法。
突然，那小猴跳将起来，呦呦长叫着指向平台一侧洞壁，一双猴眼不住地示意星。星循着猴爪所指的方向看去，只见平平整整一处石壁，光滑如镜，壁脚凭空生出两条水流，沿着平台汇在一起，流出石洞。洞壁上星星点点嵌了数粒明珠，当中龙飞凤舞刻了一幅古怪的图形，似是一只振翅欲飞的大鸟，笔画寥寥，却是笔划流畅，气韵生动。星只看了几眼，便感觉大鸟似是要破壁飞出，尖尖的鸟喙，似是要啄一颗嵌在石壁上的硕大明珠，鸟眼之处，却是一团凸起的石壁，手掌大小的圆圆一团，沿凸起处的边缘各画了半圆弧线，合为一只圆圆的眼形，起笔浓重收笔轻灵，两条弧线似是两条首尾相逐的小蛇，灵动飞舞，一只鸟眼就似活的一般，也不知是何方高人所留。
星移步走向那侧石壁想要近前细看，越走越是奇怪，因为愈是走近壁上飞鸟之形，心下愈有熟稔之感，冥冥然似是走回家之感。
说也奇怪，星走到石壁近前，竟自然而然如叩门一般便伸手抓住鸟眼所在的凸起石块，向弧线所转之向轻轻一旋，如开自家家门一般。石块旋转之下，立时鸟喙所指明珠直直向下滑落，在石壁上划出笔直一条轨迹，厚厚的石壁竟由此两分，悄无声息地现出一道门户来。内中是小小一间石室，明珠照亮，室内陈设简单，一眼望去止有一张石案，石案后面有一方石凳，石案之上摆着一只古鼎，鼎内似是空无一物，鼎旁卷放着一卷玉册，散发着淡淡的光辉。
星好似在一次远行后重回到家一般，想也不想便举步而进，身后小猴此时竟也安静无声。
走进石室，星径直走向石凳上坐定，自然而然地伸手取过玉册，拂去浮尘，铺在案上。玉册上无数文字随一道白光纷纷升起，又如大珠小珠落玉盘般落在星身上隐进不见。星眼见无数文字落在自已身上不见，不由惊讶不已，如看到满天星斗齐齐落在自己身上一般，一瞬间忽是灵光一现，前尘往事，纷至沓来，一时间是纵马黑水，草长天高，一时又是刃光血影，长号恸哭，一时是万里黄沙一路行来，苍凉唱大风，一时又有一白衣人影，纵横长风中被长电击落，飘然坠地……一声脆响后，玉册忽地碎裂，散成尘埃，一阵轻风自起，吹散一桌玉尘。
星取出长笛，横在唇边，笛声清越高昂，再不似先前苍凉悲怆，清越里却也难掩灭族的恨意，悠悠笛音，破洞而出，飘荡在整个西北荒原，月华突然大盛，清光如水，泻满四野。苗民在笛声中惊醒，在清冷的月色下向着悬崖间的水洞齐齐叩拜，崖上水影里，依稀现出梦里指路的女子身影。
星长笛横罢，托鼎而出石室，灵诀转处，墙上鸟纹，地上伏龙纹皆如活物一般离地而起，伏龙鼎如长鲸吸水，吸住两幅图形，将其收摄入鼎，地面壁上，光滑如不曾刻划过一般毫无痕迹。四耳小猴，一声欢然长吟，凌空翻腾不已，脱困于千年而后，自是欣喜若狂，跳跃长叫不已，三面流水，随之齐作波澜。
星心下已然知道，自处主人名伏龙子，是自己前生好友。这只小猴是伏龙子所收一只灵猴“长右”，伏龙子道法大成后，隐居大荒，凭此灵猴在此蛮荒间聚出一道地心灵泉，滋养出一方净土，并在此地坐化。伏龙子坐化前，恐灵猴长右在世间多造水患，设伏龙纹将长右禁于此处，并将所学用一玄奇道法禁在青玉册内，算知千年后有故友将至，得其真传法宝，长右亦将脱禁，成为伴其左右的一只灵兽。
星出得水洞，已是天光放亮，星出洞时，迎着初起的朝阳，踏波而如，如仙人般轻轻落下，下面叩拜的苗民惊讶不已，认定星已被神选定，便一齐奉星为巫师。此时星已是脱胎换骨，得了伏龙子真传，背后突起也是隐去不见，再不是先前那个懵懵苗民。他召集余下的苗民，将伏龙子的道法分传众人，教众苗民依法修行。十数年后修行有成，挟恨踏回中原，以红马为凭寻访探查出当时屠戮苗民的元凶巨寇，一一诛杀，报了苗民灭族大仇。可惜红马离了苗民驯养，神异渐失，徒有其形，只比凡马略好而已。灵猴长右，随星中原复仇时，竟自得道飞升而去。
大仇报后，星心灰意冷，独自回伏龙洞隐居，同族苗民，有的随他回到西北，有的便长居中原，收徒授艺，苗民一支，渐自湮没。虽不再有苗民之族，散居天下的苗民却都以西北荒蛮为根。先在黑水建长生祠，永祭祖先，又感恩梦里神人指引，在西北伏龙洞外建立殿堂，供奉梦里指路仙子和夜设长桥于黑水的神人，称其为幽明圣母和天煞明王，追随星的苗民在西北自成一教，称为圣教，在西北落地生根。
星独在伏龙洞参修，其余苗民便在林边水间修建房舍而居，房舍依圣殿而建，渐次而外摆布，护卫着圣殿。伏龙洞在一侧的悬崖上居高而望。
圣殿建筑，全依苗民之风而建，巨石高柱，巍峨，傲然而立于荒野石峰之间，气势宏大，面对周围耸立的石山也不输分毫。墙角屋檐却是平直简洁，不似中原建筑那般勾心斗角，曲廊折厦。宏大的正殿内供奉着两尊的石刻雕像，一尊女像慈眉善目，微笑而立，是幽明圣母之像，另一尊男像却猛恶狰狞，令人看了不寒而栗，是魔教所奉的另一神明天煞明王，圣教教众，每日香火供奉不已。
星更是感念伏龙子，在伏龙洞以洞壁为碑，设伏龙子牌位，常常焚香叩拜，参修伏龙道法，有暇便指点圣教族人修行。后终道法大成，坐化而去，被尊奉为圣教始祖，因圣教一入中原便是为复仇而杀戮，更有教众双翼未消，宛似异类，中原人恨而称其为魔，却全然不想是谁夺马杀人在先。不过圣教也好，魔教也罢，几千几百年一直流传下来，漶漫扩大，还竟分出旁支，延续至今。算起来，魔教的由来，比之青云门，天音寺等正道教派要来得更早上一些。
而这许多年来，天下阴阳变换，道魔相争互有消涨，正道有青云门自青叶以来，执天下正道牛耳，正道其势大涨。反之魔教自八百年前几乎一统魔教的炼血堂黑心老人死后，数百年来，魔教虽高手纷出却一直不合而分崩离析。大处上有鬼王宗，万毒门，炼血堂，合欢派四个大派纷争不休，小处上有许多零落门派如草芥落于风中，风雨飘摇在正道诛杀和同门屠戮之下,作为魔教起源的圣殿，也一度中落，更在三百年前，被青云五名好手联手杀入，直视守圣殿的长生堂、万毒门如无物，就算星在九天外有知，也想不到自己死后堂堂圣教会凄凉如斯。
斗转星移，年华暗换，魔教四分五裂数百年后，终于出了一位雄才大略的人物当代鬼王宗宗主鬼王。鬼王为人本便有经天纬地之大才，身边又有一个智计过人深沉难测的鬼先生一旁辅佐谋划，接任鬼王宗后，励精图治，革故鼎新，将鬼王宗一再壮大不已。更有前代鬼王宗四大圣使均是不世出的英杰，隐世多年后齐齐出世辅佐鬼王，手下还有鬼厉这等年轻一辈的精英十数年来为其屠门灭派，翦除异已。鬼王宗于魔教众多派阀中，早已超过万毒门成为第一大派，一枝独秀于魔教众多支派中。
苍天不仁，纵出一场令全天下生灵涂炭的兽劫，鬼王宗却凭借兽劫，施苦肉之计，以牺牲大半教众的代价，一举将另几个少数能成为心腹之患的大派尽数葬送于兽吻之中。鬼王宗积威之下，余下魔教中人纷纷来投，魔教在分崩离析数百年后，终于又重归一统。鬼王为避兽祸，也为重整魔教，率整个鬼王宗尽数迁至西北蛮荒圣殿，迁至魔教起源的圣地，在此将养生息，重整旗鼓。魔教余部来此整饬休养，这荒废了数百年的魔教圣地终于又恢复了人气，圣殿里案上的香火重又旺盛了起来。
鬼王率众迁到圣殿后，以圣教为名，整理旧部，收编其余支派残部，按以往功过，升谪赏罚，补足了兽劫时施苦肉计所故意损失人手的空位，却不在区分支派，统一都叫做圣教。并命手下教众，按等级职位分居在圣殿周围房舍中，自己与鬼先生等人住在圣殿后堂内，却另行安排人手，在圣殿不远的林中修了一处大大的密室，差人严格守卫。
每日里，鬼王拜祭明王圣母后，便与鬼先生一同出去，御空飞远，近晚才回，宗内许多事务，便是由幽姬打理。好在整个圣教都是在调养生息之时，也无甚大事，明争暗斗几百年，一干教众难得过上了阵平静的日子。
这一日傍晚，鬼王二人又是外出一天，方自回到圣殿，远远就见圣殿内烛影摇曳，幽姬婀娜的身影在烛光下走来走去，似是颇为焦急。鬼王对鬼先生微一愕然，对望一眼，不知有何事情能令幽姬如此焦急，便快速举步走进圣殿，也不理守卫圣殿教徒的施礼敬拜。
正自在圣殿里徘徊等待的幽姬一见二人进来，急忙抢步上前，对鬼王轻衽一礼道：“宗主，……”看了一眼鬼王身边的鬼先生，又将下面的话吞了回去，只是伸手递给鬼王一个暗青色小虫，外形如蝉，却比蝉要小得多。拿在手里一动不动，似是死去多时，但若是死去却丝毫没有腐坏恶臭之迹，令人奇怪不已。
鬼王自幽姬手上接过那只奇怪小虫，面色微微一变，眉头也是微微一皱，看看幽姬，又侧目看看鬼先生后对幽姬道：“鬼先生是我圣教中人，更是与我
每个梦里星总会梦到那些从天而降的人，每每就于此时被惊醒，石山群里午夜梦回，除了寂寞石山外，只有天上的星子与星的眼眸(学习园地)对望。星时常摆弄怪人送他的笛子，因为它曾经挽救了苗民部族。星吹响它的时候，即便是荒凉的岩山也会出现许多奇怪的动物，围在星身边。
一回星又在梦中惊醒，月明星稀，石山在月下静卧如睡，不远处的水流在月色下泛如一条玉带泛着清亮的光芒。星踏着月色在水边漫步，不觉走到源头，半空中悬崖上水瀑如匹练倒挂长空。星忧伤之余，又吹起那只九也孔长笛。苍凉悲伤的声音缭绕在月色里。吹了一会儿，星听到隐隐有哀鸣之声，细辨似是自高处崖洞里发出，鸣声哀哀，令人不忍。
星小心地攀上悬崖，涉水进洞，循水而内。转了个弯后渐有光亮，三转两转后，竟是另进了一处洞天。是一间宽阔的石洞，比星的石屋要阔大许多倍，四壁顶棚上星星点点许多明珠闪着光，将洞内映照得如同白昼。地面当中是一个宽大的石台，三面有水，星此刻就是站在其中一面水里。石台地面上画着一个古怪的图形，正中一只四耳小猴(注2)，哀哀的叫声，正是小猴所发。
注1《山海经-大荒北经第十七》西北海外黑水之北有人，有翼，名曰苗民。颛顼生头，头生苗民，苗民姓，食肉。
注2《山海经-南次二经》，东南四百五十里曰长右之山。无草木，多水。有兽焉，其状如禺而四耳，其名长右，其音如吟，见则郡县大水。
第二十二集 第七章 圣教
小猴身形较寻常猴子要小些，一身淡黄的毛发，光洁柔顺，隐隐有一层潮润之色。漆黑的一双猴眼，不大却是甚为灵动，最为奇特的便是在一对猴耳之上又生双耳，共有四只耳朵生在猴头两侧。小猴看到星，叫声更切，声音悠长悦耳，穿云绕梁，此刻悲啼如高峡哀猿，令人心酸欲泪，星脚下的水似是也随着小猴的叫声波澜起落。
小猴在平台上远远地看着星，猴眼之内满是乞求之色，竟似有泪要流出。星虽不知怎会有这样一只奇怪小猴孤零零蹲在空旷的平台上，却也知晓小猴如此哀鸣必是不愿在这平台上。于是翻身上了平台，想去抱起小猴。不想方一走近，小猴忽地是厉声长叫，在原地走来跳去，一双猴爪不住向外乱挥，似是要阻星上前。星心下暗自奇怪，顿了顿后，摇摇头依旧上前，脸上一副笑容，口中对小猴说道“小猴，我来抱你出去啊。”也不知猴子是否听得懂。
不料甫一走近地上的图形，图中笔画竟是红光一闪，一股大力涌出，星险险被摔倒在地。如此反复几次，皆是如此，星便站在外面抓抓头，愣愣地看着地上这幅古怪图形。小猴见他每次走近只是被推开了事，也止住厉叫，满眼哀怜地蹲在地上看着星，小小的鼻子鼻翼翕动，神情大是可怜。星此时方自明白，地上所绘古怪图形可能就是怪人曾说过的阵法了，小猴便是被困在阵法里，只是怪人好似忘记教他怎样破解阵法。
见小猴孤单可怜，星心下亦是着急不忍，想把小猴抱出那个古怪图形阵法。绕着地上图形走了几圈，想寻一处可以走近小猴之处，却每每*近图形半步之遥，便自被那古怪力道推开，几圈下来，毫无所获，心下暗自着恼却无计可施，一人一猴，四眼相对默然，当中隔着一幅古怪的图形阵法。
突然，那小猴跳将起来，呦呦长叫着指向平台一侧洞壁，一双猴眼不住地示意星。星循着猴爪所指的方向看去，只见平平整整一处石壁，光滑如镜，壁脚凭空生出两条水流，沿着平台汇在一起，流出石洞。洞壁上星星点点嵌了数粒明珠，当中龙飞凤舞刻了一幅古怪的图形，似是一只振翅欲飞的大鸟，笔画寥寥，却是笔划流畅，气韵生动。星只看了几眼，便感觉大鸟似是要破壁飞出，尖尖的鸟喙，似是要啄一颗嵌在石壁上的硕大明珠，鸟眼之处，却是一团凸起的石壁，手掌大小的圆圆一团，沿凸起处的边缘各画了半圆弧线，合为一只圆圆的眼形，起笔浓重收笔轻灵，两条弧线似是两条首尾相逐的小蛇，灵动飞舞，一只鸟眼就似活的一般，也不知是何方高人所留。
星移步走向那侧石壁想要近前细看，越走越是奇怪，因为愈是走近壁上飞鸟之形，心下愈有熟稔之感，冥冥然似是走回家之感。
说也奇怪，星走到石壁近前，竟自然而然如叩门一般便伸手抓住鸟眼所在的凸起石块，向弧线所转之向轻轻一旋，如开自家家门一般。石块旋转之下，立时鸟喙所指明珠直直向下滑落，在石壁上划出笔直一条轨迹，厚厚的石壁竟由此两分，悄无声息地现出一道门户来。内中是小小一间石室，明珠照亮，室内陈设简单，一眼望去止有一张石案，石案后面有一方石凳，石案之上摆着一只古鼎，鼎内似是空无一物，鼎旁卷放着一卷玉册，散发着淡淡的光辉。
星好似在一次远行后重回到家一般，想也不想便举步而进，身后小猴此时竟也安静无声。
走进石室，星径直走向石凳上坐定，自然而然地伸手取过玉册，拂去浮尘，铺在案上。玉册上无数文字随一道白光纷纷升起，又如大珠小珠落玉盘般落在星身上隐进不见。星眼见无数文字落在自已身上不见，不由惊讶不已，如看到满天星斗齐齐落在自己身上一般，一瞬间忽是灵光一现，前尘往事，纷至沓来，一时间是纵马黑水，草长天高，一时又是刃光血影，长号恸哭，一时是万里黄沙一路行来，苍凉唱大风，一时又有一白衣人影，纵横长风中被长电击落，飘然坠地……一声脆响后，玉册忽地碎裂，散成尘埃，一阵轻风自起，吹散一桌玉尘。
星取出长笛，横在唇边，笛声清越高昂，再不似先前苍凉悲怆，清越里却也难掩灭族的恨意，悠悠笛音，破洞而出，飘荡在整个西北荒原，月华突然大盛，清光如水，泻满四野。苗民在笛声中惊醒，在清冷的月色下向着悬崖间的水洞齐齐叩拜，崖上水影里，依稀现出梦里指路的女子身影。
星长笛横罢，托鼎而出石室，灵诀转处，墙上鸟纹，地上伏龙纹皆如活物一般离地而起，伏龙鼎如长鲸吸水，吸住两幅图形，将其收摄入鼎，地面壁上，光滑如不曾刻划过一般毫无痕迹。四耳小猴，一声欢然长吟，凌空翻腾不已，脱困于千年而后，自是欣喜若狂，跳跃长叫不已，三面流水，随之齐作波澜。
星心下已然知道，自处主人名伏龙子，是自己前生好友。这只小猴是伏龙子所收一只灵猴“长右”，伏龙子道法大成后，隐居大荒，凭此灵猴在此蛮荒间聚出一道地心灵泉，滋养出一方净土，并在此地坐化。伏龙子坐化前，恐灵猴长右在世间多造水患，设伏龙纹将长右禁于此处，并将所学用一玄奇道法禁在青玉册内，算知千年后有故友将至，得其真传法宝，长右亦将脱禁，成为伴其左右的一只灵兽。
星出得水洞，已是天光放亮，星出洞时，迎着初起的朝阳，踏波而如，如仙人般轻轻落下，下面叩拜的苗民惊讶不已，认定星已被神选定，便一齐奉星为巫师。此时星已是脱胎换骨，得了伏龙子真传，背后突起也是隐去不见，再不是先前那个懵懵苗民。他召集余下的苗民，将伏龙子的道法分传众人，教众苗民依法修行。十数年后修行有成，挟恨踏回中原，以红马为凭寻访探查出当时屠戮苗民的元凶巨寇，一一诛杀，报了苗民灭族大仇。可惜红马离了苗民驯养，神异渐失，徒有其形，只比凡马略好而已。灵猴长右，随星中原复仇时，竟自得道飞升而去。
大仇报后，星心灰意冷，独自回伏龙洞隐居，同族苗民，有的随他回到西北，有的便长居中原，收徒授艺，苗民一支，渐自湮没。虽不再有苗民之族，散居天下的苗民却都以西北荒蛮为根。先在黑水建长生祠，永祭祖先，又感恩梦里神人指引，在西北伏龙洞外建立殿堂，供奉梦里指路仙子和夜设长桥于黑水的神人，称其为幽明圣母和天煞明王，追随星的苗民在西北自成一教，称为圣教，在西北落地生根。
星独在伏龙洞参修，其余苗民便在林边水间修建房舍而居，房舍依圣殿而建，渐次而外摆布，护卫着圣殿。伏龙洞在一侧的悬崖上居高而望。
圣殿建筑，全依苗民之风而建，巨石高柱，巍峨，傲然而立于荒野石峰之间，气势宏大，面对周围耸立的石山也不输分毫。墙角屋檐却是平直简洁，不似中原建筑那般勾心斗角，曲廊折厦。宏大的正殿内供奉着两尊的石刻雕像，一尊女像慈眉善目，微笑而立，是幽明圣母之像，另一尊男像却猛恶狰狞，令人看了不寒而栗，是魔教所奉的另一神明天煞明王，圣教教众，每日香火供奉不已。
星更是感念伏龙子，在伏龙洞以洞壁为碑，设伏龙子牌位，常常焚香叩拜，参修伏龙道法，有暇便指点圣教族人修行。后终道法大成，坐化而去，被尊奉为圣教始祖，因圣教一入中原便是为复仇而杀戮，更有教众双翼未消，宛似异类，中原人恨而称其为魔，却全然不想是谁夺马杀人在先。不过圣教也好，魔教也罢，几千几百年一直流传下来，漶漫扩大，还竟分出旁支，延续至今。算起来，魔教的由来，比之青云门，天音寺等正道教派要来得更早上一些。
而这许多年来，天下阴阳变换，道魔相争互有消涨，正道有青云门自青叶以来，执天下正道牛耳，正道其势大涨。反之魔教自八百年前几乎一统魔教的炼血堂黑心老人死后，数百年来，魔教虽高手纷出却一直不合而分崩离析。大处上有鬼王宗，万毒门，炼血堂，合欢派四个大派纷争不休，小处上有许多零落门派如草芥落于风中，风雨飘摇在正道诛杀和同门屠戮之下,作为魔教起源的圣殿，也一度中落，更在三百年前，被青云五名好手联手杀入，直视守圣殿的长生堂、万毒门如无物，就算星在九天外有知，也想不到自己死后堂堂圣教会凄凉如斯。
斗转星移，年华暗换，魔教四分五裂数百年后，终于出了一位雄才大略的人物当代鬼王宗宗主鬼王。鬼王为人本便有经天纬地之大才，身边又有一个智计过人深沉难测的鬼先生一旁辅佐谋划，接任鬼王宗后，励精图治，革故鼎新，将鬼王宗一再壮大不已。更有前代鬼王宗四大圣使均是不世出的英杰，隐世多年后齐齐出世辅佐鬼王，手下还有鬼厉这等年轻一辈的精英十数年来为其屠门灭派，翦除异已。鬼王宗于魔教众多派阀中，早已超过万毒门成为第一大派，一枝独秀于魔教众多支派中。
苍天不仁，纵出一场令全天下生灵涂炭的兽劫，鬼王宗却凭借兽劫，施苦肉之计，以牺牲大半教众的代价，一举将另几个少数能成为心腹之患的大派尽数葬送于兽吻之中。鬼王宗积威之下，余下魔教中人纷纷来投，魔教在分崩离析数百年后，终于又重归一统。鬼王为避兽祸，也为重整魔教，率整个鬼王宗尽数迁至西北蛮荒圣殿，迁至魔教起源的圣地，在此将养生息，重整旗鼓。魔教余部来此整饬休养，这荒废了数百年的魔教圣地终于又恢复了人气，圣殿里案上的香火重又旺盛了起来。
鬼王率众迁到圣殿后，以圣教为名，整理旧部，收编其余支派残部，按以往功过，升谪赏罚，补足了兽劫时施苦肉计所故意损失人手的空位，却不在区分支派，统一都叫做圣教。并命手下教众，按等级职位分居在圣殿周围房舍中，自己与鬼先生等人住在圣殿后堂内，却另行安排人手，在圣殿不远的林中修了一处大大的密室，差人严格守卫。
每日里，鬼王拜祭明王圣母后，便与鬼先生一同出去，御空飞远，近晚才回，宗内许多事务，便是由幽姬打理。好在整个圣教都是在调养生息之时，也无甚大事，明争暗斗几百年，一干教众难得过上了阵平静的日子。
这一日傍晚，鬼王二人又是外出一天，方自回到圣殿，远远就见圣殿内烛影摇曳，幽姬婀娜的身影在烛光下走来走去，似是颇为焦急。鬼王对鬼先生微一愕然，对望一眼，不知有何事情能令幽姬如此焦急，便快速举步走进圣殿，也不理守卫圣殿教徒的施礼敬拜。
正自在圣殿里徘徊等待的幽姬一见二人进来，急忙抢步上前，对鬼王轻衽一礼道：“宗主，……”看了一眼鬼王身边的鬼先生，又将下面的话吞了回去，只是伸手递给鬼王一个暗青色小虫，外形如蝉，却比蝉要小得多。拿在手里一动不动，似是死去多时，但若是死去却丝毫没有腐坏恶臭之迹，令人奇怪不已。
鬼王自幽姬手上接过那只奇怪小虫，面色微微一变，眉头也是微微一皱，看看幽姬，又侧目看看鬼先生后对幽姬道：“鬼先生是我圣教中人，更是与我