担的，所以弟子想另外选择一种炼气期功法，还望段师祖恩准！”
段青书好像是早就料到会有这种结果似的，微微点头说道：“我也曾经翻看过这部功法，确实是不适合现在的修仙界修炼，但又怕你不死心，所以并未劝你放弃查阅此功法。好吧，既然你迷途知返，我就再给你一个机会，让你重新选择一次！”
严凌也是不想让别人知道，自己能够修炼《归元经》这部上古奇功，这才在扫描完之后，为了掩人耳目，说要另外选择一部功法。
段青书又领着严凌来到写着“炼气”二字的石屋前，依法炮制打开了禁制。走进去以后，他双手齐出，数道青光闪过，快速地卷过来几本炼气期功法书籍，放到了桌子上让严凌挑选，然后他就走了出去，同样是给了严凌一个时辰的抄录时间。
严凌来者不拒，把这几本功法全部扫描了一遍，就是以后借鉴一下也是好的。最后，他选择了一种最薄的火系功法《玄阳真诀》，匆匆抄录了一遍，就走出了石室。
段青书略微检查了一下，就让曲长老带着严凌退出了内殿，自己依旧打坐练功去了。一个资质低劣的执事弟子还不能引起他这种金丹期修士的兴趣，只是把他当作一个幸运闯过问仙路的过客罢了。
严凌让曲长老把自己送回到万松岭茶园之后，就立马抓紧一切时间，刻苦修炼。
十几天后，严凌竟然再次接到了掌门人的传谕，要他去云华殿一趟。
严凌走到以后才知道，原来宗门高层见严凌一个劣等灵根的培元期杂务弟子都毫发无损的闯过了问仙路，就有意让宗门的一些处在瓶颈期的炼气期弟子闯一闯问仙路。
可是接连安排了几个人去闯阵以后，无不是很快就灰头土脸或是身受重伤的出来了，都说阵法难度太高，根本不是他们这等修为能闯过去的。
严凌听完自然明白了，应该是蛮蛮跟着他出来后，大阵失去了根据闯阵者修为来设定相应难度的功能，处于难度全开状态，决不是一般的炼气期弟子所能闯过的。
严凌自然什么都不会说，只说在阵中的记忆已经全部消失了，具体过程一点都想不起来。
贾掌门和诸位长老虽然也有些狐疑，但严凌所说和文献记载的一模一样，以前的闯阵者也是会失去相关记忆，他们也没有办法证明严凌在说谎，只得让严凌回去。
经过了这一个插曲之后，严凌恐怕引起宗门高层的猜疑，更是足不出户，一味地埋头苦练。
在大量培元丹的冲击下，严凌终于在两个月以后，顺利突破到炼气期一层，拥有了灵力，也就是修仙者通常所说的法力。
经过数十次的反复练习，严凌就熟练掌握了“内视术”，这一个修仙界最低级，却又很实用的辅助法术。
“内视术”，实质上就是灵识或神识的一个运用之术。
利用这个简单法术，就能通过灵识或神识清晰地探查到五行灵气在身体各处经脉内的运行状态，从而在练功时能够更好地引导吸纳入体的灵气，使之在体内按照正确的运功路线和适当的速度来循环往复的运转。
内视术还可以观察到丹田内灵力的存在形式和灵力数量的多寡，总之对于修仙者修炼具有很大的帮助。
学会了内视术之后，严凌还发现丹田内原本充斥着的雄浑真气，竟然被他晋阶产生的一丝灵力驱赶，包围，最后逐渐凝聚成一个固态状米粒大小的真气球，躲到了丹田的一个偏僻角落，不仔细观察，几乎看不到。
进入炼气期一层之后，严凌只要将灵识外放，十米之内的一切景物和声音，在他灵识的覆盖下，都显得那么清晰，那么真切，比用肉眼看到的还要真实许多。
不止如此，他的五感也都变得十分敏锐，以前听不到的声音，看不见的天地五行灵气，闻不到的各种清香气味，都带给他一种全新的感受，好像脱胎换骨一般，变化非常之大。
尤其是打坐修炼《归元经》的时候，天地间很多红的、白的、黄的、蓝的、绿的五种灵气汇聚成的光球，不断闪现，游走在他的身体周围，随着他的运功修炼，慢慢地渗透到他的身体里，进入各处经脉，经过大周天循环，最后汇聚到丹田里，形成了五道颜色各异的气态灵力，呈五彩环形状分布，倒是十分好看。
修仙，其实就是不断吸纳天地间的五行灵气或灵石、丹药内蕴含的精纯灵气，经过修炼各种功法，控制着这些灵气在全身十二正经以及奇经八脉中不停循环流转，不停地淬炼经脉的韧性和强度，间接增强身体的各项机能，到最后能够留存、聚集在丹田内的就是灵力。
对于修仙者而言，丹田是储存灵力的根本，但全身大小经脉也是很重要的所在，法术的施展和灵力的各种运用，都离不开经脉这一通道。就好比，丹田就是心脏，而各处大小经脉就相当于全身的动脉、静脉和毛细血管，心脏里的血液，只有经过它们，才能在全身循环运转，发挥作用。
当通过各种方式吸收的灵气在全身经脉中按照功法规定的一定路线运转一圈，最后汇聚到丹田内，就被称为一个大周天循环。而每做一次这样的循环，灵力就会增强一点，虽然微乎其微，但积少成多，每天勤奋地修炼，多做几次这样的循环，灵力也会逐渐积少成多，修为相应的也会逐步提高。
当然，修真界功法万千，每一种功法做大周天循环的路径可能都有所不同，效果也有很大差别，但最后都是殊途同归，以修炼出灵力为目的。
通过修炼，严凌也深刻体会出五行灵根的弊端，不愧被修仙界定位为劣等灵根。如果不服用丹药的话，他吸纳天地间散乱存在的五行灵气的速度很慢，最后能够修炼出的灵力更是可以忽略不计。这还是经过问仙路淬炼灵根后的结果，确实让严凌郁闷不已！
（各位道友，新书冲榜，请收藏、推荐、评论下，谢谢支持！）
第四十四章 回灵仙茶
球球农场随着严凌正式跨进了修仙界的门槛，也是顺利晋阶，能量指示器达到了红色一级，黄土地一夜之间全部升级为红土地。
十八块红彤彤的农田，散发着浓郁的乡土气息，严凌和球球两个人看着看着，竟然相拥着喜极而泣，六年多的辛苦，终于换来了丰硕的成果，实在是令人振奋！
红土地上种植的作物，一天一夜的生长期相当于于外界的五年时间，比黄土地的效用整整提升了四倍，这无疑又让严凌的修仙路有了更大的倚仗和保证。
为了庆祝，严凌还专门把沉睡中的蛮蛮叫醒。蛮蛮说它睡觉也差不多等于修炼，所以为了让他安心睡觉和修炼，严凌把母亲送给他的一块古玉挂在了腰上，平时蛮蛮就寄身在上面。
严凌给蛮蛮准备了大量的各种灵果，让它一次性吃了个够。
蛮蛮对于严凌修炼到炼气期，当然也是非常兴奋，一边狂吃，一边还不停地唠唠叨叨，说些祝福、奉承的话语。不过严凌并没有反感，而是通过灵魂联系，感受到了蛮蛮的真诚实意，确实是发自肺腑之言。
炼气期一层能够学习的另外一个法术就是“灵目术”，主要是用来判断一个人是不是属于修仙者及其法力高低的一门低级法术。
灵目术的使用也很简单，基本上就是把丹田内的灵力运转到眼睛上，这样眼睛就能看到修仙者体外凝聚的灵气，通过灵气的有无和浓郁程度来进行判断。
不过，灵目术要比内视术难掌握的多，因为灵力往眼部聚集的多了，就会使得两眼昏花，头昏脑涨，十分难受；过少又起不到灵目术的作用，所以想要准确的施展出灵目术，严凌还是费了老大功夫。
他拿自己做实验，反复施展了上百次以后，直到数次耗尽了少的可怜的一丝灵力之后，才算能够熟练地施展出来。看着自己身周那一点若有若无，如烟如雾、稀薄的可怜的灵气，严凌感叹，炼气期一层的修仙者还真是脆弱的可以，比凡人武尊强不了哪去。
通过练习灵目术，在灵力耗尽之后，严凌想到了自己对水仙茶的一个猜想和期待。
于是他就泡了一壶水仙茶，喝了之后还真是管用，通过内视之术严凌发现，丹田内消耗一空的灵力竟然逐渐地在恢复。一杯水仙茶，竟然让他在一分钟之内就完全恢复了损耗的灵力，相比于他炼气期一层的修为来说，回灵速度还是很快的。
这一个重大发现让严凌激动地直接跳了起来，差点把茶具给摔了，一连兴奋了好几天，在球球农场里他围着这株水仙茶树看了又看，如果是个美女的话，他肯定扑上去狠狠地亲个够！
这也难怪严凌如此高兴，毕竟能够快速恢复灵力的东西，在修仙界中无不是天材地宝级别的，修仙者梦寐以求的珍稀灵物。
为了确切知道水仙茶的回灵效率，他做了一下对比试验。
一是拿水仙茶的回灵效果和吸纳下品灵石的回灵效果来比较，水仙茶的效用要比下品灵石好上三分之一左右，基本上和中品灵石的回灵效果相当。
这一结果令严凌很是欣喜，自己可是有着“取之不尽、用之不竭”的水仙茶，这就相当于拥有了无数的灵石，无数的回灵丹药。因此，在修炼法术和与人斗法时就会占很大便宜，同阶修士，使用相同级别的法器来比试搏杀的话，自己就差不多能立于不败之地！
二是实验了一下不同年份的水仙茶的回灵效果。通过实验，按照年份不同，基本上可以划分为三个等级。
一年生到一百年生的水仙茶效果相差不多，严凌把它们命名为“下品水仙茶”；而一百年生到五百年生左右的水仙茶就是“中品水仙茶”了；最好的则是五百年以上的水仙茶，这样的茶叶还不多，乃是当之无愧的“上品水仙茶”，回灵效果十分快速，就严凌现在的这点可怜灵力，一杯水仙茶下去，十几秒钟的时间就可以全部恢复。
三个品级的水仙茶，效用各自相差五分之一到三分之一左右。严凌知道，随着修为的提高，这个回灵效果肯定要大打折扣，但无论怎样水仙茶都等于是自己的一大保命灵茶，决不能让外人知道它的存在。
修炼到炼气期一层以后，又产生了一个新的问题，培元丹再怎么服用也没有增进修为的作用了。就严凌的五行灵根资质，没有丹药的辅助，修炼的效率几乎可以忽略不计，所以严凌不得不想办法解决。
经过一番考虑，严凌打算着到百务殿领取了执事弟子的其它配备物品之后，就去人院一趟，购买一些炼气期低级丹药，以及收集一些没有的灵药种子，以便配制《归元经》上所记载的丹药。
《归元经》炼气期功法所记载的丹药一共有四种，分别是“归元丹”、“益灵丹”、“五龙丹”和“筑基丹”，分别适合炼气期一到四层、五到七层，七到十层，以及十层巅峰筑基时服用。
不用说其它的丹药，就是配制最低等的“归元丹”所需要的灵药也让严凌一阵无语，虽然在仙籍殿内殿大致地看过一次，但再次细看之下也是深切感受到上古时期修仙界的繁盛和现在修仙界的没落。
配制归元丹一共需要五种灵药，分别是百年药龄以上的紫云草，百年药龄的龙须草，二百年药龄的血色茶花，五百年药龄的月桂木，以及六百年药龄的黄精，也就是世俗界所说的人参。
这些灵药若是拿出去，无不是当今修仙界价值数百乃至上千下品灵石的珍稀药材，看来创造《归元经》这一功法的上古大能之士，还真不是一般的富有！
而且修炼《归元经》，如果不服用这些丹药的话，很难有所成就！该功法不像其它功法一样，只是吸纳五行灵气中的某一种来修炼就行了，而是要求五种灵气全部吸纳，全部修炼出相应灵力，最后筑基时才能五行归元，修炼出一种“五灵元火”。
这种“五灵元火”，据功法所述，威能很大，要比普通筑基期修士的先天真火高出一个等级，相当于金丹期修士的丹火，用来炼丹、炼器效果很不错，而且越往上修炼威力还会越大！
功法虽好，但炼气期修炼起来很慢。试想想，严凌一个人的修炼量，要相当于其它炼气期修士五个人修炼量的总和，也就是要比别人多付出五倍的努力，才能达到同样的修炼效果。
这样一来，即便能配制成这些灵丹来辅助修炼，也要比一般的功法修炼速度慢得多，所以如果不凑齐这些灵丹，严凌根本不可能修炼有成！
但慢也有慢的好处，严凌最终能够修炼出的灵力总量，也要比其他修士多出不少，因此法力将会比同阶修士更加深厚、精纯。
而且五行平衡灵根，能够修炼所有的五行法术，无论是斗法、还是制符，都会多出很多选择。比如对方若是施展出火系法术，那么严凌就可以施展与之相克的水系法术，这样一来，自然会占不少便宜。
达到炼气期一层的第二天，严凌准备停当，穿着执事弟子的蓝色长袍，施展轻功，很快就来到了百务殿，准备领取炼气期弟子的应有供应和配备物品。
到了炼气期二层之后，严凌就能学到一种辅助法术“疾风术”，效果和世俗界的轻功差不多，但胜在更加快速、方便，消耗法力也不多。但现在他还只能用轻功赶路，好在他体能超人，这一点路程自然不在话下。
通过弟子手册，严凌知道，执事弟子的月供是一块下品灵石和一枚相应的炼气期适用丹药，也就是“顺气丹”、“行气丹”或“益气
段青书好像是早就料到会有这种结果似的，微微点头说道：“我也曾经翻看过这部功法，确实是不适合现在的修仙界修炼，但又怕你不死心，所以并未劝你放弃查阅此功法。好吧，既然你迷途知返，我就再给你一个机会，让你重新选择一次！”
严凌也是不想让别人知道，自己能够修炼《归元经》这部上古奇功，这才在扫描完之后，为了掩人耳目，说要另外选择一部功法。
段青书又领着严凌来到写着“炼气”二字的石屋前，依法炮制打开了禁制。走进去以后，他双手齐出，数道青光闪过，快速地卷过来几本炼气期功法书籍，放到了桌子上让严凌挑选，然后他就走了出去，同样是给了严凌一个时辰的抄录时间。
严凌来者不拒，把这几本功法全部扫描了一遍，就是以后借鉴一下也是好的。最后，他选择了一种最薄的火系功法《玄阳真诀》，匆匆抄录了一遍，就走出了石室。
段青书略微检查了一下，就让曲长老带着严凌退出了内殿，自己依旧打坐练功去了。一个资质低劣的执事弟子还不能引起他这种金丹期修士的兴趣，只是把他当作一个幸运闯过问仙路的过客罢了。
严凌让曲长老把自己送回到万松岭茶园之后，就立马抓紧一切时间，刻苦修炼。
十几天后，严凌竟然再次接到了掌门人的传谕，要他去云华殿一趟。
严凌走到以后才知道，原来宗门高层见严凌一个劣等灵根的培元期杂务弟子都毫发无损的闯过了问仙路，就有意让宗门的一些处在瓶颈期的炼气期弟子闯一闯问仙路。
可是接连安排了几个人去闯阵以后，无不是很快就灰头土脸或是身受重伤的出来了，都说阵法难度太高，根本不是他们这等修为能闯过去的。
严凌听完自然明白了，应该是蛮蛮跟着他出来后，大阵失去了根据闯阵者修为来设定相应难度的功能，处于难度全开状态，决不是一般的炼气期弟子所能闯过的。
严凌自然什么都不会说，只说在阵中的记忆已经全部消失了，具体过程一点都想不起来。
贾掌门和诸位长老虽然也有些狐疑，但严凌所说和文献记载的一模一样，以前的闯阵者也是会失去相关记忆，他们也没有办法证明严凌在说谎，只得让严凌回去。
经过了这一个插曲之后，严凌恐怕引起宗门高层的猜疑，更是足不出户，一味地埋头苦练。
在大量培元丹的冲击下，严凌终于在两个月以后，顺利突破到炼气期一层，拥有了灵力，也就是修仙者通常所说的法力。
经过数十次的反复练习，严凌就熟练掌握了“内视术”，这一个修仙界最低级，却又很实用的辅助法术。
“内视术”，实质上就是灵识或神识的一个运用之术。
利用这个简单法术，就能通过灵识或神识清晰地探查到五行灵气在身体各处经脉内的运行状态，从而在练功时能够更好地引导吸纳入体的灵气，使之在体内按照正确的运功路线和适当的速度来循环往复的运转。
内视术还可以观察到丹田内灵力的存在形式和灵力数量的多寡，总之对于修仙者修炼具有很大的帮助。
学会了内视术之后，严凌还发现丹田内原本充斥着的雄浑真气，竟然被他晋阶产生的一丝灵力驱赶，包围，最后逐渐凝聚成一个固态状米粒大小的真气球，躲到了丹田的一个偏僻角落，不仔细观察，几乎看不到。
进入炼气期一层之后，严凌只要将灵识外放，十米之内的一切景物和声音，在他灵识的覆盖下，都显得那么清晰，那么真切，比用肉眼看到的还要真实许多。
不止如此，他的五感也都变得十分敏锐，以前听不到的声音，看不见的天地五行灵气，闻不到的各种清香气味，都带给他一种全新的感受，好像脱胎换骨一般，变化非常之大。
尤其是打坐修炼《归元经》的时候，天地间很多红的、白的、黄的、蓝的、绿的五种灵气汇聚成的光球，不断闪现，游走在他的身体周围，随着他的运功修炼，慢慢地渗透到他的身体里，进入各处经脉，经过大周天循环，最后汇聚到丹田里，形成了五道颜色各异的气态灵力，呈五彩环形状分布，倒是十分好看。
修仙，其实就是不断吸纳天地间的五行灵气或灵石、丹药内蕴含的精纯灵气，经过修炼各种功法，控制着这些灵气在全身十二正经以及奇经八脉中不停循环流转，不停地淬炼经脉的韧性和强度，间接增强身体的各项机能，到最后能够留存、聚集在丹田内的就是灵力。
对于修仙者而言，丹田是储存灵力的根本，但全身大小经脉也是很重要的所在，法术的施展和灵力的各种运用，都离不开经脉这一通道。就好比，丹田就是心脏，而各处大小经脉就相当于全身的动脉、静脉和毛细血管，心脏里的血液，只有经过它们，才能在全身循环运转，发挥作用。
当通过各种方式吸收的灵气在全身经脉中按照功法规定的一定路线运转一圈，最后汇聚到丹田内，就被称为一个大周天循环。而每做一次这样的循环，灵力就会增强一点，虽然微乎其微，但积少成多，每天勤奋地修炼，多做几次这样的循环，灵力也会逐渐积少成多，修为相应的也会逐步提高。
当然，修真界功法万千，每一种功法做大周天循环的路径可能都有所不同，效果也有很大差别，但最后都是殊途同归，以修炼出灵力为目的。
通过修炼，严凌也深刻体会出五行灵根的弊端，不愧被修仙界定位为劣等灵根。如果不服用丹药的话，他吸纳天地间散乱存在的五行灵气的速度很慢，最后能够修炼出的灵力更是可以忽略不计。这还是经过问仙路淬炼灵根后的结果，确实让严凌郁闷不已！
（各位道友，新书冲榜，请收藏、推荐、评论下，谢谢支持！）
第四十四章 回灵仙茶
球球农场随着严凌正式跨进了修仙界的门槛，也是顺利晋阶，能量指示器达到了红色一级，黄土地一夜之间全部升级为红土地。
十八块红彤彤的农田，散发着浓郁的乡土气息，严凌和球球两个人看着看着，竟然相拥着喜极而泣，六年多的辛苦，终于换来了丰硕的成果，实在是令人振奋！
红土地上种植的作物，一天一夜的生长期相当于于外界的五年时间，比黄土地的效用整整提升了四倍，这无疑又让严凌的修仙路有了更大的倚仗和保证。
为了庆祝，严凌还专门把沉睡中的蛮蛮叫醒。蛮蛮说它睡觉也差不多等于修炼，所以为了让他安心睡觉和修炼，严凌把母亲送给他的一块古玉挂在了腰上，平时蛮蛮就寄身在上面。
严凌给蛮蛮准备了大量的各种灵果，让它一次性吃了个够。
蛮蛮对于严凌修炼到炼气期，当然也是非常兴奋，一边狂吃，一边还不停地唠唠叨叨，说些祝福、奉承的话语。不过严凌并没有反感，而是通过灵魂联系，感受到了蛮蛮的真诚实意，确实是发自肺腑之言。
炼气期一层能够学习的另外一个法术就是“灵目术”，主要是用来判断一个人是不是属于修仙者及其法力高低的一门低级法术。
灵目术的使用也很简单，基本上就是把丹田内的灵力运转到眼睛上，这样眼睛就能看到修仙者体外凝聚的灵气，通过灵气的有无和浓郁程度来进行判断。
不过，灵目术要比内视术难掌握的多，因为灵力往眼部聚集的多了，就会使得两眼昏花，头昏脑涨，十分难受；过少又起不到灵目术的作用，所以想要准确的施展出灵目术，严凌还是费了老大功夫。
他拿自己做实验，反复施展了上百次以后，直到数次耗尽了少的可怜的一丝灵力之后，才算能够熟练地施展出来。看着自己身周那一点若有若无，如烟如雾、稀薄的可怜的灵气，严凌感叹，炼气期一层的修仙者还真是脆弱的可以，比凡人武尊强不了哪去。
通过练习灵目术，在灵力耗尽之后，严凌想到了自己对水仙茶的一个猜想和期待。
于是他就泡了一壶水仙茶，喝了之后还真是管用，通过内视之术严凌发现，丹田内消耗一空的灵力竟然逐渐地在恢复。一杯水仙茶，竟然让他在一分钟之内就完全恢复了损耗的灵力，相比于他炼气期一层的修为来说，回灵速度还是很快的。
这一个重大发现让严凌激动地直接跳了起来，差点把茶具给摔了，一连兴奋了好几天，在球球农场里他围着这株水仙茶树看了又看，如果是个美女的话，他肯定扑上去狠狠地亲个够！
这也难怪严凌如此高兴，毕竟能够快速恢复灵力的东西，在修仙界中无不是天材地宝级别的，修仙者梦寐以求的珍稀灵物。
为了确切知道水仙茶的回灵效率，他做了一下对比试验。
一是拿水仙茶的回灵效果和吸纳下品灵石的回灵效果来比较，水仙茶的效用要比下品灵石好上三分之一左右，基本上和中品灵石的回灵效果相当。
这一结果令严凌很是欣喜，自己可是有着“取之不尽、用之不竭”的水仙茶，这就相当于拥有了无数的灵石，无数的回灵丹药。因此，在修炼法术和与人斗法时就会占很大便宜，同阶修士，使用相同级别的法器来比试搏杀的话，自己就差不多能立于不败之地！
二是实验了一下不同年份的水仙茶的回灵效果。通过实验，按照年份不同，基本上可以划分为三个等级。
一年生到一百年生的水仙茶效果相差不多，严凌把它们命名为“下品水仙茶”；而一百年生到五百年生左右的水仙茶就是“中品水仙茶”了；最好的则是五百年以上的水仙茶，这样的茶叶还不多，乃是当之无愧的“上品水仙茶”，回灵效果十分快速，就严凌现在的这点可怜灵力，一杯水仙茶下去，十几秒钟的时间就可以全部恢复。
三个品级的水仙茶，效用各自相差五分之一到三分之一左右。严凌知道，随着修为的提高，这个回灵效果肯定要大打折扣，但无论怎样水仙茶都等于是自己的一大保命灵茶，决不能让外人知道它的存在。
修炼到炼气期一层以后，又产生了一个新的问题，培元丹再怎么服用也没有增进修为的作用了。就严凌的五行灵根资质，没有丹药的辅助，修炼的效率几乎可以忽略不计，所以严凌不得不想办法解决。
经过一番考虑，严凌打算着到百务殿领取了执事弟子的其它配备物品之后，就去人院一趟，购买一些炼气期低级丹药，以及收集一些没有的灵药种子，以便配制《归元经》上所记载的丹药。
《归元经》炼气期功法所记载的丹药一共有四种，分别是“归元丹”、“益灵丹”、“五龙丹”和“筑基丹”，分别适合炼气期一到四层、五到七层，七到十层，以及十层巅峰筑基时服用。
不用说其它的丹药，就是配制最低等的“归元丹”所需要的灵药也让严凌一阵无语，虽然在仙籍殿内殿大致地看过一次，但再次细看之下也是深切感受到上古时期修仙界的繁盛和现在修仙界的没落。
配制归元丹一共需要五种灵药，分别是百年药龄以上的紫云草，百年药龄的龙须草，二百年药龄的血色茶花，五百年药龄的月桂木，以及六百年药龄的黄精，也就是世俗界所说的人参。
这些灵药若是拿出去，无不是当今修仙界价值数百乃至上千下品灵石的珍稀药材，看来创造《归元经》这一功法的上古大能之士，还真不是一般的富有！
而且修炼《归元经》，如果不服用这些丹药的话，很难有所成就！该功法不像其它功法一样，只是吸纳五行灵气中的某一种来修炼就行了，而是要求五种灵气全部吸纳，全部修炼出相应灵力，最后筑基时才能五行归元，修炼出一种“五灵元火”。
这种“五灵元火”，据功法所述，威能很大，要比普通筑基期修士的先天真火高出一个等级，相当于金丹期修士的丹火，用来炼丹、炼器效果很不错，而且越往上修炼威力还会越大！
功法虽好，但炼气期修炼起来很慢。试想想，严凌一个人的修炼量，要相当于其它炼气期修士五个人修炼量的总和，也就是要比别人多付出五倍的努力，才能达到同样的修炼效果。
这样一来，即便能配制成这些灵丹来辅助修炼，也要比一般的功法修炼速度慢得多，所以如果不凑齐这些灵丹，严凌根本不可能修炼有成！
但慢也有慢的好处，严凌最终能够修炼出的灵力总量，也要比其他修士多出不少，因此法力将会比同阶修士更加深厚、精纯。
而且五行平衡灵根，能够修炼所有的五行法术，无论是斗法、还是制符，都会多出很多选择。比如对方若是施展出火系法术，那么严凌就可以施展与之相克的水系法术，这样一来，自然会占不少便宜。
达到炼气期一层的第二天，严凌准备停当，穿着执事弟子的蓝色长袍，施展轻功，很快就来到了百务殿，准备领取炼气期弟子的应有供应和配备物品。
到了炼气期二层之后，严凌就能学到一种辅助法术“疾风术”，效果和世俗界的轻功差不多，但胜在更加快速、方便，消耗法力也不多。但现在他还只能用轻功赶路，好在他体能超人，这一点路程自然不在话下。
通过弟子手册，严凌知道，执事弟子的月供是一块下品灵石和一枚相应的炼气期适用丹药，也就是“顺气丹”、“行气丹”或“益气