番外：韩琴的日记3
来到异世界第二十四天。
离开塔罗城后，绿色的植物也越来越少，视线又慢慢被漫天的黄沙覆盖。
深入沙漠腹地，碰到的苦行僧人越来越多，我们总是要停下来问路，再给口水喝。
由于出塔罗城时的匆忙，我们这次没有跟着驼队，而是策马前行。
此时的大漠文化已经积累到了一定程度，越是深入，窟穴、山洞、石像便越多，一座座村庄与部落零零散散，寺院与古庙也是随处可见。
腹地之后，城市的迹象越发明显，许多古城坍塌、风化，一旁又有新的文明建立，慢慢的走向繁荣。
有一个叫松保的小县里，里面建造了一座观音阁，在遍地平矮的土房里鹤立鸡群，县外很远就看得见。
观音阁高两层，中间还有一层暗层，实为三级。第二及第三层为一六角形空井，阁中侍奉一座十一面观音像。我们站在三楼与观音对视时，居然产生了一种不敢对视的感觉。
圆雕是最古老的雕刻技术，最昂贵的摆设。
丝绸、漆艺、织染，在这里都是极其珍贵的货品。
这一日来到一个部落，有两大僧人在驳论。
两位僧人后，都有各自的徒弟及支持者，部落首领与贵族坐镇，平民百姓围在墙外。
驳论很激烈，一老一少两大僧人你来我往，语速很快，我们离得远也听不清。现场的气氛很热烈，百姓们时而唏嘘，时而惊叹，时而了然大悟。
我们再一旁观战了一会，站起身要走，年轻僧人反问了老僧人一个问题，老僧人原本是侃侃而谈，从容淡定，此刻却突然目视前方愣了一下。年轻僧人的上身微微向前倾，以激烈的言辞一鼓作气说了很多话，老僧人的气势立刻被压制，匆匆反驳了几句，便败下阵来。
辩论完毕，老僧人很有气度的说了些什么，年轻僧人合十感谢。部落首领上前，两位僧人及弟子行礼，被一干人等拥着要前往宫殿。
我们正要离开，一个僧人过来向我们行礼，说他的师父，就是那个老僧人有话要对我们说，请我们无论如何今夜住在寺里。
我们原本不想去，但小僧人为了完成师父的命令，脸涨的通红，连连请求我们去一趟等等师父。我们就稀里糊涂和他去了。
吃了顿斋饭后，老僧人便回来了。
他介绍自己的法名为八苦。人生有八苦：生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。
八苦退下众徒，郑重的向我们行礼。
他说他知道我们是谁，他要为护佛念珠开光。
护佛念珠的原材料是鸦鹘之石，是由一只悟了佛性的乌鸦的骨头做成的，千百年来一直被封印，虽然与余仲达相吸，但还未完全解印。
他还将蓂荚给了我，告诉我权杖上雕刻的鸑鷟是可以召唤的，灵鷟也是可以召唤的。两种神鸟每次只能召唤一个，而且必须是灵鷟先召唤出的情况下鸑鷟才能召唤。灵鷟是我的本名鸟，第一次召唤出它可以得到一样东西，我可以拿到昌光。昌光是天空中的赤气，为祥瑞之气。用昌光照耀蓂荚，蓂荚便会长成，成为瑞草。它每月从初一至十五，每日结一荚;从十六至月终，每日落一荚。所以从荚数多少，可以知道是何日。从中可以推算日程是否正常，天是否有异变。
白伊芸的宝物为六指音谱，可以得到琯。
秋惟颖的宝物是舞彩襌衣，可以得到上古宝剑锟铻。
他还告诉我们，他算到我们一进入这个世界，便有两个多余的人跟在我们后面。由于这个变数，她们直接落在了异世界中，没有进入圣坛。
这两个多余的人多多少少与创世神有些羁绊，带来的变数无法预料，需要正确引导。而且我们二十一个人中也有一颗意外的星星的出现，其连锁反应会将这个世界带入一个大时代。
晚上，沙漠里很难得开始下雨，带我们来寺里的小僧人告诉我们前方的沙漠里，有一片很危险的流沙。
这时陈林告诉我们，由于为了准备做记者，需要上山下水，各种地理环境和气候她都了解一点。她告诉我们，当物体陷入流沙后，下陷速度要视物体本身的密度而定。流沙的密度一般是2克/毫升，而人的密度是1克/毫升。在这样的密度下，我们的身体沉没于流沙之中不会有灭顶之灾，往往会沉到腰部就停止了。而且她还看到过一个实验，有研究人员将一个密度为2.7克/毫升的铝盆置于流沙的顶部，尽管其密度大于流沙，但由于受流沙浮力和沙面张力的影响，铝盆仍能平静地呆在流沙的表面。当科学家开始轻轻晃动这个铝制容器时，情况发生了变化，容器稍稍下陷了一点，当他们加大力度摇晃时，这个容器慢慢沉入沙底。
说着，她还取出一根针，放置于水面。针由于张力，浮在了水面上。
但万一我们其中有人陷入了流沙，如果要将他□□，需要非常大的力气，原理和我们学的静摩擦差不多。两个物体互相接触且相互间有挤压，想要救出非常困难。
小僧人说，所以那片有流沙的沙漠里一直有一种非常古老的爬行动物存在，只要你付得起足够的代价，它们就可以拉出陷阱流沙的人。
而代价，一般来说就是水和食物。
水，和食物，万物生存的基本之源。它们是在流沙中唯一的救世主，想要的回报竟然只是生存下去。
我觉得很为它们感动，它们就好像脱离于世的存在，佛祖会保佑它们的。
来到异世界后，我们的脚步被迫放快，但心境却渐渐放慢了。
沙漠的荒芜，使一切沙子外的东西都变得有意思起来，这是我从前都没有感受过的。
这里的人是真正的淳朴，苦行者是真正的在吃苦。但我觉得，这种珍惜，只能维持到回到现实世界的那一天。多年后，当我无意间翻阅这篇笔记时，我或许还能回忆起此时的感动，但不会付之于行动。物质上的奢侈可以维持，心灵上的奢侈要维持，太难了。
来到异世界第二十四天。
离开塔罗城后，绿色的植物也越来越少，视线又慢慢被漫天的黄沙覆盖。
深入沙漠腹地，碰到的苦行僧人越来越多，我们总是要停下来问路，再给口水喝。
由于出塔罗城时的匆忙，我们这次没有跟着驼队，而是策马前行。
此时的大漠文化已经积累到了一定程度，越是深入，窟穴、山洞、石像便越多，一座座村庄与部落零零散散，寺院与古庙也是随处可见。
腹地之后，城市的迹象越发明显，许多古城坍塌、风化，一旁又有新的文明建立，慢慢的走向繁荣。
有一个叫松保的小县里，里面建造了一座观音阁，在遍地平矮的土房里鹤立鸡群，县外很远就看得见。
观音阁高两层，中间还有一层暗层，实为三级。第二及第三层为一六角形空井，阁中侍奉一座十一面观音像。我们站在三楼与观音对视时，居然产生了一种不敢对视的感觉。
圆雕是最古老的雕刻技术，最昂贵的摆设。
丝绸、漆艺、织染，在这里都是极其珍贵的货品。
这一日来到一个部落，有两大僧人在驳论。
两位僧人后，都有各自的徒弟及支持者，部落首领与贵族坐镇，平民百姓围在墙外。
驳论很激烈，一老一少两大僧人你来我往，语速很快，我们离得远也听不清。现场的气氛很热烈，百姓们时而唏嘘，时而惊叹，时而了然大悟。
我们再一旁观战了一会，站起身要走，年轻僧人反问了老僧人一个问题，老僧人原本是侃侃而谈，从容淡定，此刻却突然目视前方愣了一下。年轻僧人的上身微微向前倾，以激烈的言辞一鼓作气说了很多话，老僧人的气势立刻被压制，匆匆反驳了几句，便败下阵来。
辩论完毕，老僧人很有气度的说了些什么，年轻僧人合十感谢。部落首领上前，两位僧人及弟子行礼，被一干人等拥着要前往宫殿。
我们正要离开，一个僧人过来向我们行礼，说他的师父，就是那个老僧人有话要对我们说，请我们无论如何今夜住在寺里。
我们原本不想去，但小僧人为了完成师父的命令，脸涨的通红，连连请求我们去一趟等等师父。我们就稀里糊涂和他去了。
吃了顿斋饭后，老僧人便回来了。
他介绍自己的法名为八苦。人生有八苦：生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。
八苦退下众徒，郑重的向我们行礼。
他说他知道我们是谁，他要为护佛念珠开光。
护佛念珠的原材料是鸦鹘之石，是由一只悟了佛性的乌鸦的骨头做成的，千百年来一直被封印，虽然与余仲达相吸，但还未完全解印。
他还将蓂荚给了我，告诉我权杖上雕刻的鸑鷟是可以召唤的，灵鷟也是可以召唤的。两种神鸟每次只能召唤一个，而且必须是灵鷟先召唤出的情况下鸑鷟才能召唤。灵鷟是我的本名鸟，第一次召唤出它可以得到一样东西，我可以拿到昌光。昌光是天空中的赤气，为祥瑞之气。用昌光照耀蓂荚，蓂荚便会长成，成为瑞草。它每月从初一至十五，每日结一荚;从十六至月终，每日落一荚。所以从荚数多少，可以知道是何日。从中可以推算日程是否正常，天是否有异变。
白伊芸的宝物为六指音谱，可以得到琯。
秋惟颖的宝物是舞彩襌衣，可以得到上古宝剑锟铻。
他还告诉我们，他算到我们一进入这个世界，便有两个多余的人跟在我们后面。由于这个变数，她们直接落在了异世界中，没有进入圣坛。
这两个多余的人多多少少与创世神有些羁绊，带来的变数无法预料，需要正确引导。而且我们二十一个人中也有一颗意外的星星的出现，其连锁反应会将这个世界带入一个大时代。
晚上，沙漠里很难得开始下雨，带我们来寺里的小僧人告诉我们前方的沙漠里，有一片很危险的流沙。
这时陈林告诉我们，由于为了准备做记者，需要上山下水，各种地理环境和气候她都了解一点。她告诉我们，当物体陷入流沙后，下陷速度要视物体本身的密度而定。流沙的密度一般是2克/毫升，而人的密度是1克/毫升。在这样的密度下，我们的身体沉没于流沙之中不会有灭顶之灾，往往会沉到腰部就停止了。而且她还看到过一个实验，有研究人员将一个密度为2.7克/毫升的铝盆置于流沙的顶部，尽管其密度大于流沙，但由于受流沙浮力和沙面张力的影响，铝盆仍能平静地呆在流沙的表面。当科学家开始轻轻晃动这个铝制容器时，情况发生了变化，容器稍稍下陷了一点，当他们加大力度摇晃时，这个容器慢慢沉入沙底。
说着，她还取出一根针，放置于水面。针由于张力，浮在了水面上。
但万一我们其中有人陷入了流沙，如果要将他□□，需要非常大的力气，原理和我们学的静摩擦差不多。两个物体互相接触且相互间有挤压，想要救出非常困难。
小僧人说，所以那片有流沙的沙漠里一直有一种非常古老的爬行动物存在，只要你付得起足够的代价，它们就可以拉出陷阱流沙的人。
而代价，一般来说就是水和食物。
水，和食物，万物生存的基本之源。它们是在流沙中唯一的救世主，想要的回报竟然只是生存下去。
我觉得很为它们感动，它们就好像脱离于世的存在，佛祖会保佑它们的。
来到异世界后，我们的脚步被迫放快，但心境却渐渐放慢了。
沙漠的荒芜，使一切沙子外的东西都变得有意思起来，这是我从前都没有感受过的。
这里的人是真正的淳朴，苦行者是真正的在吃苦。但我觉得，这种珍惜，只能维持到回到现实世界的那一天。多年后，当我无意间翻阅这篇笔记时，我或许还能回忆起此时的感动，但不会付之于行动。物质上的奢侈可以维持，心灵上的奢侈要维持，太难了。