饭的，走过小人的肉案子，每每望着架子上的猪肉流口水，也许他心里在打算着偷一块走，莫非小人就能因此说他是贼？”于成龙听了不但没生气孙二顶撞，还觉得他的话说得极有道理。于是他平静地对孙二说道：“只是光凭这句话，没有别的有力的证据，洗刷不了你的嫌疑。不要等我用刑，你自己说实话吧！”
孙屠夫情急之下脱口而出：“我有证人！”
“有证人？”
“小人是睡在姘头家。”孙二吞吞吐吐，“小人的姘头就是证人，只是……”他突然磕个头，“求青天大老爷不要问下去了。”于成龙知道他的姘头肯定是良家妇女，不忍占了人家的身子，还叫她来出乖露丑，所以不肯露来历。
“你举不出证人，可就脱不得干系。这是人命重案，利害关系，你自己要想一想。”
孙二为难了，思考了很久回答道：“小人领罪就是了！招出证人来，我和她也都没脸见人了，倒不如一死！”
对做县官的来说，这是求之不得的一件事，铁案如山，当堂录案画供交差完事。可于成龙觉得里面肯定另有蹊跷，并没有当场结案，而是把他押入天牢，准备日后审理。退堂以后，师爷劝他说：“老爷，这缉凶的事一点眉目都没有，很麻烦。既然有人承认，大可定案，何必如此自找麻烦呢？”
“作为百姓的父母官，怎么可以随意诬陷好人让坏人逃脱呢？”于成龙说，语气平静，但显得极其坚决。
于成龙让衙役们在外面放出风去，说是已经判定，是孙二仇杀无疑。暗地里则在加紧缉查；果然，不久发现一个以前有案而久未露面的小毛贼，衣衫光鲜，得意扬扬。问他钱的来路，却是闪烁其词，没有可以令人信服的解释。抓到班房里，一审即招是他杀的人，这件命案就如此漂漂亮亮地告破了。
于成龙还头
于成龙做知县的时候，以“清正廉明”著称，当地百姓对他评价不错。有一次，有个武生（武秀才）扭了个乡下人来告状。于成龙平素了解这个武生，知道他有时仗势欺人，便问他什么事。武生道：“我走在街上，他挑粪的时候弄脏了我的衣服。”那个乡下人哀求得很可怜。于成龙便对乡下人说：“我看你也没钱，这样吧，你给这位相公磕头一百下作补偿吧！”于是让武生面向南坐了上座，让乡下人跪在下面磕头，又派一个衙役计数。磕到七十几下时，于成龙忽然喊道：“停！我办事糊涂，忘了问这位相公是文生还是武生？”那人回答说是武生。于成龙说：“那么我错了。文生是磕头一百，如果是武生，只需五十下。刚才磕了七十几下了，你应该还他二十下。”于是又让乡下人向南坐上座，让武生在下面磕头。武生不肯，于成龙便命两个衙役从两边按住他的头，磕了二十下了事。武生只好气呼呼地去了。
清官彭鹏
彭鹏是福建莆田人，从小聪明颖慧，乡试中举之后，正好碰上三藩之乱。吴三桂听说之后，就派人去请他为自己效劳。但彭鹏却佯装疯癫，不肯为其效力。平定三藩之后，彭鹏就任三河县知县。三河县在北京城的东面，旗人、汉人杂处，是有名的难以管制的地方。
有一天，三河的街头出现了一个人，口称自己是给皇帝放鹰的，到三合办差，四处敲诈勒索。彭鹏知道这地方离北京近，鱼龙混杂，一时拿不准，就化装侦察，接近此人。最后终于查明其真实身份，什么给皇帝放鹰，纯属子虚乌有。于是彭鹏一声令下，将此人逮捕，打了他一百鞭子以示惩戒。
县城里有人偷盗，彭鹏听到呼叫，立即提刀上马，疾步追捕，终于赶上盗贼将其缉拿归案。
康熙帝巡视京郊的时候，听到的都是百姓称赞彭鹏清廉刚正的话。在接见他时，赐给他黄金五百两，并对他说：“朕知道你为官清正，从来不肯接受百姓的钱财，朕就拿这些钱来给你养廉！”
彭鹏为官清廉，康熙为了表彰他，升他为顺天府府尹。上任不久，彭鹏就发现顺天府乡试考试的时候，主考官和副考官串通豪强作弊。他立即向皇上上书奏报。但是主考官和副主考官等人都各有靠山，结果群臣讨论之后的结果是：查无此事，说彭鹏诬告。性情耿直的彭鹏再次上书说：“如果臣是诬告，愿请皇上把我的头劈两半，半悬国门，另外一半悬挂在顺天府府学。”此言一出，满朝哗然。大臣都说彭鹏这话大不敬，应该撤职查办。但是康熙力排众议保护彭鹏，而且下旨罢免了主考、副主考以及相关人员。
取一文，我不值一文
张伯行被称为清代“江南第一清官”，他写过一篇《禁止馈送檄》，里面这样写道：“一丝一粒，都是我的名节；一厘一毫，都是百姓的脂膏。宽一分，百姓得到的恩惠却不止一分；收一文，我的为人就一文不值。虽说这在交际中是正常的，其实早伤及廉耻；如果不是不义之财，送礼的钱财又从哪里来！”这一篇文字载在《清人逸事》中，为官者真是应该奉为金绳铁矩。
当年康熙帝南巡至江宁，经明察暗访，得知“张伯行居官甚清”，而他又认为清官“最不易得”，所以大肆褒奖。此后数年，张伯行仕途亨通，调任江苏巡抚。据《清史列传•张伯行传》记载，在江苏巡抚任上，他与江南总督噶礼的关系闹得很僵，互相告御状。结果朝臣廷议将张伯行革职。但是康熙认为噶礼虽然非常有才能，但生性喜欢闹事，也没听说有什么廉洁的名声，于是噶礼被革职，而张伯行仍留原任。康熙帝还鼓励张伯行说：“将来你官做得好，天下人会认为朕是个明君；你若贪赃枉法，天下人就会笑朕不识人。”
当廷议将张伯行革职而又被康熙帝否决后，江南百姓欢声遍野，在门前张贴告示，上面写着：“天子圣明，还我天下第一清官。”焚香结彩，拜龙亭呼万岁的竟然有数十万人之多。更有数万人赶赴京师畅春园上疏谢恩，说：“上疏的这几万人愿意每人将寿命减去一岁，送给皇上，让如此圣明的君主长寿万万岁，以表达对您保全清官的感激之情。”不仅江南如此，张氏曾经任巡抚的福建省百姓也不谋而合上街庆祝。史书上说，人们就像孩子为自己父母庆祝一样兴高采烈。
陈为民请命
清官陈，广东海康人，康熙三十三年（1694）进士。他为官也有一句名言：“贪不在多，一点非分的钱财足以当千百万。”他在古田、台湾等地任职时因为清廉能干、民情悦服被破格提拔为偏沅巡抚。初任巡抚时，他就将贪赃害民的湘潭知县和长沙知府革职查办。继而又上疏直言包括“杜绝增加开支，缓解人民的困苦；禁止酷刑，尊重百姓的生命；提倡节俭，爱惜民财”等等关乎民生的十件大事并躬行实践，赢得各方赞誉。陈死后，留下遗书，将自己应用而未用的“衙门公费银”全部上交国库，“以尽未尽之心”。陈一人为官在外二十余年，不曾带家属、请幕僚，他的儿子想去看望他，都没有能力支付车船费，平时只用一两个仆从，以瓜蔬为家常便饭，清苦到人们无法想象的地步（《清史列传》）。但是他却不以为苦，保持这种清苦的作风一辈子没变。康熙帝感叹地说：“陈为官很出色，注意操守，非常清廉。朕也见过清官，然而能到他的境界的却从来没听说过。即使算上古代的清臣，也未必有像他这样的！”
一文非法，愿葬鱼腹
陆陇其是浙江平湖人，字稼书，是康熙九年（1670）的进士，康熙十四年（1675）被任命为嘉定县令。此人做官很讲方法，从不滥用职权，伤及百姓。老百姓打官司，他不派如狼似虎的皂隶去抓人，如果是宗族相争，找他们的族长；乡里相争，则找当地的长者，或者叫原被两告自己约时间一起到衙门申诉交涉。乡下一般都是些小事，但他从不嫌麻烦，总是苦口婆心，反复开导，常常有父子反目、兄弟为仇的被劝得深深后悔相对认错痛哭，和好如初。他到嘉定的第二年，吴三桂、耿精忠、尚之信起兵造反，军费匮乏，于是就向各地摊派，额外加征税赋，老百姓自然叫苦连天。陆陇其看到这种形势，就派手下的人拿他的名帖送到各家各户，表示亲自拜托，还发布公文，向老百姓解释说：“我并非是因为保自己的乌纱不敢向皇上请命减免赋税，而是皇上与叛军之间的征战已经开始，既然开战就需要粮饷，现在争论请命根本是没用的，反而会耽误了正事。”嘉定老百姓认定他是个好官，不忍他为难，踊跃捐款，一个月不到，就征齐了十万两银子。
陆陇其的曾祖名叫陆溥。有一次陆溥押运军饷到南京，夜里路过采石矶附近的险滩时，船只突然漏水，当时没有别的办法，他就跪下来向天祷告表明心迹说：“船中如果有一文钱是由非法而来，愿葬身鱼腹。”刚刚祷告完船就不漏了！天亮后到了船坞一检查，船底在礁石上撞出了一个洞，但是，有三条鱼被水草缠住，裹在一起，恰好塞住漏洞。日后，他的曾孙陆陇其的文集就取名叫《三鱼堂集》。
纳兰公子几人知
“山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。”这首《长相思》曾经打动无数游子之心，它的作者就是清初著名大词人，与朱彝尊、陈维崧并称“清词三大家”的词人纳兰性德。纳兰性德原名成德，字容若，号楞伽山人，是中堂纳兰明珠之子。乾隆读了《红楼梦》，竟笑道为纳兰家事，足见其家的权势。
纳兰性德自幼勤于修文习武。18岁中举，22岁赐进士出身。选授三等侍卫，后晋为一等，扈从于康熙身边。康熙非常赏识他的才干，曾委派他到黑龙江呼伦，查勘沙俄侵扰情况，并安抚达斡尔边民。纳兰性德辑有《全唐诗选》和《词韵正略》，擅书法，精于书画鉴赏。
纳兰性德的词集《侧帽集》于康熙十七年（1678）问世，时年仅24岁。继而，另一词集《饮水词》在吴中刊行。而综合编纂他诗、词、文、赋为《通志堂集》的，则是他的汉文老师徐乾学。他的词集问世后，曾形成“家家争唱饮水词”（曹雪芹语）的局面。
纳兰性德的品行为人也有值得称道之处，他跟很多不得志的汉族文士是好朋友，给过他们真诚的帮助。“生馆死殡”的故事更被传为一时佳话。原来，纳兰性德有个好友无锡人顾贞观，一日，顾贞观填《金缕曲》两首，为吴兆骞被流放黑龙江求援，感动了纳兰性德，于是他托身为宰相的父亲明珠帮助，使吴兆骞结束了流放生涯，回京后性德又聘他为馆师。吴兆骞在1684年10月病故，纳兰性德11月从江南回京，为他操办丧事，出资送灵柩回吴江。这件事被后世传诵为友谊的楷模，“生馆死殡”成为一句成语。
康熙二十四年（1685）暮春，纳兰性德抱病与好友一聚，一醉，一咏三叹，然后便一病不起，七日后于五月三十日溘然而逝。纳兰性德病时，康熙曾派员探望并送御药，闻亡故之讯，深感惋惜。
死不做官的遗老
康熙十七年（1678）正月二十三日，颁下上谕，让吏部着各省的总督、巡抚、布政使、按察使等官员招录隐于四海之内的学问渊通、文藻瑰丽的博学鸿儒以振兴文运，阐发经史，润色词章，以表明清政府重视文人、发扬国学的立场。其中有几位因为其才学、影响是必须要征请到京作为表率的，这就是几位著名的前明遗老――黄宗羲、顾炎武、李、傅山。
黄宗羲，明清之际浙江余姚人，字太冲，号南雷，又号黎洲。与顾炎武、王夫之同称为明末清初三大思想家。其父黄尊素，为东林名士，以劾魏忠贤，被害死狱中。黄宗羲19岁的时候，就怀揣铁锤为父亲入京讼冤，终于诛杀仇人。年轻时就已名声大振，所谓“一时老宿闻公名者，竞延致之相折衷”，至清兵南下又组织“世忠营”，结寨自固，坚持抗清。康熙开博学鸿儒科的时候，他已经69岁了，正在浙东隐居，致力于著述及讲学，当时侍读学士叶方蔼写下一首长诗给黄宗羲，规劝他结束隐逸生活，出来为清廷效力，宗羲则答诗一首，表明其不仕清廷之志，并且让弟子陈锡嘏以老病的理由，推辞掉了。
第二个是顾炎武，这年已经66岁，隐居在陕西华阴。明朝亡国的时候，他母亲绝食而死。临死前，告诫他说：“弗事二姓。”顾炎武一直守着母亲的叮咛，为何垂暮又肯失节？因此县官到门，老先生就是卧床不起，不肯前去；如果强迫他上路，就要自行了结。以后靠他的外甥徐乾学、徐元文的斡旋，总算免了这场麻烦。
再有一个是李，为关中理学大儒，学者称为“二曲先生”；县官到门征请，李二曲叫家人回报，说病重不能动身。那县官想巴结上锋，一定要把他弄到京城，于是连床抬了上路，李二曲水浆不入口，预备绝食自尽，县官无奈，只好放他回去。
还有一个是山西人傅山，字青主，这年已经74岁，辞谢不赴，县官也是派人抬了床上路，到了京城崇文门外二十里[365小说网・电子书下载乐园―wＷw.QiＳuu.cＯm］处，无论如何不肯再往前进，否则就自杀。于是找了个野庙把他安置下来。在野大老，自有人尊敬，大学士冯溥，素有爱才之名，首先去探望，接着公卿毕集，而傅青主睡在板床上，来既不迎，去亦不送，只说病重不能应试。后来有一个同乡代为陈奏，奉
孙屠夫情急之下脱口而出：“我有证人！”
“有证人？”
“小人是睡在姘头家。”孙二吞吞吐吐，“小人的姘头就是证人，只是……”他突然磕个头，“求青天大老爷不要问下去了。”于成龙知道他的姘头肯定是良家妇女，不忍占了人家的身子，还叫她来出乖露丑，所以不肯露来历。
“你举不出证人，可就脱不得干系。这是人命重案，利害关系，你自己要想一想。”
孙二为难了，思考了很久回答道：“小人领罪就是了！招出证人来，我和她也都没脸见人了，倒不如一死！”
对做县官的来说，这是求之不得的一件事，铁案如山，当堂录案画供交差完事。可于成龙觉得里面肯定另有蹊跷，并没有当场结案，而是把他押入天牢，准备日后审理。退堂以后，师爷劝他说：“老爷，这缉凶的事一点眉目都没有，很麻烦。既然有人承认，大可定案，何必如此自找麻烦呢？”
“作为百姓的父母官，怎么可以随意诬陷好人让坏人逃脱呢？”于成龙说，语气平静，但显得极其坚决。
于成龙让衙役们在外面放出风去，说是已经判定，是孙二仇杀无疑。暗地里则在加紧缉查；果然，不久发现一个以前有案而久未露面的小毛贼，衣衫光鲜，得意扬扬。问他钱的来路，却是闪烁其词，没有可以令人信服的解释。抓到班房里，一审即招是他杀的人，这件命案就如此漂漂亮亮地告破了。
于成龙还头
于成龙做知县的时候，以“清正廉明”著称，当地百姓对他评价不错。有一次，有个武生（武秀才）扭了个乡下人来告状。于成龙平素了解这个武生，知道他有时仗势欺人，便问他什么事。武生道：“我走在街上，他挑粪的时候弄脏了我的衣服。”那个乡下人哀求得很可怜。于成龙便对乡下人说：“我看你也没钱，这样吧，你给这位相公磕头一百下作补偿吧！”于是让武生面向南坐了上座，让乡下人跪在下面磕头，又派一个衙役计数。磕到七十几下时，于成龙忽然喊道：“停！我办事糊涂，忘了问这位相公是文生还是武生？”那人回答说是武生。于成龙说：“那么我错了。文生是磕头一百，如果是武生，只需五十下。刚才磕了七十几下了，你应该还他二十下。”于是又让乡下人向南坐上座，让武生在下面磕头。武生不肯，于成龙便命两个衙役从两边按住他的头，磕了二十下了事。武生只好气呼呼地去了。
清官彭鹏
彭鹏是福建莆田人，从小聪明颖慧，乡试中举之后，正好碰上三藩之乱。吴三桂听说之后，就派人去请他为自己效劳。但彭鹏却佯装疯癫，不肯为其效力。平定三藩之后，彭鹏就任三河县知县。三河县在北京城的东面，旗人、汉人杂处，是有名的难以管制的地方。
有一天，三河的街头出现了一个人，口称自己是给皇帝放鹰的，到三合办差，四处敲诈勒索。彭鹏知道这地方离北京近，鱼龙混杂，一时拿不准，就化装侦察，接近此人。最后终于查明其真实身份，什么给皇帝放鹰，纯属子虚乌有。于是彭鹏一声令下，将此人逮捕，打了他一百鞭子以示惩戒。
县城里有人偷盗，彭鹏听到呼叫，立即提刀上马，疾步追捕，终于赶上盗贼将其缉拿归案。
康熙帝巡视京郊的时候，听到的都是百姓称赞彭鹏清廉刚正的话。在接见他时，赐给他黄金五百两，并对他说：“朕知道你为官清正，从来不肯接受百姓的钱财，朕就拿这些钱来给你养廉！”
彭鹏为官清廉，康熙为了表彰他，升他为顺天府府尹。上任不久，彭鹏就发现顺天府乡试考试的时候，主考官和副考官串通豪强作弊。他立即向皇上上书奏报。但是主考官和副主考官等人都各有靠山，结果群臣讨论之后的结果是：查无此事，说彭鹏诬告。性情耿直的彭鹏再次上书说：“如果臣是诬告，愿请皇上把我的头劈两半，半悬国门，另外一半悬挂在顺天府府学。”此言一出，满朝哗然。大臣都说彭鹏这话大不敬，应该撤职查办。但是康熙力排众议保护彭鹏，而且下旨罢免了主考、副主考以及相关人员。
取一文，我不值一文
张伯行被称为清代“江南第一清官”，他写过一篇《禁止馈送檄》，里面这样写道：“一丝一粒，都是我的名节；一厘一毫，都是百姓的脂膏。宽一分，百姓得到的恩惠却不止一分；收一文，我的为人就一文不值。虽说这在交际中是正常的，其实早伤及廉耻；如果不是不义之财，送礼的钱财又从哪里来！”这一篇文字载在《清人逸事》中，为官者真是应该奉为金绳铁矩。
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当廷议将张伯行革职而又被康熙帝否决后，江南百姓欢声遍野，在门前张贴告示，上面写着：“天子圣明，还我天下第一清官。”焚香结彩，拜龙亭呼万岁的竟然有数十万人之多。更有数万人赶赴京师畅春园上疏谢恩，说：“上疏的这几万人愿意每人将寿命减去一岁，送给皇上，让如此圣明的君主长寿万万岁，以表达对您保全清官的感激之情。”不仅江南如此，张氏曾经任巡抚的福建省百姓也不谋而合上街庆祝。史书上说，人们就像孩子为自己父母庆祝一样兴高采烈。
陈为民请命
清官陈，广东海康人，康熙三十三年（1694）进士。他为官也有一句名言：“贪不在多，一点非分的钱财足以当千百万。”他在古田、台湾等地任职时因为清廉能干、民情悦服被破格提拔为偏沅巡抚。初任巡抚时，他就将贪赃害民的湘潭知县和长沙知府革职查办。继而又上疏直言包括“杜绝增加开支，缓解人民的困苦；禁止酷刑，尊重百姓的生命；提倡节俭，爱惜民财”等等关乎民生的十件大事并躬行实践，赢得各方赞誉。陈死后，留下遗书，将自己应用而未用的“衙门公费银”全部上交国库，“以尽未尽之心”。陈一人为官在外二十余年，不曾带家属、请幕僚，他的儿子想去看望他，都没有能力支付车船费，平时只用一两个仆从，以瓜蔬为家常便饭，清苦到人们无法想象的地步（《清史列传》）。但是他却不以为苦，保持这种清苦的作风一辈子没变。康熙帝感叹地说：“陈为官很出色，注意操守，非常清廉。朕也见过清官，然而能到他的境界的却从来没听说过。即使算上古代的清臣，也未必有像他这样的！”
一文非法，愿葬鱼腹
陆陇其是浙江平湖人，字稼书，是康熙九年（1670）的进士，康熙十四年（1675）被任命为嘉定县令。此人做官很讲方法，从不滥用职权，伤及百姓。老百姓打官司，他不派如狼似虎的皂隶去抓人，如果是宗族相争，找他们的族长；乡里相争，则找当地的长者，或者叫原被两告自己约时间一起到衙门申诉交涉。乡下一般都是些小事，但他从不嫌麻烦，总是苦口婆心，反复开导，常常有父子反目、兄弟为仇的被劝得深深后悔相对认错痛哭，和好如初。他到嘉定的第二年，吴三桂、耿精忠、尚之信起兵造反，军费匮乏，于是就向各地摊派，额外加征税赋，老百姓自然叫苦连天。陆陇其看到这种形势，就派手下的人拿他的名帖送到各家各户，表示亲自拜托，还发布公文，向老百姓解释说：“我并非是因为保自己的乌纱不敢向皇上请命减免赋税，而是皇上与叛军之间的征战已经开始，既然开战就需要粮饷，现在争论请命根本是没用的，反而会耽误了正事。”嘉定老百姓认定他是个好官，不忍他为难，踊跃捐款，一个月不到，就征齐了十万两银子。
陆陇其的曾祖名叫陆溥。有一次陆溥押运军饷到南京，夜里路过采石矶附近的险滩时，船只突然漏水，当时没有别的办法，他就跪下来向天祷告表明心迹说：“船中如果有一文钱是由非法而来，愿葬身鱼腹。”刚刚祷告完船就不漏了！天亮后到了船坞一检查，船底在礁石上撞出了一个洞，但是，有三条鱼被水草缠住，裹在一起，恰好塞住漏洞。日后，他的曾孙陆陇其的文集就取名叫《三鱼堂集》。
纳兰公子几人知
“山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。”这首《长相思》曾经打动无数游子之心，它的作者就是清初著名大词人，与朱彝尊、陈维崧并称“清词三大家”的词人纳兰性德。纳兰性德原名成德，字容若，号楞伽山人，是中堂纳兰明珠之子。乾隆读了《红楼梦》，竟笑道为纳兰家事，足见其家的权势。
纳兰性德自幼勤于修文习武。18岁中举，22岁赐进士出身。选授三等侍卫，后晋为一等，扈从于康熙身边。康熙非常赏识他的才干，曾委派他到黑龙江呼伦，查勘沙俄侵扰情况，并安抚达斡尔边民。纳兰性德辑有《全唐诗选》和《词韵正略》，擅书法，精于书画鉴赏。
纳兰性德的词集《侧帽集》于康熙十七年（1678）问世，时年仅24岁。继而，另一词集《饮水词》在吴中刊行。而综合编纂他诗、词、文、赋为《通志堂集》的，则是他的汉文老师徐乾学。他的词集问世后，曾形成“家家争唱饮水词”（曹雪芹语）的局面。
纳兰性德的品行为人也有值得称道之处，他跟很多不得志的汉族文士是好朋友，给过他们真诚的帮助。“生馆死殡”的故事更被传为一时佳话。原来，纳兰性德有个好友无锡人顾贞观，一日，顾贞观填《金缕曲》两首，为吴兆骞被流放黑龙江求援，感动了纳兰性德，于是他托身为宰相的父亲明珠帮助，使吴兆骞结束了流放生涯，回京后性德又聘他为馆师。吴兆骞在1684年10月病故，纳兰性德11月从江南回京，为他操办丧事，出资送灵柩回吴江。这件事被后世传诵为友谊的楷模，“生馆死殡”成为一句成语。
康熙二十四年（1685）暮春，纳兰性德抱病与好友一聚，一醉，一咏三叹，然后便一病不起，七日后于五月三十日溘然而逝。纳兰性德病时，康熙曾派员探望并送御药，闻亡故之讯，深感惋惜。
死不做官的遗老
康熙十七年（1678）正月二十三日，颁下上谕，让吏部着各省的总督、巡抚、布政使、按察使等官员招录隐于四海之内的学问渊通、文藻瑰丽的博学鸿儒以振兴文运，阐发经史，润色词章，以表明清政府重视文人、发扬国学的立场。其中有几位因为其才学、影响是必须要征请到京作为表率的，这就是几位著名的前明遗老――黄宗羲、顾炎武、李、傅山。
黄宗羲，明清之际浙江余姚人，字太冲，号南雷，又号黎洲。与顾炎武、王夫之同称为明末清初三大思想家。其父黄尊素，为东林名士，以劾魏忠贤，被害死狱中。黄宗羲19岁的时候，就怀揣铁锤为父亲入京讼冤，终于诛杀仇人。年轻时就已名声大振，所谓“一时老宿闻公名者，竞延致之相折衷”，至清兵南下又组织“世忠营”，结寨自固，坚持抗清。康熙开博学鸿儒科的时候，他已经69岁了，正在浙东隐居，致力于著述及讲学，当时侍读学士叶方蔼写下一首长诗给黄宗羲，规劝他结束隐逸生活，出来为清廷效力，宗羲则答诗一首，表明其不仕清廷之志，并且让弟子陈锡嘏以老病的理由，推辞掉了。
第二个是顾炎武，这年已经66岁，隐居在陕西华阴。明朝亡国的时候，他母亲绝食而死。临死前，告诫他说：“弗事二姓。”顾炎武一直守着母亲的叮咛，为何垂暮又肯失节？因此县官到门，老先生就是卧床不起，不肯前去；如果强迫他上路，就要自行了结。以后靠他的外甥徐乾学、徐元文的斡旋，总算免了这场麻烦。
再有一个是李，为关中理学大儒，学者称为“二曲先生”；县官到门征请，李二曲叫家人回报，说病重不能动身。那县官想巴结上锋，一定要把他弄到京城，于是连床抬了上路，李二曲水浆不入口，预备绝食自尽，县官无奈，只好放他回去。
还有一个是山西人傅山，字青主，这年已经74岁，辞谢不赴，县官也是派人抬了床上路，到了京城崇文门外二十里[365小说网・电子书下载乐园―wＷw.QiＳuu.cＯm］处，无论如何不肯再往前进，否则就自杀。于是找了个野庙把他安置下来。在野大老，自有人尊敬，大学士冯溥，素有爱才之名，首先去探望，接着公卿毕集，而傅青主睡在板床上，来既不迎，去亦不送，只说病重不能应试。后来有一个同乡代为陈奏，奉