和硕嘉公主，第七女固伦和静公主，第九女和硕和恪公主，第十女固伦和孝公主。第十女是个例外，因为她是在乾隆六十五岁时生的，是乾隆帝最宠爱的女儿，后下嫁给和的长子丰殷德。她本应封为和硕公主，但乾隆破例把她封为“固伦公主”。此外，乾隆帝还收养了其弟弘昼的一个女儿，后来加封为和硕和婉公主。
从以上事例来看，清朝从皇太极开始就已经不把皇帝的女儿称作“格格”了，一般均称为“公主”。
顺治帝下诏求言
顺治七年（1650）冬，多尔衮去世，接着顺治帝亲政。这位15岁的少年天子真正掌握了封建王朝的最高统治权。顺治帝主政后，采取了几项重要措施，其中一项就是“下诏求言”，想通过广开言路，集思广益，调动官员的积极性共同应对政治、军事、经济各方面所面临的严峻形势。但是，事实并没有如顺治帝所预期的那样发展。“下诏求言”遭到了群臣的冷遇，效果很不理想。而“下诏求言”的失败原因正是在大力倡导此事的顺治皇帝本人身上。
在发布求言谕旨时，顺治承诺说凡大臣进言，对的自当采纳，错的也不会追究责任，可实际情况却并非如此。吏科副理事官彭长庚，因为连年的天灾，检讨政治得失，在奏折中历数多尔衮开国时的种种功劳，认为对他削爵籍产，处罚太过，提出恢复他的封号。谁知，顺治命议政王、贝勒、大臣一起仔细研究其意图，然后上报处理结果。大臣们揣摩上意，给彭长庚定了个“以进言为名，紊乱朝纲，煽惑国家”的罪名，原本应该杀头，但看在“奉旨进言”的面子上，从宽免死，给了个流放宁古塔的处分。类似的事情还有很多。有一个叫李森先的御史，直截了当地指出：“皇上苦求言路，然而官员们看到说错了话就被流放或杀头，永无出头之日，都吓得战战兢兢，都‘以言为戒’，哪个还敢进言呢？”
前生定是佛家人
顺治爱子去世，爱妃又去世，心情非常郁闷。他经常到寺院与和尚们促膝长谈。他还把和尚召到宫城西侧的西苑万善殿，继续论佛谈法。他曾经对和尚木陈说：“我总感觉我的前世好像就是佛家的人，我到寺庙之后，觉得这里窗明几净，都不愿意回到宫里了。”
顺治跟和尚溪森关系很密切。他自称是溪森和尚的弟子。他找了溪森说要剃度，溪森开始劝阻，他不听，溪森就把他头发剃了。皇太后知道后大怒，就找来溪森的师傅玉林，要他出面惩治溪森。玉林赶到北京，让徒弟们架起柴禾来，点上火要把溪森烧死。顺治万般无奈之下只好说：“我不出家了，请玉林师傅饶溪森一命吧。”
多情顺治
顺治帝有两后、十五妃，但他真正视为国色天香、红粉知己的是董鄂妃。顺治帝对董鄂妃可谓是一见钟情，至死不渝。
董鄂氏在顺治十三年（1656）八月被册封为“贤妃”，仅一月有余，就晋为“皇贵妃”。十二月初六，顺治帝为董鄂妃举行了十分隆重的册妃典礼，并大赦天下。在清近三百年的历史上，因为册立皇贵妃而大赦天下的，这是绝无仅有的一次。
当时，少年福临也沾染了满洲贵族子弟那种好色**纵的习气，寻花问柳，喜新厌旧。可是奇迹出现了。自从遇到董贵妃后，少年天子尽改恶习，专宠一人。他与董贵妃情投意合，心心相印。人们都感叹说：“长信宫中，三千第一。昭阳殿里，八百无双。”
谁知好景不长，枕上春梦刚三年，董鄂妃竟撒手人寰。董鄂妃本来就体弱多病，生了一个男孩儿没过百天就死了，这种打击使得她一病不起，22岁就告别了深爱着她的少年天子。顺治得知噩耗，痛不欲生！资料记载说他“寻死觅活，不顾一切，人们不得不昼夜看守着他，使他不得自杀”。顺治帝连续五天不上朝，并在户部资金极为短缺的情况下，在景山建水陆道场，大办丧事。还将宫中太监与宫女三十人赐死，让他们在阴间伺候自己的爱妃。同时令全国服丧，官员一月，百姓三日。顺治帝让大学士写祭文，写了很多都被驳回重写。后来，大文人张宸写了一份祭文上奏给顺治，祭文极尽才情，极致哀悼，历数董鄂氏的嘉言懿行、洁品慧德。顺治皇帝看到以后，手捧祭文，读着读着竟然痛哭流涕。四个月后，福临也溘然离世，追随爱妃而去。
董鄂妃入宫疑案
深受顺治宠爱的董鄂氏的来历如何，《清史稿》这样记载：“孝献皇后董鄂氏，内大臣鄂硕的女儿。18岁时入宫服侍皇上。皇上非常宠爱她。十三年八月，立为贤妃。”
虽然史料如此记载，但是董鄂氏是否以闺女入宫，却始终是一个疑案。《汤若望传》中有这样一段传奇性记载：
“顺治皇帝对于一位满籍军人的夫人起了一种火热爱恋。当这位军人因此申斥他的夫人时，他竟被有所闻知的天子打了一个极其怪异的耳掴。这位军人于是乃因怨愤致死，或许竟是自杀而死。皇帝遂即将这位军人的妻子收入宫中，封为贵妃。这位贵妃于一六五七年产生一子，皇帝要规定他为皇太子的，但是三个月之后，这位皇子竟而去世，而其母于其后亦去世。皇帝陡为哀痛所攻，竟致寻死觅活，不顾一切。”
汤若望很受世祖的尊重，还对世祖说过“**乐是最大的危险”的话，所以这段史料当可信从。然而事实到底如何，如今却是众说纷纭，无据可查。
孝陵群妃
顺治对董鄂妃用情之深，可以说是天下有目共睹。董鄂妃无疑是个幸福的女人，连《清史稿》都给予“[365小说网・电子书下载乐园―wＷw.QiＳuu.cＯm］上眷之特厚，宠冠后宫”的定论。她所生的孩子被顺治称为“第一子”，这个婴儿只活了百余天就夭折了，死后竟被追封为“和硕荣亲王”，足见其母何其受宠。董鄂妃也是红颜薄命之人，儿子死后不久便香消玉殒，皇帝为此辍朝五日以慰哀思。时隔几个月之后，年仅24岁的福临驾崩。董鄂妃虽然受恩宠但却没地位，大清皇室不给她系世祖谥号。这应该说是董鄂妃的一个小小的遗憾。
相比董鄂妃三千宠爱于一身，顺治的其他几个女人自然就没这么幸运了。孝陵里陪伴顺治的，除了董鄂妃，还有孝康皇后――康熙的生母。如果她没生这个好儿子，如果她这个好儿子没即位当上皇帝，她是绝入不了孝陵地宫的。顺治生前对她很冷淡，孝康皇后也早早去世了。
孝惠皇后埋在了孝东陵，算是清朝第一座皇后陵了。之所以没有入孝陵，主要是因为她去世时已经是康熙五十六年（1717）了，并且丧葬制度也由火葬改为土葬，实在不宜再入孝陵，于是就在孝陵之东为其建了陵寝，叫孝东陵。
孝惠皇后和顺治关系很不好，曾经一度被废。幸而有孝庄老太后做主，才勉强坐在了皇后的位子上。顺治死后，孝惠做了五十六年寡妇，这五十六年她得以安安稳稳地做太后，荣华富贵自然不必说，康熙更是把她当亲生母亲一样孝顺，这多少是对孝惠身单影只的生活的一种补偿吧。
最惨的一个是静妃。静妃本该是顺治真正的皇后。她是蒙古科尔沁卓礼克图亲王吴克善的女儿，博尔济吉特氏，是孝庄的侄女，孝惠的姑姑，由当时的摄政王多尔衮做媒嫁给了顺治帝，史载“后丽而慧”，寥寥几字就勾画出了一个美丽聪慧的身影。然而也许因为后来受多尔衮的牵连，最终落了个被废的结局。顺治说因为皇后无能所以要废，他这个理由连下面的朝臣都有质疑，礼部员外郎孔允樾回应顺治说：“皇后正位三年，没听说有什么失德，现在以‘无能’二字定废嫡之事，何以服皇后之心？何以服天下后世之心？皇帝皇后犹如天下臣民的父母，普通人家的父亲如果要休掉母亲，孩子们还要念及感情先行劝导，又怎么能连母亲犯了什么过错都不知道就休掉她呢？”
然而顺治就是要废，铁了心要废，连孝庄都挽回不了。在侄女和儿子之间，在家务与国政之间，孝庄到底还是选择的后者，于是顺治一纸诏书，废掉了皇后，降为静妃，改居侧室。
金钗里的机关
顺治九年（1652），清政府派遣总督陈锦、督统金砺等出兵攻打当时在厦门的郑成功。陈锦、金砺原以为可以一举击破，谁知郑成功兵精粮足，久攻不下。七月七日，陈锦在大营中安排酒宴，还找来一班营妓载歌载舞以排遣苦闷。这些营妓大多是清军沿途掳掠来的民女，还有部分隆武宫人。觥筹交错之间，在这群营妓中，陈锦注意到一个人，这个人风姿绰约，楚楚动人，但却蓬头垢面，头上随便插着几只金钗，十分落寞地坐在一边。陈锦喊她来到身边，问姓名、身世也只是羞涩地低着头不肯回答。陈锦命她唱曲，一再催促之下才抱起琵琶，转轴调弦，慢慢唱道：“柔情似水，佳期如梦……”声音婉转有致，陈锦听得入迷，就叫来掌管营妓的军士，问这歌伎的来历，军士回答说是前几天刚刚选入营的，名字叫做薛凤子。一帮幕僚、手下见陈锦如此喜欢，自然竭力怂恿，仗着酒意，陈锦半推半就地携薛凤子到后帐去了。其余诸将仍在大帐里击鼓传筹，推杯换盏，到深夜才各自散了。
第二天早上，辕门吹起号角，各部将兵士装备整齐到大帐前集合点名，陈总督却没有来。想到昨天晚上的事，人们交头接耳地窃笑说：“这大帅学唐明皇呀，从此不早朝了！”久久不来，督统金砺就去到帐中催他，叫了几声没有动静，才觉得不妙，破门一看，只见陈锦僵卧被外，血肉模糊，已经断气多时了。地上扔着两只金钗，小小的金钗居然有机关，一个从一头探出来一把亮闪闪的小匕首，另一个一扭之下弹出来一柄锋锐无比的小叉，一刀一叉都是纯钢百炼而成。
秦淮名妓孙宛君
顺治年间，秦淮河畔有一名妓，叫做孙宛君，人称孙大娘。为人有丈夫须眉气，而且自命倜傥，她经常对别人说：“到我那里的无论达官贵人还是俊朗的公子哥无不流连忘返，而我自认为还有一些积蓄，从不与人谈钱物。”服侍她的仆人有二十几个，都穿着上好的绸缎做的衣服。与她同时代的名妓像柳如是、顾眉娘等都自愧不如。
孙大娘早年就是秦淮河畔的花魁，后嫁给了新安的吴天行。吴天行早早过世，给她留下了大笔的财产。孙宛君无枝可依，于是回到秦淮，重操旧业。虽然钱财充裕，却免不了感怀身世，自然非常落寞。
一日，尚书龚芝麓碰巧遇到了孙宛君，立刻被她的风采迷住了，拿出万两白银为她脱籍，迎回家中做妾。当时，清兵南下攻打隆武王朝，受明朝封赏的龚芝麓要和钱谦益一同请降。孙大娘听说此事以后，对他说：“你算不上是明朝义士也应该算作明朝的人呀，怎么能像只狗一样奴颜卑膝仰仗清人鼻息过日子呢？从今以后，所有人都会说你是贰臣、叛将、猪狗不如的！”说罢，抽出一把匕首刺入自己胸膛，等人回过神来抢救的时候已是气绝身亡。
“孔夫子死了”
清代文坛巨子金圣叹，名采，字若采，明亡后改名人瑞，字圣叹，从小就很有才气，名动乡里。喜欢批书，而且还是位幽默大师。
年轻时金圣叹在家人和乡邻们的促使下前去参加乡试，考题为“西子来矣”（西子即西施美称），题意要求评说越国的西施出使吴国的史实。金圣叹面对试题，写道：“打开东边的城门，西子不来；打开南边的城门，西子不来；打开北边的城门，西子不来；打开西边的城门，西子终于来了，西边的人来了。”主考见他把功名视若儿戏，也在卷上批道：“秀才没了！秀才没了！”于是，金圣叹名落孙山。
第二年再考，题目是“孟子将见王”。金圣叹的试卷上一字不写，却在考卷的四角写了四个“吁”字，主考一见不明白什么意思，金圣叹解释说：“文章之中提到孟子的地方难以计数。在这个考题之前已经写过四十多个孟子了，所以‘孟子’二字没有必要再写了。至于说见王，那见梁惠王、梁襄王、齐宣王，都是见王，所以也不必写了。题目五个字中，只有‘将’字可以写一些。”他又说，“没有看过演戏吗？王上朝的时候，总是先有四个内侍，站在左右发‘吁’声。我的试卷实际上讲的就是‘将’字的意思。”
金圣叹对清朝大兴文字狱极为愤慨，他奔走呼叫“孔夫子死了”，并带领学生去哭孔庙，表示抗议，结果被清统治者判处死罪。据顾炎武记载，他儿子带着梨和莲子前往探监，父子相对，涕泗如雨。金圣叹口占一联：“莲（怜）子心中苦，梨（离）儿腹内酸。”语义双关，对仗工整。临别，儿子询问他有什么事要嘱托，金圣叹悄悄对他说：“腌菜和黄豆一起吃，有胡桃的味道，只要把这秘密传给你，我就没什么可遗憾的了。”
金圣叹临刑前，不忍看其他人被杀的惨状，就对行刑的刽子手说：“我手中攥着二百两银票，如果你肯先杀我，银票就归你。”刽子手第一个杀了他，扳开金圣叹的手一看，手里果真有一个纸条。刽子手大喜，等打开一看，却只是一张白纸，上面写着两个字：真痛！
小资李渔
李渔是明清之交一个极聪明的文人，原籍浙江兰溪，生于今江苏如皋，能为小说，尤精谱曲，世称李十郎，字笠鸿，号湖上笠翁，被称为中华五千年第一风流文人，少时即以神童之名闻达乡里，传统文人的细腻、
从以上事例来看，清朝从皇太极开始就已经不把皇帝的女儿称作“格格”了，一般均称为“公主”。
顺治帝下诏求言
顺治七年（1650）冬，多尔衮去世，接着顺治帝亲政。这位15岁的少年天子真正掌握了封建王朝的最高统治权。顺治帝主政后，采取了几项重要措施，其中一项就是“下诏求言”，想通过广开言路，集思广益，调动官员的积极性共同应对政治、军事、经济各方面所面临的严峻形势。但是，事实并没有如顺治帝所预期的那样发展。“下诏求言”遭到了群臣的冷遇，效果很不理想。而“下诏求言”的失败原因正是在大力倡导此事的顺治皇帝本人身上。
在发布求言谕旨时，顺治承诺说凡大臣进言，对的自当采纳，错的也不会追究责任，可实际情况却并非如此。吏科副理事官彭长庚，因为连年的天灾，检讨政治得失，在奏折中历数多尔衮开国时的种种功劳，认为对他削爵籍产，处罚太过，提出恢复他的封号。谁知，顺治命议政王、贝勒、大臣一起仔细研究其意图，然后上报处理结果。大臣们揣摩上意，给彭长庚定了个“以进言为名，紊乱朝纲，煽惑国家”的罪名，原本应该杀头，但看在“奉旨进言”的面子上，从宽免死，给了个流放宁古塔的处分。类似的事情还有很多。有一个叫李森先的御史，直截了当地指出：“皇上苦求言路，然而官员们看到说错了话就被流放或杀头，永无出头之日，都吓得战战兢兢，都‘以言为戒’，哪个还敢进言呢？”
前生定是佛家人
顺治爱子去世，爱妃又去世，心情非常郁闷。他经常到寺院与和尚们促膝长谈。他还把和尚召到宫城西侧的西苑万善殿，继续论佛谈法。他曾经对和尚木陈说：“我总感觉我的前世好像就是佛家的人，我到寺庙之后，觉得这里窗明几净，都不愿意回到宫里了。”
顺治跟和尚溪森关系很密切。他自称是溪森和尚的弟子。他找了溪森说要剃度，溪森开始劝阻，他不听，溪森就把他头发剃了。皇太后知道后大怒，就找来溪森的师傅玉林，要他出面惩治溪森。玉林赶到北京，让徒弟们架起柴禾来，点上火要把溪森烧死。顺治万般无奈之下只好说：“我不出家了，请玉林师傅饶溪森一命吧。”
多情顺治
顺治帝有两后、十五妃，但他真正视为国色天香、红粉知己的是董鄂妃。顺治帝对董鄂妃可谓是一见钟情，至死不渝。
董鄂氏在顺治十三年（1656）八月被册封为“贤妃”，仅一月有余，就晋为“皇贵妃”。十二月初六，顺治帝为董鄂妃举行了十分隆重的册妃典礼，并大赦天下。在清近三百年的历史上，因为册立皇贵妃而大赦天下的，这是绝无仅有的一次。
当时，少年福临也沾染了满洲贵族子弟那种好色**纵的习气，寻花问柳，喜新厌旧。可是奇迹出现了。自从遇到董贵妃后，少年天子尽改恶习，专宠一人。他与董贵妃情投意合，心心相印。人们都感叹说：“长信宫中，三千第一。昭阳殿里，八百无双。”
谁知好景不长，枕上春梦刚三年，董鄂妃竟撒手人寰。董鄂妃本来就体弱多病，生了一个男孩儿没过百天就死了，这种打击使得她一病不起，22岁就告别了深爱着她的少年天子。顺治得知噩耗，痛不欲生！资料记载说他“寻死觅活，不顾一切，人们不得不昼夜看守着他，使他不得自杀”。顺治帝连续五天不上朝，并在户部资金极为短缺的情况下，在景山建水陆道场，大办丧事。还将宫中太监与宫女三十人赐死，让他们在阴间伺候自己的爱妃。同时令全国服丧，官员一月，百姓三日。顺治帝让大学士写祭文，写了很多都被驳回重写。后来，大文人张宸写了一份祭文上奏给顺治，祭文极尽才情，极致哀悼，历数董鄂氏的嘉言懿行、洁品慧德。顺治皇帝看到以后，手捧祭文，读着读着竟然痛哭流涕。四个月后，福临也溘然离世，追随爱妃而去。
董鄂妃入宫疑案
深受顺治宠爱的董鄂氏的来历如何，《清史稿》这样记载：“孝献皇后董鄂氏，内大臣鄂硕的女儿。18岁时入宫服侍皇上。皇上非常宠爱她。十三年八月，立为贤妃。”
虽然史料如此记载，但是董鄂氏是否以闺女入宫，却始终是一个疑案。《汤若望传》中有这样一段传奇性记载：
“顺治皇帝对于一位满籍军人的夫人起了一种火热爱恋。当这位军人因此申斥他的夫人时，他竟被有所闻知的天子打了一个极其怪异的耳掴。这位军人于是乃因怨愤致死，或许竟是自杀而死。皇帝遂即将这位军人的妻子收入宫中，封为贵妃。这位贵妃于一六五七年产生一子，皇帝要规定他为皇太子的，但是三个月之后，这位皇子竟而去世，而其母于其后亦去世。皇帝陡为哀痛所攻，竟致寻死觅活，不顾一切。”
汤若望很受世祖的尊重，还对世祖说过“**乐是最大的危险”的话，所以这段史料当可信从。然而事实到底如何，如今却是众说纷纭，无据可查。
孝陵群妃
顺治对董鄂妃用情之深，可以说是天下有目共睹。董鄂妃无疑是个幸福的女人，连《清史稿》都给予“[365小说网・电子书下载乐园―wＷw.QiＳuu.cＯm］上眷之特厚，宠冠后宫”的定论。她所生的孩子被顺治称为“第一子”，这个婴儿只活了百余天就夭折了，死后竟被追封为“和硕荣亲王”，足见其母何其受宠。董鄂妃也是红颜薄命之人，儿子死后不久便香消玉殒，皇帝为此辍朝五日以慰哀思。时隔几个月之后，年仅24岁的福临驾崩。董鄂妃虽然受恩宠但却没地位，大清皇室不给她系世祖谥号。这应该说是董鄂妃的一个小小的遗憾。
相比董鄂妃三千宠爱于一身，顺治的其他几个女人自然就没这么幸运了。孝陵里陪伴顺治的，除了董鄂妃，还有孝康皇后――康熙的生母。如果她没生这个好儿子，如果她这个好儿子没即位当上皇帝，她是绝入不了孝陵地宫的。顺治生前对她很冷淡，孝康皇后也早早去世了。
孝惠皇后埋在了孝东陵，算是清朝第一座皇后陵了。之所以没有入孝陵，主要是因为她去世时已经是康熙五十六年（1717）了，并且丧葬制度也由火葬改为土葬，实在不宜再入孝陵，于是就在孝陵之东为其建了陵寝，叫孝东陵。
孝惠皇后和顺治关系很不好，曾经一度被废。幸而有孝庄老太后做主，才勉强坐在了皇后的位子上。顺治死后，孝惠做了五十六年寡妇，这五十六年她得以安安稳稳地做太后，荣华富贵自然不必说，康熙更是把她当亲生母亲一样孝顺，这多少是对孝惠身单影只的生活的一种补偿吧。
最惨的一个是静妃。静妃本该是顺治真正的皇后。她是蒙古科尔沁卓礼克图亲王吴克善的女儿，博尔济吉特氏，是孝庄的侄女，孝惠的姑姑，由当时的摄政王多尔衮做媒嫁给了顺治帝，史载“后丽而慧”，寥寥几字就勾画出了一个美丽聪慧的身影。然而也许因为后来受多尔衮的牵连，最终落了个被废的结局。顺治说因为皇后无能所以要废，他这个理由连下面的朝臣都有质疑，礼部员外郎孔允樾回应顺治说：“皇后正位三年，没听说有什么失德，现在以‘无能’二字定废嫡之事，何以服皇后之心？何以服天下后世之心？皇帝皇后犹如天下臣民的父母，普通人家的父亲如果要休掉母亲，孩子们还要念及感情先行劝导，又怎么能连母亲犯了什么过错都不知道就休掉她呢？”
然而顺治就是要废，铁了心要废，连孝庄都挽回不了。在侄女和儿子之间，在家务与国政之间，孝庄到底还是选择的后者，于是顺治一纸诏书，废掉了皇后，降为静妃，改居侧室。
金钗里的机关
顺治九年（1652），清政府派遣总督陈锦、督统金砺等出兵攻打当时在厦门的郑成功。陈锦、金砺原以为可以一举击破，谁知郑成功兵精粮足，久攻不下。七月七日，陈锦在大营中安排酒宴，还找来一班营妓载歌载舞以排遣苦闷。这些营妓大多是清军沿途掳掠来的民女，还有部分隆武宫人。觥筹交错之间，在这群营妓中，陈锦注意到一个人，这个人风姿绰约，楚楚动人，但却蓬头垢面，头上随便插着几只金钗，十分落寞地坐在一边。陈锦喊她来到身边，问姓名、身世也只是羞涩地低着头不肯回答。陈锦命她唱曲，一再催促之下才抱起琵琶，转轴调弦，慢慢唱道：“柔情似水，佳期如梦……”声音婉转有致，陈锦听得入迷，就叫来掌管营妓的军士，问这歌伎的来历，军士回答说是前几天刚刚选入营的，名字叫做薛凤子。一帮幕僚、手下见陈锦如此喜欢，自然竭力怂恿，仗着酒意，陈锦半推半就地携薛凤子到后帐去了。其余诸将仍在大帐里击鼓传筹，推杯换盏，到深夜才各自散了。
第二天早上，辕门吹起号角，各部将兵士装备整齐到大帐前集合点名，陈总督却没有来。想到昨天晚上的事，人们交头接耳地窃笑说：“这大帅学唐明皇呀，从此不早朝了！”久久不来，督统金砺就去到帐中催他，叫了几声没有动静，才觉得不妙，破门一看，只见陈锦僵卧被外，血肉模糊，已经断气多时了。地上扔着两只金钗，小小的金钗居然有机关，一个从一头探出来一把亮闪闪的小匕首，另一个一扭之下弹出来一柄锋锐无比的小叉，一刀一叉都是纯钢百炼而成。
秦淮名妓孙宛君
顺治年间，秦淮河畔有一名妓，叫做孙宛君，人称孙大娘。为人有丈夫须眉气，而且自命倜傥，她经常对别人说：“到我那里的无论达官贵人还是俊朗的公子哥无不流连忘返，而我自认为还有一些积蓄，从不与人谈钱物。”服侍她的仆人有二十几个，都穿着上好的绸缎做的衣服。与她同时代的名妓像柳如是、顾眉娘等都自愧不如。
孙大娘早年就是秦淮河畔的花魁，后嫁给了新安的吴天行。吴天行早早过世，给她留下了大笔的财产。孙宛君无枝可依，于是回到秦淮，重操旧业。虽然钱财充裕，却免不了感怀身世，自然非常落寞。
一日，尚书龚芝麓碰巧遇到了孙宛君，立刻被她的风采迷住了，拿出万两白银为她脱籍，迎回家中做妾。当时，清兵南下攻打隆武王朝，受明朝封赏的龚芝麓要和钱谦益一同请降。孙大娘听说此事以后，对他说：“你算不上是明朝义士也应该算作明朝的人呀，怎么能像只狗一样奴颜卑膝仰仗清人鼻息过日子呢？从今以后，所有人都会说你是贰臣、叛将、猪狗不如的！”说罢，抽出一把匕首刺入自己胸膛，等人回过神来抢救的时候已是气绝身亡。
“孔夫子死了”
清代文坛巨子金圣叹，名采，字若采，明亡后改名人瑞，字圣叹，从小就很有才气，名动乡里。喜欢批书，而且还是位幽默大师。
年轻时金圣叹在家人和乡邻们的促使下前去参加乡试，考题为“西子来矣”（西子即西施美称），题意要求评说越国的西施出使吴国的史实。金圣叹面对试题，写道：“打开东边的城门，西子不来；打开南边的城门，西子不来；打开北边的城门，西子不来；打开西边的城门，西子终于来了，西边的人来了。”主考见他把功名视若儿戏，也在卷上批道：“秀才没了！秀才没了！”于是，金圣叹名落孙山。
第二年再考，题目是“孟子将见王”。金圣叹的试卷上一字不写，却在考卷的四角写了四个“吁”字，主考一见不明白什么意思，金圣叹解释说：“文章之中提到孟子的地方难以计数。在这个考题之前已经写过四十多个孟子了，所以‘孟子’二字没有必要再写了。至于说见王，那见梁惠王、梁襄王、齐宣王，都是见王，所以也不必写了。题目五个字中，只有‘将’字可以写一些。”他又说，“没有看过演戏吗？王上朝的时候，总是先有四个内侍，站在左右发‘吁’声。我的试卷实际上讲的就是‘将’字的意思。”
金圣叹对清朝大兴文字狱极为愤慨，他奔走呼叫“孔夫子死了”，并带领学生去哭孔庙，表示抗议，结果被清统治者判处死罪。据顾炎武记载，他儿子带着梨和莲子前往探监，父子相对，涕泗如雨。金圣叹口占一联：“莲（怜）子心中苦，梨（离）儿腹内酸。”语义双关，对仗工整。临别，儿子询问他有什么事要嘱托，金圣叹悄悄对他说：“腌菜和黄豆一起吃，有胡桃的味道，只要把这秘密传给你，我就没什么可遗憾的了。”
金圣叹临刑前，不忍看其他人被杀的惨状，就对行刑的刽子手说：“我手中攥着二百两银票，如果你肯先杀我，银票就归你。”刽子手第一个杀了他，扳开金圣叹的手一看，手里果真有一个纸条。刽子手大喜，等打开一看，却只是一张白纸，上面写着两个字：真痛！
小资李渔
李渔是明清之交一个极聪明的文人，原籍浙江兰溪，生于今江苏如皋，能为小说，尤精谱曲，世称李十郎，字笠鸿，号湖上笠翁，被称为中华五千年第一风流文人，少时即以神童之名闻达乡里，传统文人的细腻、