李斯一言即出，嬴政仿佛被突然点醒，立时释然。诚如李斯所言，他应该考虑的是，这人带走了什么。
事实上，吕不韦什么也没带走。现在，毫无疑问的，整个秦国都是他嬴政的了，秦国的土地、秦国的人民、秦国的军队，都为他一人所有，也只听命于他一人。
嬴政用力地跺了两下脚，放声大笑道，廷尉所言大是。感彼柏下人，安得不为欢。传令下去，大开筵席，全城百姓，大三日。（注2）
注1：此名句原文为：
Theboastofheraldry,thepompofpower,
Andallthatbeauty,allthatwealthe'ergave,
Awaitsaliketheinevitablehour:
Thepathsofgloryleadbuttothegrave.
文中引用的为王佐良先生的译文。个人以为，最后一句译得有些违背诗人原意。最后一句的直译应为：荣耀之路，走到最后，还是以坟墓结束。
注2：嬴政的此一行程，史记中只有寥寥四字的记载：“王之河南。”文中虽有铺陈，然而或许也能切合当时实情。
第两百二十三部分
洛阳之行，嬴政以其王者的神采，迅速征服当地百姓。而嬴政出巡的车驾排场，更是奢华浩大，饶是见多识广的洛阳市民，也不由为之瞠目结舌、叹为观止。在此时嬴政的身上，业已显现出了他对压迫性的伟大、击溃式的崇高的特殊嗜好。
这趟旅程，带给嬴政众多在咸阳无法寻到的乐趣，也为他日后疯狂热衷于巡幸天下，提前启露了端倪。
嬴政回到咸阳，重归平素熟悉的生活。而在他平素的生活中，读书为一重要内容。对于常人来说，读书之苦远大于乐，非有毅力，不能坚持。而对于嬴政来说，能让自己沉静下来，潜入书中，不理外物，则无疑更为难得。毕竟，他身为秦王，又正值躁动的青春年华，天下所有的诱惑，只要他想要，就能即时满足。
这一日，嬴政在书房偶见一册竹简，其题为《五蠹》，初不经意，漫翻之。才看不几字，不觉立起，边看边行，步出宫殿，来到花园之中。当他读到“是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备”之时，吟咏再三，感叹再三，只觉仿佛出于自己肺腑之间。再往下读，快意兴发，无措手处，乃以如意击打金。及读到“故明主之国，无书简之文，以法为教。无先王之语，以吏为师”之句时，不禁失魂落魄，神酥骨软。心慕而手追，用力过猛，如意一时尽碎。
自古雄文，开篇不务奇怪，而能渐入佳境，待至深入，乃知广有洞天，山包海容，直至目眩神迷，浑不知来路归处。《五蠹》如是，《滕王阁序》也复如是。（注）
话再说回来。赏鉴有时有，英雄无时无。赏鉴之难，难在有赏鉴之才，更难在有赏鉴之量。譬如，萨利埃雷自诩为莫扎特的知音，可谓有赏鉴之才，却又因妒嫉莫扎特的音乐才华，对其排挤打击，直置其于死地，是为无赏鉴之量。
幸好，嬴政并非萨利埃雷。嬴政读书，自与常人不同。他之读书，不为名望利禄，不为章句科举。是以，他虽性好读书，却并不憎人学问。见人学问越高，心中反而越喜，为自己又多一可用之人也。
嬴政览毕《五蠹》，急传内侍，问书从何来。内侍答曰，廷尉所进。
嬴政乃召李斯，问道，此书尚有否？李斯又进《孤愤》一篇。嬴政读罢，喟然叹道：“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣！”
李斯正色说道：“以吾王之尊，不当作此类言语。”嬴政闻言一愣。李斯再道，“夫圣人以天地存怀，王者以苍生为念。吾王身系大秦社稷，焉可轻易言死。此书固佳，吾王爱之即可。爱之而不得，则召其著者前来相从即可。王者号令万姓，为我所用。以人主之尊，岂有从人而游之理！吾王轻言死，又将置江山社稷、黎民苍生于何地？”
嬴政自知失言，对于李斯的较真，也不生气，反觉欣慰。李斯之言，让他从文字的魔力中清醒过来，摆正了自己的位置，不再迷失。要怪的话，也只怪这《五蠹》的作者太过神奇，不然，以他嬴政的智慧之高，眼界之远，断不会因一篇文章，便罔顾自我，恨不能以死相许。嬴政解嘲地笑道，“廷尉责备的是。寡人自思，此人已在地下，虽召之亦不能来，是以方才一时口不择言。”
李斯笑道，“好叫吾王得知，此人尚在人间。”嬴政大惊，继而大喜，急问其人为谁。李斯道：“此韩非之所著书也。”
“莫非便是上书存韩的韩国公子韩非？”
“正是。”
嬴政叹道，“当日见其存韩书，以为其才不过尔尔。廷尉虽为之辨，寡人终不能信也。今观此两篇，乃知廷尉知人不虚。”
李斯再道，“韩非之书，当远不止两篇之数，惜乎向来秘不示人，不能为我王得之。”
嬴政大笑道，“何惜之有。其人既在，宣之来即可。”
李斯道，“韩非乃韩国公子，恐终不忍离故土。韩王素信韩非，也不能任其来也。”
嬴政冷冷说道，“寡人欲得韩非，孰敢不从。”于是传诏桓，令其分兵急攻韩，必使韩非来秦，然后止战。
注：《唐摭言?卷五》载，“王勃著《滕王阁序》时年十四。都督阎公不之信。勃虽在座，而阎公意属子婿孟学士者为之。已宿构矣。及以纸笔巡让宾，勃不辞让。公大怒，拂衣而起，专令人伺其下笔。第一报云‘南昌故郡，洪都新府’，公曰：‘是亦老生常谈。’又报云‘星分翼轸，地接衡庐’，公闻之，沉吟不言。又云‘落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色’，公矍然而起，曰：‘此真天才，当垂不朽矣!’遂亟请宴所，极欢而罢。”
第两百二十四部分
秦国兴师伐韩，不为攻城，不为略地，而只是想要韩国交出一个人――韩非。如果说，以前的韩非还只是在小范围内拥有知名度的话，随着这场战争的发生，韩非之名即刻传遍天下，无人不知。
众人在惊奇的同时，也不免纳闷，这韩非究竟是怎样的神圣，值得秦国如此劳师动众？嬴政也真是的，为了一个四十有七的男人，至于吗？如果是为了一个女人而发动战争，对他们来说反而更容易理解些。譬如，为了海伦，希腊和特洛伊可以血战十年。对此，马洛曾在他的诗剧《浮士德博士》中如是感叹道：“就是这张脸使千帆齐发，把伊利安的巍巍城楼烧成灰的吗？（注）”而从这一诗句中，也演化出了文学史上一个著名的比喻：动用千艘战舰的美貌。
当听到秦国为了得到他，宁肯发动战争，韩非的感受无疑是复杂的。他在韩国蹉跎了十余年，一直得不到重用，好不容易新王上任，对他言听计从、委以重任。他满以为从此可以大展抱负，却又莫名其妙地被秦国相中，竟然打上门来，指名要他。得到秦国如此看重，他心中自然也不无得意，但另一方面，因他一人之故，将韩国卷入战火，却又让他惶恐不安，隐隐以祸水自居。
尽管韩王安一再向韩非保证，为了他，韩国不惜和秦国开战。韩非依然难解心结，况且，他深知，这是一场韩国无法取胜的战争，而失败的代价，可能就是亡国。于是坚持孤身入秦，以罢秦国之兵，还韩国暂时安宁。
不得已，韩王安只能送别韩非。出城外三十里，韩王安犹不肯回车。韩非也深为感伤，泣道：“蒙王不弃，委我重用。无奈强秦以兵见逼，不容不去。吾以不祥之身，陷国于战，本当伏剑自尽，以解罪孽。然自思一死虽易，报王为难，故苟全此身。西去入秦，或能得秦王信用，吾当居间为韩而谋，终不背家国。”
韩王安大哭道：“愿为叔父而战。”
韩非道，“万万不可。因一人而误社稷，吾罪大也。”又顾谓诸臣曰：“吾人此去，恐不能复归。国之内外，有赖诸公。善事王上，勤修朝政，吾虽去，亦可慰怀也。”诸臣也是伤感洒泪。韩非再道，就此告别，王上幸勿远送。
韩王安哭道，叔父西去隔千里，国有疑难可问谁？
韩非道，吾虽去韩，吾书犹在，王上善习之，治国之道可知也。修明法制，执势御下，富国兵，求人任贤，则我韩之幸，宗庙之幸。切不可重蹈先王覆辙，举浮淫之蠹而加之于功实之上，宽则宠名誉之人，急则用介胄之士，所养非所用，所用非所养。
时在深秋，水寒风冷。落叶枯黄，缤纷飘舞。琴羽箫鼓作悲歌，车马迟疑不肯发。四野寂寥，雁阵南飞，日没远山，白雾横起。王臣执手相看，叔侄泪滋魂动。始信江淹《别赋》所云：黯然销魂者，唯别而已矣。
韩非单车而去，离开了他的故土，离开了他的家国。沿途父老，目送流连，似在相问：春草年年绿，王孙归不归？
及韩非去远，张让进言道，“韩非久在韩，尽知韩虚实。今使秦而去，若以灭韩而邀宠于秦王，则韩危矣。”
韩王安斥道，“叔父当年为先王所黜，犹不愿舍韩而事诸侯。今甘愿孤身入秦，正为韩社稷计。寡人知叔父必不负我，卿勿复言。”
张让羞愧而退。
注：原文为：
Wasthisthefacethatlaunchedathousandships
AndburntthetoplesstowersofIlium?
在第71届(1998年)奥斯卡最佳影片《莎翁情史》里，这句著名的台词被重复了N次，让视马洛为劲敌的年轻的莎士比亚郁闷不已。呵呵。
第两百二十五部分
秦韩边境，韩国宜阳城。杨端和所率秦军，集结城下。已经过两轮攻击，城墙早已残破，守军士气低落。下一次攻击，宜阳城必破无疑。
杨端和拔剑，正欲下令再次进攻，城中忽然一箭射出，在空中飞翔出一道美妙弧线，斜斜插在杨端和的车前。
箭上附书云：公子韩非将出见。
杨端和大喜，下令后撤十里，以为迎接。
城门缓缓打开，单车驶出。车上立有一人，身高八尺，面色沉静，高冠长剑，衣袂飞扬，正是这场战争的标的――公子韩非。
喧嚣的战场，顿时安静下来。十里之外的秦军，城墙之上的韩军，这数刻前尚在激战的双方，此时的注意力，同聚在韩非一人身上。
达利曾吹嘘道，年纪越大，我长得越帅。韩非也属于这类越老越有魅力的男人。此时的韩非，时年四十有七，相比当年在兰陵和李斯同学之时，越发出落得成熟冷峻，气势逼人。
韩国守军默默目送着韩非，直至韩非没入秦军阵中，不复得见。而韩非一入秦军，秦军也果然信守承诺，爽快撤退，不再进攻。
强大的秦军，说去便去，留给城下一片开阔，仿佛从来也未曾在此地出现过。韩国守军侥幸逃过一劫，回首方才的攻城血战，恍惚得如同一场臆造的梦。然而谁又知道，这些虎狼一般的秦军，什么时候又会重新回来？
韩非到得咸阳，嬴政亲自迎接，设筵款待。
韩非的气质形象，果然和嬴政想像的一样。而韩非的口吃，也并没有赢政想像中的严重。另一方面，也正因为口吃，反而使得韩非的谈吐别有一种奇妙的韵味。韩非并不刻意地掩饰自己的口吃，他只是放慢说话的节奏，即使偶尔卡壳，也并不着急慌乱，而这，也让他的话语透出一股舒缓顿挫的优雅。
赢政笑道，寡人欲见公子久矣。公子的大驾，可实在不好请啊。
韩非道：臣鲁钝愚昧，何堪大王错爱！自思百无一用于大王，还乞大王放归。
赢政道，公子刚来秦国，怎么就说要走的话？寡人前见公子之书，心摇神动，惊为天人，不由日夜思慕。今日终于得见公子，实慰平生。公子且留秦，容寡人求学问教。
说着说着，嬴政竟大段背诵起《孤愤》、《五蠹》来，一字不差。这不免让韩非大为惊奇。他万万没有想到，秦王嬴政，他最大的假想敌，居然会是他的一个痴迷读者。
韩非对嬴政的敌意，大大地缓和下来。
在春秋战国诸子中，韩非子和其他的子有一最大区别。韩非子是唯一站在君王的角度来书写的，也是唯一只写给君王看的。（这种区别，自然和韩非独特的宗室身份密切相关。当他作《韩非子》之时，在他的潜意识里，很有可能已经将自己视为君王。）也就是说，韩非的书，属于绝对的小众读物。他理想中的读者人数，只有七个，即：当今天下的七个君王。
当韩非面对着赢政，听到眼前这个年轻人，竟然对他的思想有如此深刻的理解，不由顿生知音之感。因此，凡嬴政有问，韩非皆悉心作答。因为口吃，韩非难以长篇大论。不过和嬴政说话，他也用不着长篇大论。端木赐闻一以知二，嬴政则和颜回一样，闻一足以知十。
既得陇，复望蜀。嬴政又道，公子之书，当不止此两篇。寡人欲悉得之。
韩非面露为难之色。他想起自己那个不争气的侄子――韩王安来。韩安是个好人，但同时也是个无用人。而眼前的嬴政，其睿智雄视，远非韩王安所能比拟。如果抛开家国情感等因素，非要把他的学说托付给谁的话，赢政无疑是最合适的人选。可是，最值得托付其学说的赢政，又正是韩非最不愿意托付的那
事实上，吕不韦什么也没带走。现在，毫无疑问的，整个秦国都是他嬴政的了，秦国的土地、秦国的人民、秦国的军队，都为他一人所有，也只听命于他一人。
嬴政用力地跺了两下脚，放声大笑道，廷尉所言大是。感彼柏下人，安得不为欢。传令下去，大开筵席，全城百姓，大三日。（注2）
注1：此名句原文为：
Theboastofheraldry,thepompofpower,
Andallthatbeauty,allthatwealthe'ergave,
Awaitsaliketheinevitablehour:
Thepathsofgloryleadbuttothegrave.
文中引用的为王佐良先生的译文。个人以为，最后一句译得有些违背诗人原意。最后一句的直译应为：荣耀之路，走到最后，还是以坟墓结束。
注2：嬴政的此一行程，史记中只有寥寥四字的记载：“王之河南。”文中虽有铺陈，然而或许也能切合当时实情。
第两百二十三部分
洛阳之行，嬴政以其王者的神采，迅速征服当地百姓。而嬴政出巡的车驾排场，更是奢华浩大，饶是见多识广的洛阳市民，也不由为之瞠目结舌、叹为观止。在此时嬴政的身上，业已显现出了他对压迫性的伟大、击溃式的崇高的特殊嗜好。
这趟旅程，带给嬴政众多在咸阳无法寻到的乐趣，也为他日后疯狂热衷于巡幸天下，提前启露了端倪。
嬴政回到咸阳，重归平素熟悉的生活。而在他平素的生活中，读书为一重要内容。对于常人来说，读书之苦远大于乐，非有毅力，不能坚持。而对于嬴政来说，能让自己沉静下来，潜入书中，不理外物，则无疑更为难得。毕竟，他身为秦王，又正值躁动的青春年华，天下所有的诱惑，只要他想要，就能即时满足。
这一日，嬴政在书房偶见一册竹简，其题为《五蠹》，初不经意，漫翻之。才看不几字，不觉立起，边看边行，步出宫殿，来到花园之中。当他读到“是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备”之时，吟咏再三，感叹再三，只觉仿佛出于自己肺腑之间。再往下读，快意兴发，无措手处，乃以如意击打金。及读到“故明主之国，无书简之文，以法为教。无先王之语，以吏为师”之句时，不禁失魂落魄，神酥骨软。心慕而手追，用力过猛，如意一时尽碎。
自古雄文，开篇不务奇怪，而能渐入佳境，待至深入，乃知广有洞天，山包海容，直至目眩神迷，浑不知来路归处。《五蠹》如是，《滕王阁序》也复如是。（注）
话再说回来。赏鉴有时有，英雄无时无。赏鉴之难，难在有赏鉴之才，更难在有赏鉴之量。譬如，萨利埃雷自诩为莫扎特的知音，可谓有赏鉴之才，却又因妒嫉莫扎特的音乐才华，对其排挤打击，直置其于死地，是为无赏鉴之量。
幸好，嬴政并非萨利埃雷。嬴政读书，自与常人不同。他之读书，不为名望利禄，不为章句科举。是以，他虽性好读书，却并不憎人学问。见人学问越高，心中反而越喜，为自己又多一可用之人也。
嬴政览毕《五蠹》，急传内侍，问书从何来。内侍答曰，廷尉所进。
嬴政乃召李斯，问道，此书尚有否？李斯又进《孤愤》一篇。嬴政读罢，喟然叹道：“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣！”
李斯正色说道：“以吾王之尊，不当作此类言语。”嬴政闻言一愣。李斯再道，“夫圣人以天地存怀，王者以苍生为念。吾王身系大秦社稷，焉可轻易言死。此书固佳，吾王爱之即可。爱之而不得，则召其著者前来相从即可。王者号令万姓，为我所用。以人主之尊，岂有从人而游之理！吾王轻言死，又将置江山社稷、黎民苍生于何地？”
嬴政自知失言，对于李斯的较真，也不生气，反觉欣慰。李斯之言，让他从文字的魔力中清醒过来，摆正了自己的位置，不再迷失。要怪的话，也只怪这《五蠹》的作者太过神奇，不然，以他嬴政的智慧之高，眼界之远，断不会因一篇文章，便罔顾自我，恨不能以死相许。嬴政解嘲地笑道，“廷尉责备的是。寡人自思，此人已在地下，虽召之亦不能来，是以方才一时口不择言。”
李斯笑道，“好叫吾王得知，此人尚在人间。”嬴政大惊，继而大喜，急问其人为谁。李斯道：“此韩非之所著书也。”
“莫非便是上书存韩的韩国公子韩非？”
“正是。”
嬴政叹道，“当日见其存韩书，以为其才不过尔尔。廷尉虽为之辨，寡人终不能信也。今观此两篇，乃知廷尉知人不虚。”
李斯再道，“韩非之书，当远不止两篇之数，惜乎向来秘不示人，不能为我王得之。”
嬴政大笑道，“何惜之有。其人既在，宣之来即可。”
李斯道，“韩非乃韩国公子，恐终不忍离故土。韩王素信韩非，也不能任其来也。”
嬴政冷冷说道，“寡人欲得韩非，孰敢不从。”于是传诏桓，令其分兵急攻韩，必使韩非来秦，然后止战。
注：《唐摭言?卷五》载，“王勃著《滕王阁序》时年十四。都督阎公不之信。勃虽在座，而阎公意属子婿孟学士者为之。已宿构矣。及以纸笔巡让宾，勃不辞让。公大怒，拂衣而起，专令人伺其下笔。第一报云‘南昌故郡，洪都新府’，公曰：‘是亦老生常谈。’又报云‘星分翼轸，地接衡庐’，公闻之，沉吟不言。又云‘落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色’，公矍然而起，曰：‘此真天才，当垂不朽矣!’遂亟请宴所，极欢而罢。”
第两百二十四部分
秦国兴师伐韩，不为攻城，不为略地，而只是想要韩国交出一个人――韩非。如果说，以前的韩非还只是在小范围内拥有知名度的话，随着这场战争的发生，韩非之名即刻传遍天下，无人不知。
众人在惊奇的同时，也不免纳闷，这韩非究竟是怎样的神圣，值得秦国如此劳师动众？嬴政也真是的，为了一个四十有七的男人，至于吗？如果是为了一个女人而发动战争，对他们来说反而更容易理解些。譬如，为了海伦，希腊和特洛伊可以血战十年。对此，马洛曾在他的诗剧《浮士德博士》中如是感叹道：“就是这张脸使千帆齐发，把伊利安的巍巍城楼烧成灰的吗？（注）”而从这一诗句中，也演化出了文学史上一个著名的比喻：动用千艘战舰的美貌。
当听到秦国为了得到他，宁肯发动战争，韩非的感受无疑是复杂的。他在韩国蹉跎了十余年，一直得不到重用，好不容易新王上任，对他言听计从、委以重任。他满以为从此可以大展抱负，却又莫名其妙地被秦国相中，竟然打上门来，指名要他。得到秦国如此看重，他心中自然也不无得意，但另一方面，因他一人之故，将韩国卷入战火，却又让他惶恐不安，隐隐以祸水自居。
尽管韩王安一再向韩非保证，为了他，韩国不惜和秦国开战。韩非依然难解心结，况且，他深知，这是一场韩国无法取胜的战争，而失败的代价，可能就是亡国。于是坚持孤身入秦，以罢秦国之兵，还韩国暂时安宁。
不得已，韩王安只能送别韩非。出城外三十里，韩王安犹不肯回车。韩非也深为感伤，泣道：“蒙王不弃，委我重用。无奈强秦以兵见逼，不容不去。吾以不祥之身，陷国于战，本当伏剑自尽，以解罪孽。然自思一死虽易，报王为难，故苟全此身。西去入秦，或能得秦王信用，吾当居间为韩而谋，终不背家国。”
韩王安大哭道：“愿为叔父而战。”
韩非道，“万万不可。因一人而误社稷，吾罪大也。”又顾谓诸臣曰：“吾人此去，恐不能复归。国之内外，有赖诸公。善事王上，勤修朝政，吾虽去，亦可慰怀也。”诸臣也是伤感洒泪。韩非再道，就此告别，王上幸勿远送。
韩王安哭道，叔父西去隔千里，国有疑难可问谁？
韩非道，吾虽去韩，吾书犹在，王上善习之，治国之道可知也。修明法制，执势御下，富国兵，求人任贤，则我韩之幸，宗庙之幸。切不可重蹈先王覆辙，举浮淫之蠹而加之于功实之上，宽则宠名誉之人，急则用介胄之士，所养非所用，所用非所养。
时在深秋，水寒风冷。落叶枯黄，缤纷飘舞。琴羽箫鼓作悲歌，车马迟疑不肯发。四野寂寥，雁阵南飞，日没远山，白雾横起。王臣执手相看，叔侄泪滋魂动。始信江淹《别赋》所云：黯然销魂者，唯别而已矣。
韩非单车而去，离开了他的故土，离开了他的家国。沿途父老，目送流连，似在相问：春草年年绿，王孙归不归？
及韩非去远，张让进言道，“韩非久在韩，尽知韩虚实。今使秦而去，若以灭韩而邀宠于秦王，则韩危矣。”
韩王安斥道，“叔父当年为先王所黜，犹不愿舍韩而事诸侯。今甘愿孤身入秦，正为韩社稷计。寡人知叔父必不负我，卿勿复言。”
张让羞愧而退。
注：原文为：
Wasthisthefacethatlaunchedathousandships
AndburntthetoplesstowersofIlium?
在第71届(1998年)奥斯卡最佳影片《莎翁情史》里，这句著名的台词被重复了N次，让视马洛为劲敌的年轻的莎士比亚郁闷不已。呵呵。
第两百二十五部分
秦韩边境，韩国宜阳城。杨端和所率秦军，集结城下。已经过两轮攻击，城墙早已残破，守军士气低落。下一次攻击，宜阳城必破无疑。
杨端和拔剑，正欲下令再次进攻，城中忽然一箭射出，在空中飞翔出一道美妙弧线，斜斜插在杨端和的车前。
箭上附书云：公子韩非将出见。
杨端和大喜，下令后撤十里，以为迎接。
城门缓缓打开，单车驶出。车上立有一人，身高八尺，面色沉静，高冠长剑，衣袂飞扬，正是这场战争的标的――公子韩非。
喧嚣的战场，顿时安静下来。十里之外的秦军，城墙之上的韩军，这数刻前尚在激战的双方，此时的注意力，同聚在韩非一人身上。
达利曾吹嘘道，年纪越大，我长得越帅。韩非也属于这类越老越有魅力的男人。此时的韩非，时年四十有七，相比当年在兰陵和李斯同学之时，越发出落得成熟冷峻，气势逼人。
韩国守军默默目送着韩非，直至韩非没入秦军阵中，不复得见。而韩非一入秦军，秦军也果然信守承诺，爽快撤退，不再进攻。
强大的秦军，说去便去，留给城下一片开阔，仿佛从来也未曾在此地出现过。韩国守军侥幸逃过一劫，回首方才的攻城血战，恍惚得如同一场臆造的梦。然而谁又知道，这些虎狼一般的秦军，什么时候又会重新回来？
韩非到得咸阳，嬴政亲自迎接，设筵款待。
韩非的气质形象，果然和嬴政想像的一样。而韩非的口吃，也并没有赢政想像中的严重。另一方面，也正因为口吃，反而使得韩非的谈吐别有一种奇妙的韵味。韩非并不刻意地掩饰自己的口吃，他只是放慢说话的节奏，即使偶尔卡壳，也并不着急慌乱，而这，也让他的话语透出一股舒缓顿挫的优雅。
赢政笑道，寡人欲见公子久矣。公子的大驾，可实在不好请啊。
韩非道：臣鲁钝愚昧，何堪大王错爱！自思百无一用于大王，还乞大王放归。
赢政道，公子刚来秦国，怎么就说要走的话？寡人前见公子之书，心摇神动，惊为天人，不由日夜思慕。今日终于得见公子，实慰平生。公子且留秦，容寡人求学问教。
说着说着，嬴政竟大段背诵起《孤愤》、《五蠹》来，一字不差。这不免让韩非大为惊奇。他万万没有想到，秦王嬴政，他最大的假想敌，居然会是他的一个痴迷读者。
韩非对嬴政的敌意，大大地缓和下来。
在春秋战国诸子中，韩非子和其他的子有一最大区别。韩非子是唯一站在君王的角度来书写的，也是唯一只写给君王看的。（这种区别，自然和韩非独特的宗室身份密切相关。当他作《韩非子》之时，在他的潜意识里，很有可能已经将自己视为君王。）也就是说，韩非的书，属于绝对的小众读物。他理想中的读者人数，只有七个，即：当今天下的七个君王。
当韩非面对着赢政，听到眼前这个年轻人，竟然对他的思想有如此深刻的理解，不由顿生知音之感。因此，凡嬴政有问，韩非皆悉心作答。因为口吃，韩非难以长篇大论。不过和嬴政说话，他也用不着长篇大论。端木赐闻一以知二，嬴政则和颜回一样，闻一足以知十。
既得陇，复望蜀。嬴政又道，公子之书，当不止此两篇。寡人欲悉得之。
韩非面露为难之色。他想起自己那个不争气的侄子――韩王安来。韩安是个好人，但同时也是个无用人。而眼前的嬴政，其睿智雄视，远非韩王安所能比拟。如果抛开家国情感等因素，非要把他的学说托付给谁的话，赢政无疑是最合适的人选。可是，最值得托付其学说的赢政，又正是韩非最不愿意托付的那