尽之后，他们可没少纵兵在印度掳掠。
他们在印度的东北部的英帕尔地区，可是没少祸害当地的老百姓，死在他们手里的印度人，可一点都不少。
而这个家伙，到最后居然会认为那些日本兵都没有罪，真尼玛，金沐晨真想把大粪塞进这家伙的嘴里，然后在劈开他的脑袋，看看他这脑袋里到底装的都是什么，就这样一脑子大便的家伙，居然还等当上法官，教授，印度的教育看来还真是够可以的，难怪能教育处这么奇葩的三哥出来。
当然这座纪念碑，也没必要留下去，一个只会装圣母白莲花来博人眼球的家伙，是不配享受供奉的。
不过金沐晨倒也没太为难这个帕尔博士，只不过是在他的脸上动了几个小手术而已，如果后来人在看到这尊雕像的时候，肯定会想起这是一个教授，因为他们只能看到一个正从嘴巴里喷粪的狗头的雕刻…
继续往里走，就是那大名鼎鼎的镇灵社了，这里最早建成的时候，是为了‘纪念’那些迫不得已离开家人，为国家做出奉献和牺牲的人。
这是官方给出的说法，可真正的解读却是，这里其实是那些倒幕战争中和倒幕的团体，站在对立面的守旧大名和他们的军队，说白了是现代日本的敌人，和叛徒。
在后来，因为亚洲各国尤其是中国和韩国，强烈反对日本政要来参拜这靖国神厕，他们就把这镇灵社的意义又给改动了一下，包括哪些“万方诸国战殁者”，也就是所有国家在各场战争中死去的人们，其实就是表示中国和韩国二战的亡灵也可以算在这里被祭拜。
第812章火烧九段坂（4）
其实表面上看来，是对中国和韩国抗议的一种变相服软。小说你看我们这不也是道歉了嘛！这靖国神社现在可不光是只有我们日本人被祭拜啦，这里可是所有国家在各场战争中的牺牲者，我们可都是又祭拜的哦。
你看我们日本人是多么的有博爱的精神，这下你们中国和韩国总该闭嘴了吧？还抗议个毛啊？
但只要是懂得日本人德行的，就知道这不过是日本人耍的一个小小的文字上的游戏而已。
要知道这镇灵社无论是改了名字之后，还是改了名字之前，几乎所有来这里参拜的日本首相，政要，商界大佬什么的，可是从来都没有一个人会祭拜这里的。
而且不光是他们不祭拜，就是那些普通的日本祭拜者也是一样，根本没人会祭拜这里。
另外一点就是这镇灵社的名字，如果你真的尊敬那些世界各国在各场战争中牺牲的人们，那你们为什么不给这座大殿起个好听点的名字，象你们后面的主殿那样，起个好听，和意义更好一点的名字不是很好吗？
为什么要用镇灵来当名字，你们日本人要镇谁的灵？
难道是要镇那些，二战时被你们杀死的冤魂的灵吗？你们是怕他们来找你们日本人报复吗？
他们活着的时候你们都不放过，而死了之后，你们还要拿他们的灵魂来消费一番。博取国际上的同情吗？
你们这帮日本人可真是好算计啊！
金沐晨站在这座大殿前，想了又想。最后还是走了进去，尽管这座大殿里祭拜的并不是那些日本战犯，可这里也一样不能留。
金沐晨不能让这些日本人的手段，来恶心那些当年被他们杀死的冤魂，人都被你们杀了，你们连承认个错误都不认。现在还拿这些冤魂来消费。我草拟吗的，你们日本人可真是够恶心的。
很简单的一把火，就直接把这座大殿给点了。
当然金沐晨点了这座大殿也还另有一个目的，那就是他今天来这里，就没打算让这九段坂留下些什么，是打算一把火烧光的。
就算这座大殿自己不放火，等会儿其他的地方被自己点着，这里也剩不下，还不如这时候干脆就一把火给点了。
而且他也害怕这座大殿会不会有什么隐藏的摄像探头之类的。虽然他并不害怕这些摄像头会拍下他的面貌特征，但他还是很害怕这些摄像头，会拍下他用手发火球的景象，毕竟那个太不科学了。
他可不想引来那些人的围观。所以这时候还是低调一些的比较好。
烧掉了这座大殿，再往前就是招魂斋庭了，这里平时是被用作停车场的，但是当有大祭司的时候，比如二战投降日这样重要的日子，这里会举行盛大的祭祀活动，这里就是主要的场所。
不过没什么地标。所以金沐晨干脆把那写着招魂斋庭的石头柱子，给一脚踹断，然后淋上火油一把火点了，反正这靖国神厕里的所有东西，在他看来都散发这一股粪坑的恶臭，所以是一样都不能放过。
穿过了招魂斋庭，就是这靖国神厕的最重要的中心区了，前面第一件就是游就馆。
这个游就馆说来很是好笑，这里是祭拜日本战犯的地方，而这些日本战犯大多数都是对中国犯下滔天罪行的战犯，可这游就馆的名字，居然来至于一个中国的典故，所以说来真是好笑。
游就馆的取名，是源于《荀子》中“故君子居必择乡，游必就士。”
这个馆是1881年建立的，在二战之前这里是日本国内最大的国立军事博物馆，专门用来给那些日本小青年们洗脑，普及军国主义思想和天皇板载，为天皇尽忠，玉碎等等观念。
而在日本战败之后，因为害怕美国爸爸，会把这里一股脑的给拆了，这里就被改名为靖国神社博物馆，大部分空间都借给兴国生命，也就是这神厕里的一个和尚班，让这个和尚班，每天在这里吃斋念佛来演戏，麻痹那些米国人。
再后来，日本在美国发动的朝鲜战争和越南战争当中，都充当的美军的大后方，而且还成了美国的一条忠犬，美国也就放松了狗链，对日本人那些小动作是睁一眼闭一眼了。
于是在1986年，作为军事博物馆的游就馆又重新复活，并且明目张胆的开始招待游客，对游客普及，他们日本兵在二战时期的英勇表现。
这个博物馆展览的主要内容，和以前也大致差不多，主要为靖国神社的历史馆、战争馆和天皇馆。
还有很多太平洋战争中日军的遗物、资料、日本在近代战争中所使用的武器、军人遗品、战时资料等约10万件，军人遗影约5000枚。
反正都特么是当年战犯留下的东西，看着这些东西，金沐晨就是一阵火大，从怀里直接掏出了几只燃料瓶，顺着这些遗物，照片就往上泼，他手劲大，带来的料也足，所以很快这房间里就弥漫出了一股柴油味，一根火柴下去，很快整座馆里就烧起了熊熊大火。
最后金沐晨走出了这座纪念馆继续向前，里面就要到这靖国神厕真正核心地段了。
游就馆后面就是神门了，这神门是指神殿的大门，这是第一征兵保险株式会社给靖国神厕捐献的，时间实在1934年。
刚好是918事变之后，日军大肆入侵东北，在国内动员征兵的时候，这第一征兵保险公司，当时是赚了个盘满泊满，于是就给这靖国神厕捐献了这么个神门，意味着他们大日本帝国将来会武运长久。
看着这个破木门，金沐晨就来气，对付这样的破东西，和以前一样，手段简单粗暴点那是最好，直接一把火点了就正合适。
在继续往前是拜殿，不过这个拜殿可不是拜那些死人的，而是每当日本要发动战争之前，那些将军们来祈祷战争能够顺利赢得胜利的地方。
这地方金沐晨当然也没放过的道理，直接就一把火给点了。
穿过这拜殿就是本殿了，这里可是日本每座神社里最重要的地方，是供奉神的地方。
日本很多地方都会有神社，而这些神社信仰和供奉的神也各不相同，有的神社供奉和祭拜的是小神，也就是日本传统的神话里的一些角色。
还有的则是供奉的飘扬过来东渡而来的神仙，比如那些各种各样的佛祖。
而这靖国神厕所供奉的神仙，那可是日本的国神，天照大神，毕竟这神是日本民族的祖宗，天皇他老人家就是天照大神在人间的代表。
所以甭管你是东方的如来也好，还是西方的基督也罢，不管你们在你们的世界里如何牛掰，但是在我们日本的地界上，那就肯定是我们的天照大神最大。
而在这本殿里供奉的可是一把全日本都知道的神器，甚至可以说是日本国宝也不为过，号称靖国神剑！
这把靖国神剑，在日本民间可是传的神乎其神，据说这把神剑，可以为日本二战中牺牲的二百五十六万士兵招魂，而能够完成这个仪式，和看到这把神剑的人，就只有日本天皇才行，其他人哪怕是这靖国神厕的主祭祀都不好使。
其实这些都是普通人才传说而已，这把靖国神剑是真的有，但却也并不是什么神剑，只不过就是一把日本刀而已。
也就是在1931年日军发动918事变，全面入侵中国东北，并且迅速的占领了东北地区，然后顺势向南扩张，打到了长城边之后，试探出了中国政府的底线之后，他们才确定自己终于是彻底的拥有了东北。
这样的战功可丰厚的战利品可是让全日本都疯狂了，天皇更是高兴的要赏赐三军，可那么多的军士，如果要赏赐的话，那可是要花不少钱的，最后天皇一拍脑门，那干脆就给点象征性的东西吧？
那给什么好呢？干脆就给日本刀吧！
于是就从全国召集了所有著名的刀匠，在靖国神厕内建立了一个“日本刀锻炼会”，最后一共炼了8100把日本刀出来。
这些刀除了大肆封赏有功之臣外，其他的都被拿到军校发给了那些表现优异的学生。
最后只剩下了一把品质最好的，就被放在了这靖国神厕的本殿来供奉，后来更是被传的神乎其神。
不过如果按照文物界定，肯定属于日本国宝是没错了。
金沐晨进了本殿之后是一通好找，最后终于是在祭祀台后面的一个暗格里找到了这把日本的招魂神剑！
随手挥了挥，还呼呼带风，这让金沐晨感觉非常不错。
“八嘎，放下神剑！”
身后传来一声怒骂，金沐晨扭头一看，居然是一个穿着不一般的和尚袍的家伙，头上还带着一顶帽子，看样子应该不是一般的和尚，应该是主祭祀吧。
嘿嘿，那今天就用你这主祭祀来祭祭这把日本的招魂神剑，金沐晨冷笑着拎着刀往那主祭祀走了过去。
第813章火烧九段坂（5）
日本的天皇就是用这把刀来给那些二战中死去的军人招魂的吧！
当然近些年来为了不影响天皇在国际上的形象，天皇本人是不会来参加这样的祭祀的，也不会主持什么招魂仪式。
而真正在运作这招魂仪式的人，其实就是眼前这个像和尚，又不是和尚的主祭。
其实以前九段坂里的主祭还是有些良心的，就比如那原来的主祭筑波藤墨，在1966年的时候，日本厚生省的省长就曾经把二战战犯的名册交给他，让他把这些战犯放在这里祭祀，并且要大肆修建宫殿，来祭拜这些二战阴魂。
而当时的主持筑波藤墨就拒绝了厚生省省长的要求，因为他的坚持，日本的那些右翼分子们硬生生是等了十二年。
直到这位德高望重的主持辞世之后，他们立刻就把主持换成了他们的自己人，二战时期宫内大臣的松平庆民的儿子，松平永芳。
然后这个松平永芳不光是把那些二战阴魂的牌位全部拿回到了神社里，还利用国家拨款大肆的扩建神殿，一口气修了好几座神殿，专门供奉那些二战阴魂。
并且还大肆的招募右翼成员加入神社，从那时候开始日本的极右翼分子就彻底掌握了这座神社，并且每年都要大肆的祭拜那些二战阴魂。
所以从那时候开始，这座二战之后就已经去军国化的神社，就又从新恢复了当年的色彩，成了一座右翼色彩非常浓厚的粪坑。
而且自从那松平永芳之后，几乎后面每个接手这座神社的主持，都是日本极右翼分子的代言人，包括眼前这个主持。
这时候这个家伙。正怒目圆睁的瞪着金沐晨，这个八嘎，居然跑到靖国神厕里来捣乱。真是吃了熊心豹子胆了。
这时候的他已经顾不上害怕了，神殿前面的各家殿堂都已经着了火。不用多想，肯定是这个家伙干的，这是对日本英灵的亵渎，我要和你势不两立。
“八嘎，快放下这把靖国刀。”
这个主持看着金沐晨大声喊道，金沐晨手里的这把刀，可是大名鼎鼎的靖国刀，是日本的神器。国宝，甚至可以说是国家精神的象征。
而日本的国之重器，居然就被这样一个不靠谱的家伙拎在手里，这让主持愤怒极了，眼珠子瞪的溜圆，甚至眼角都要挣裂开来的样子。
而金沐晨则是冷冷一笑：“原来是靖国刀吗？这把刀是专门用来招魂用的吧？那你说这把刀是不是很厉害，对了，忘了问你一个问题，这把刀见过血吗？我好想听说过，没有见过血的刀。是不能用来招魂的。因为那样的刀没有杀气，是镇不住那些阴魂的。”
这个主持能够当上靖国神厕的主祭，肯定也是受过高等教育的。所以虽然金沐晨说的是英语，但他也能听得懂。
不过听到金沐晨这样一问的时候，他也是一愣，这家伙疯了吗？他到底是什么意思？
就在他还在琢磨金沐晨是很么意思的时候，金沐晨已经拎着刀，冲到了他的身前，手起刀落，一刀
他们在印度的东北部的英帕尔地区，可是没少祸害当地的老百姓，死在他们手里的印度人，可一点都不少。
而这个家伙，到最后居然会认为那些日本兵都没有罪，真尼玛，金沐晨真想把大粪塞进这家伙的嘴里，然后在劈开他的脑袋，看看他这脑袋里到底装的都是什么，就这样一脑子大便的家伙，居然还等当上法官，教授，印度的教育看来还真是够可以的，难怪能教育处这么奇葩的三哥出来。
当然这座纪念碑，也没必要留下去，一个只会装圣母白莲花来博人眼球的家伙，是不配享受供奉的。
不过金沐晨倒也没太为难这个帕尔博士，只不过是在他的脸上动了几个小手术而已，如果后来人在看到这尊雕像的时候，肯定会想起这是一个教授，因为他们只能看到一个正从嘴巴里喷粪的狗头的雕刻…
继续往里走，就是那大名鼎鼎的镇灵社了，这里最早建成的时候，是为了‘纪念’那些迫不得已离开家人，为国家做出奉献和牺牲的人。
这是官方给出的说法，可真正的解读却是，这里其实是那些倒幕战争中和倒幕的团体，站在对立面的守旧大名和他们的军队，说白了是现代日本的敌人，和叛徒。
在后来，因为亚洲各国尤其是中国和韩国，强烈反对日本政要来参拜这靖国神厕，他们就把这镇灵社的意义又给改动了一下，包括哪些“万方诸国战殁者”，也就是所有国家在各场战争中死去的人们，其实就是表示中国和韩国二战的亡灵也可以算在这里被祭拜。
第812章火烧九段坂（4）
其实表面上看来，是对中国和韩国抗议的一种变相服软。小说你看我们这不也是道歉了嘛！这靖国神社现在可不光是只有我们日本人被祭拜啦，这里可是所有国家在各场战争中的牺牲者，我们可都是又祭拜的哦。
你看我们日本人是多么的有博爱的精神，这下你们中国和韩国总该闭嘴了吧？还抗议个毛啊？
但只要是懂得日本人德行的，就知道这不过是日本人耍的一个小小的文字上的游戏而已。
要知道这镇灵社无论是改了名字之后，还是改了名字之前，几乎所有来这里参拜的日本首相，政要，商界大佬什么的，可是从来都没有一个人会祭拜这里的。
而且不光是他们不祭拜，就是那些普通的日本祭拜者也是一样，根本没人会祭拜这里。
另外一点就是这镇灵社的名字，如果你真的尊敬那些世界各国在各场战争中牺牲的人们，那你们为什么不给这座大殿起个好听点的名字，象你们后面的主殿那样，起个好听，和意义更好一点的名字不是很好吗？
为什么要用镇灵来当名字，你们日本人要镇谁的灵？
难道是要镇那些，二战时被你们杀死的冤魂的灵吗？你们是怕他们来找你们日本人报复吗？
他们活着的时候你们都不放过，而死了之后，你们还要拿他们的灵魂来消费一番。博取国际上的同情吗？
你们这帮日本人可真是好算计啊！
金沐晨站在这座大殿前，想了又想。最后还是走了进去，尽管这座大殿里祭拜的并不是那些日本战犯，可这里也一样不能留。
金沐晨不能让这些日本人的手段，来恶心那些当年被他们杀死的冤魂，人都被你们杀了，你们连承认个错误都不认。现在还拿这些冤魂来消费。我草拟吗的，你们日本人可真是够恶心的。
很简单的一把火，就直接把这座大殿给点了。
当然金沐晨点了这座大殿也还另有一个目的，那就是他今天来这里，就没打算让这九段坂留下些什么，是打算一把火烧光的。
就算这座大殿自己不放火，等会儿其他的地方被自己点着，这里也剩不下，还不如这时候干脆就一把火给点了。
而且他也害怕这座大殿会不会有什么隐藏的摄像探头之类的。虽然他并不害怕这些摄像头会拍下他的面貌特征，但他还是很害怕这些摄像头，会拍下他用手发火球的景象，毕竟那个太不科学了。
他可不想引来那些人的围观。所以这时候还是低调一些的比较好。
烧掉了这座大殿，再往前就是招魂斋庭了，这里平时是被用作停车场的，但是当有大祭司的时候，比如二战投降日这样重要的日子，这里会举行盛大的祭祀活动，这里就是主要的场所。
不过没什么地标。所以金沐晨干脆把那写着招魂斋庭的石头柱子，给一脚踹断，然后淋上火油一把火点了，反正这靖国神厕里的所有东西，在他看来都散发这一股粪坑的恶臭，所以是一样都不能放过。
穿过了招魂斋庭，就是这靖国神厕的最重要的中心区了，前面第一件就是游就馆。
这个游就馆说来很是好笑，这里是祭拜日本战犯的地方，而这些日本战犯大多数都是对中国犯下滔天罪行的战犯，可这游就馆的名字，居然来至于一个中国的典故，所以说来真是好笑。
游就馆的取名，是源于《荀子》中“故君子居必择乡，游必就士。”
这个馆是1881年建立的，在二战之前这里是日本国内最大的国立军事博物馆，专门用来给那些日本小青年们洗脑，普及军国主义思想和天皇板载，为天皇尽忠，玉碎等等观念。
而在日本战败之后，因为害怕美国爸爸，会把这里一股脑的给拆了，这里就被改名为靖国神社博物馆，大部分空间都借给兴国生命，也就是这神厕里的一个和尚班，让这个和尚班，每天在这里吃斋念佛来演戏，麻痹那些米国人。
再后来，日本在美国发动的朝鲜战争和越南战争当中，都充当的美军的大后方，而且还成了美国的一条忠犬，美国也就放松了狗链，对日本人那些小动作是睁一眼闭一眼了。
于是在1986年，作为军事博物馆的游就馆又重新复活，并且明目张胆的开始招待游客，对游客普及，他们日本兵在二战时期的英勇表现。
这个博物馆展览的主要内容，和以前也大致差不多，主要为靖国神社的历史馆、战争馆和天皇馆。
还有很多太平洋战争中日军的遗物、资料、日本在近代战争中所使用的武器、军人遗品、战时资料等约10万件，军人遗影约5000枚。
反正都特么是当年战犯留下的东西，看着这些东西，金沐晨就是一阵火大，从怀里直接掏出了几只燃料瓶，顺着这些遗物，照片就往上泼，他手劲大，带来的料也足，所以很快这房间里就弥漫出了一股柴油味，一根火柴下去，很快整座馆里就烧起了熊熊大火。
最后金沐晨走出了这座纪念馆继续向前，里面就要到这靖国神厕真正核心地段了。
游就馆后面就是神门了，这神门是指神殿的大门，这是第一征兵保险株式会社给靖国神厕捐献的，时间实在1934年。
刚好是918事变之后，日军大肆入侵东北，在国内动员征兵的时候，这第一征兵保险公司，当时是赚了个盘满泊满，于是就给这靖国神厕捐献了这么个神门，意味着他们大日本帝国将来会武运长久。
看着这个破木门，金沐晨就来气，对付这样的破东西，和以前一样，手段简单粗暴点那是最好，直接一把火点了就正合适。
在继续往前是拜殿，不过这个拜殿可不是拜那些死人的，而是每当日本要发动战争之前，那些将军们来祈祷战争能够顺利赢得胜利的地方。
这地方金沐晨当然也没放过的道理，直接就一把火给点了。
穿过这拜殿就是本殿了，这里可是日本每座神社里最重要的地方，是供奉神的地方。
日本很多地方都会有神社，而这些神社信仰和供奉的神也各不相同，有的神社供奉和祭拜的是小神，也就是日本传统的神话里的一些角色。
还有的则是供奉的飘扬过来东渡而来的神仙，比如那些各种各样的佛祖。
而这靖国神厕所供奉的神仙，那可是日本的国神，天照大神，毕竟这神是日本民族的祖宗，天皇他老人家就是天照大神在人间的代表。
所以甭管你是东方的如来也好，还是西方的基督也罢，不管你们在你们的世界里如何牛掰，但是在我们日本的地界上，那就肯定是我们的天照大神最大。
而在这本殿里供奉的可是一把全日本都知道的神器，甚至可以说是日本国宝也不为过，号称靖国神剑！
这把靖国神剑，在日本民间可是传的神乎其神，据说这把神剑，可以为日本二战中牺牲的二百五十六万士兵招魂，而能够完成这个仪式，和看到这把神剑的人，就只有日本天皇才行，其他人哪怕是这靖国神厕的主祭祀都不好使。
其实这些都是普通人才传说而已，这把靖国神剑是真的有，但却也并不是什么神剑，只不过就是一把日本刀而已。
也就是在1931年日军发动918事变，全面入侵中国东北，并且迅速的占领了东北地区，然后顺势向南扩张，打到了长城边之后，试探出了中国政府的底线之后，他们才确定自己终于是彻底的拥有了东北。
这样的战功可丰厚的战利品可是让全日本都疯狂了，天皇更是高兴的要赏赐三军，可那么多的军士，如果要赏赐的话，那可是要花不少钱的，最后天皇一拍脑门，那干脆就给点象征性的东西吧？
那给什么好呢？干脆就给日本刀吧！
于是就从全国召集了所有著名的刀匠，在靖国神厕内建立了一个“日本刀锻炼会”，最后一共炼了8100把日本刀出来。
这些刀除了大肆封赏有功之臣外，其他的都被拿到军校发给了那些表现优异的学生。
最后只剩下了一把品质最好的，就被放在了这靖国神厕的本殿来供奉，后来更是被传的神乎其神。
不过如果按照文物界定，肯定属于日本国宝是没错了。
金沐晨进了本殿之后是一通好找，最后终于是在祭祀台后面的一个暗格里找到了这把日本的招魂神剑！
随手挥了挥，还呼呼带风，这让金沐晨感觉非常不错。
“八嘎，放下神剑！”
身后传来一声怒骂，金沐晨扭头一看，居然是一个穿着不一般的和尚袍的家伙，头上还带着一顶帽子，看样子应该不是一般的和尚，应该是主祭祀吧。
嘿嘿，那今天就用你这主祭祀来祭祭这把日本的招魂神剑，金沐晨冷笑着拎着刀往那主祭祀走了过去。
第813章火烧九段坂（5）
日本的天皇就是用这把刀来给那些二战中死去的军人招魂的吧！
当然近些年来为了不影响天皇在国际上的形象，天皇本人是不会来参加这样的祭祀的，也不会主持什么招魂仪式。
而真正在运作这招魂仪式的人，其实就是眼前这个像和尚，又不是和尚的主祭。
其实以前九段坂里的主祭还是有些良心的，就比如那原来的主祭筑波藤墨，在1966年的时候，日本厚生省的省长就曾经把二战战犯的名册交给他，让他把这些战犯放在这里祭祀，并且要大肆修建宫殿，来祭拜这些二战阴魂。
而当时的主持筑波藤墨就拒绝了厚生省省长的要求，因为他的坚持，日本的那些右翼分子们硬生生是等了十二年。
直到这位德高望重的主持辞世之后，他们立刻就把主持换成了他们的自己人，二战时期宫内大臣的松平庆民的儿子，松平永芳。
然后这个松平永芳不光是把那些二战阴魂的牌位全部拿回到了神社里，还利用国家拨款大肆的扩建神殿，一口气修了好几座神殿，专门供奉那些二战阴魂。
并且还大肆的招募右翼成员加入神社，从那时候开始日本的极右翼分子就彻底掌握了这座神社，并且每年都要大肆的祭拜那些二战阴魂。
所以从那时候开始，这座二战之后就已经去军国化的神社，就又从新恢复了当年的色彩，成了一座右翼色彩非常浓厚的粪坑。
而且自从那松平永芳之后，几乎后面每个接手这座神社的主持，都是日本极右翼分子的代言人，包括眼前这个主持。
这时候这个家伙。正怒目圆睁的瞪着金沐晨，这个八嘎，居然跑到靖国神厕里来捣乱。真是吃了熊心豹子胆了。
这时候的他已经顾不上害怕了，神殿前面的各家殿堂都已经着了火。不用多想，肯定是这个家伙干的，这是对日本英灵的亵渎，我要和你势不两立。
“八嘎，快放下这把靖国刀。”
这个主持看着金沐晨大声喊道，金沐晨手里的这把刀，可是大名鼎鼎的靖国刀，是日本的神器。国宝，甚至可以说是国家精神的象征。
而日本的国之重器，居然就被这样一个不靠谱的家伙拎在手里，这让主持愤怒极了，眼珠子瞪的溜圆，甚至眼角都要挣裂开来的样子。
而金沐晨则是冷冷一笑：“原来是靖国刀吗？这把刀是专门用来招魂用的吧？那你说这把刀是不是很厉害，对了，忘了问你一个问题，这把刀见过血吗？我好想听说过，没有见过血的刀。是不能用来招魂的。因为那样的刀没有杀气，是镇不住那些阴魂的。”
这个主持能够当上靖国神厕的主祭，肯定也是受过高等教育的。所以虽然金沐晨说的是英语，但他也能听得懂。
不过听到金沐晨这样一问的时候，他也是一愣，这家伙疯了吗？他到底是什么意思？
就在他还在琢磨金沐晨是很么意思的时候，金沐晨已经拎着刀，冲到了他的身前，手起刀落，一刀