，说实话金沐晨也没多少兴趣，咱们中国人虽然喜欢各种玉，但是古玉里面最受欢迎的，还要属和田玉，而这里展示的和田玉，大多是小物件。
这些东西做工都挺精美，个头也不大，都是人们经常在手上把玩的把件，虽然看着挺好，但其实市场价格并不高。
质地做工一般的，也就十几万人民币，好一点的也就几百万人民币，金沐晨不想再为了这些东西，浪费为数不多的紫玉空间。
毕竟在他看来，这博物馆里，还有更多好东西值得关注。
不过就在要走出这个展厅之前，突然在门口的一座玉雕，吸引了他的目光。
草泥马啊，这真的是一尊草泥马啊！
只见一匹纯和田白玉雕刻的白马，正摆放在玉器馆展厅的门口附近，这时候博物馆里的灯光昏暗，但是即便是再这样光线暗淡的情况下，那微弱的光，晃衬在这匹白玉马之上，这匹白玉马还是能够反射出温润莹白的白光。
终于知道什么叫做，白玉为堂金作马了，这尼玛，真是太奢华了。
白天的时候，光顾着看那些精美的瓷器了，反而忽略了玉器馆里还有，这么一匹耀眼的白玉马呢！
走到这白玉马前面，看了一眼下面的简介，上面的英文介绍，相当的潦草，甚至可以用寒酸来形容，显然英国人是不想在这匹白玉马上多浪费口舌，其实也是不想自揭其短。
这匹白玉马的来历金沐晨知道，因为他在清宫的庭志上看过这匹白玉马的介绍。
据传这匹白玉马，是乾隆皇帝平了准葛尔叛乱之后，从新打通了新疆的通路，那边的和田玉从新大量的流入京城内地之后，有人专门谨献给乾隆皇帝的一块原石雕刻而成的皇家贡品。
这匹白玉马长三尺，高二尺，通体为和田白玉雕刻而成，雕工细腻、线条柔和、刚劲不足、柔和有余，这些都正是清代琢玉的明显特征。
不过乾隆皇帝有个非常大胆的宠臣，就是和，这家伙说起来可真是胆大包天，一次和乾隆一起宵夜过后，居然趁机把这匹白玉马从皇宫里给偷了出来，藏在了自己家里，后来乾隆嗝屁之后，和被嘉庆抄了家，这匹白玉马这才被重新找回来，并且送进了宫中。
再后来又被放进了圆明园里，可惜后来英法联军打进了京城，然后在圆明园大肆劫掠一番，这匹白玉马，又被英国佬给抢走，之后运来了英国，后来就落入了这大英博物馆的手里。
这回碰上金沐晨，算是要物归原主了，金沐晨根本就没客气，大手一挥，直接收入了紫玉空间。
在往后面走，有碰上了一个佛教品的展厅，这个展厅里，摆放着从汉代开始，到后面历朝历代的佛教展品。
大多以佛陀雕像和瓷雕为主，其中以明代的最为精湛，其他朝代的佛陀雕像，因为保养不善的缘故，有很多都已经残破不堪了。
大英博物馆的人，也曾经给这些雕像做了维护，只可惜他们维护的手法可能不太好，总之那些东西看起来很是一般。
有了波士顿美术馆搞来的那些佛雕垫底，这里的普通佛雕，金沐晨已经看不太上眼了。
而且因为紫玉空间已经快要满了，金沐晨也就没有动这些佛雕的念头，毕竟在他看来，还有更重要的东西在等着他呢。
看来只有等下次，清空了紫玉空间以后，再来看看有没有机会了。
带着满心的遗憾，金沐晨是一步三回头的离开了这个中国馆，因为他还有更加重要的地方要去。
那个地方，就是这大英博物馆里赫赫有名的斯坦因密室。
那里可存放着一件大英博物馆的镇馆之宝，东晋顾恺之《女史箴图》的唐代摹本！！！
大英博物馆收藏了这么多中国的古董文玩，就比如那些精美的瓷器，史上罕见的汝窑也有十多件，而和汝窑同一级别的宝贝，更有上百件。
这样的宝贝，随便拿出一件来，如果实在国内的话，都可以称之为顶级国宝了，可是在这里，却被英国人当成大路货一般，根本排不上号。
真正被英国人奉为至宝，甚至当做镇馆之宝的，确实这件东晋顾恺之《女史箴图》的唐代摹本，由此可见这件宝贝的珍惜之处。
而英国人之所以有这样的评价，并不是因为他们不识货，而是因为他们真的是太识货，所以才会有这样的评价。
这东晋顾恺之的名声就不用多说了，历史给他的名号是画痴！可是中国历史上最有名的大画家之一，开创了中国古代绢画先河的人物。
但可惜他的作品几乎没有真迹流传下来，他的这幅《女史箴图》，从诞生以来，就是历代宫廷的御藏之物，后来毁于战火。
但是历代以来，就多有人临摹这幅画作，现在传世的临摹作品，就只有两套。
一套在京城故宫博物院，是宋朝人临摹的画卷，另外一幅就是现在收藏在大英博物馆的这幅，唐朝人临摹的画卷。
而京城故宫博物馆里那套宋朝人临摹的画卷，无论是艺术性，还是画技方面，和大英博物馆收藏的这幅唐朝人临摹的画卷，根本就没得比。
所以这幅绢画，从被大英博物噶收藏开始，就被他们评定为是镇馆之宝，要知道这画的真本诞生的时候，可是公元400年左右，而那个年代，他们欧洲人的老祖宗还特么都在玩泥巴呢！
第327章斯坦因密室里的宝贝
在大英博物馆三楼走廊尽头，有一部分展区被两重铁门阻隔开来，这铁门后面就是赫赫有名的“斯坦因密室”了。
只要是了解大英博物馆的人，都知道大名鼎鼎顾恺之的《女史箴图》就被收藏在这里，作为镇馆之宝，从来不轻易对外示人。
这个密室，只对一些有名的西方历史学者开放，就算是中国人，想进来看看都难。
顾恺之是东晋时期最伟大、最具有代表性的划时代人物，大画家！
他的画，被东晋著名宰相，“淝水之战”总指挥谢安称为“自生人以来未有也”。
他也确实是杰出天才，他的画作，也被很多后世的文人墨客评价为举世无双。
他被誉为中国艺术史上有名的“三绝”，即：才绝，画绝，痴绝。
他的人物画除释道佛像、宗教壁画外，大量的是古代仕女、名流画像，特点是力求以形写神、形神兼备，主张画人物要有传神之妙，运用“铁线描”，“高古游丝描”勾勒出劲挺有力的细线，用淡墨晕染增强质感，衣服线条流畅而飘逸，优美生动，充满艺术魅力，人物五官描写细致入微，动态处理自然大方，并以人物面部的复杂表情，来隐现其内心的丰富情感，所绘人物神采飘然，很有浪漫主义的色彩。
而且他还开创了中国古代画家，在绢布上作画的先河，他的这幅《女史箴图》。更是被看做是中国绢画的开山之作，由此可见这幅画的珍贵性。
现在这幅画，就被锁在这两扇大铁门的后面，想想就是让金沐晨一阵激动。
这两道厚重的铁门，白天的时候。他就看到过，那时候他还曾经一度想靠近了仔细来看看，但可惜还没等他走到跟前，就被两个保安拦住，给撵了回去。
白天这两扇铁门都有人看着，由此可见这英国佬。对这幅画的重视程度。
金沐晨在对大英博物馆动手之前，做功课的时候了解过，这幅《女史箴图》，自从落到大英博物馆馆方的手里之后，就被他们奉若珍宝。一直是当成镇馆之宝来对待的。
从到手之后，就锁进了这斯坦因密室，只对本国和西欧的一些有名的历史艺术学者开放，而至于东亚人，只有上世纪二十年代的时候，有过两个日本人来这里临摹过的记录。
至于中国人，呵呵，好像直到2002年。才有一位金陵大学的教授，在中国政府的强力呼吁下，才被英国佬特许进入密室。来观摩这幅画作。
我草你姥姥的，我们中国人的东西，被你们抢走了，现在还要你们特许，才能观看，而且从被你们抢走到现在。就只有一个中国人，真正的见过这幅画。
呵呵。这帮英国人，真特么的好大方。好情怀啊！
据说伦敦大学，和大英博物馆方面，最近还会专门根据这《女史箴图》上的图画，来编撰一本关于《女史箴图》的文集，来详细讲解这幅画作的来历，和画作里面故事的意义。
一想到这，金沐晨就感觉自己的脑瓜门要往外蹦青筋，草你姥姥的，这幅画是我们中国人画的，还用得着你们英国人来编撰文集？
你们就给老子等着，等这幅画到手之后，老子一定要你们好看。
金沐晨阴着脸，来到了这两扇沉重的大铁门前，这铁门虽然没有安装电子防盗设备，但是这门实用的可是和银行保险库大门差不多的配置。
金沐晨敲了敲门板，大概能有十公分厚，而且里面用的都是机关密码锁，没有工具的情况下，想要破拆这道铁门的可能性，基本为零。
而且像他这样没有任何开锁经验的菜鸟，想要打开这道铁门的可能性，也基本为零。
随手从空间里拿出一套钨金切割设备，然后开始在大门上作业起来，其实想要靠这套工具，在大门上切出一个洞，倒也不是不可能，但是做到哪一步，最起码可能要消耗几组刀片，外加上三天的时间。
但金沐晨可没那么多时间，所以也没打算完全把这套铁门给切割开，只是用这刀具，在铁门上切割出了一个圆形，可以容一人钻进去的浅槽。
火花四溅，声音刺耳，还好现在是深夜，这大英博物馆面积非常大，所以不担心这里的声音会传出去。
很快就完成了第一步，然后金沐晨从怀里小心翼翼的掏出一根管子，把里面的粉末倒进了那些浅槽当中，然后拿出镁条安插到那些粉末里，之后点燃镁条。
他扭转过头，身后传来一阵刺眼的亮光，还有剧烈类似小规模爆炸一般的声音，离拿到铁门能有几米远，他都能感受到身后传来的巨大热量。
他使用的粉末可是铝热剂，那玩意一旦烧起来，可是有三千渡的高温，二战时候美军为了破坏德国人的大贝尔塔大炮，轰炸是用的炸弹，就装的这玩意，这可是一种比普通燃烧弹，让人恐惧的多的东西。
身后火光减弱，声音也小了许多，金沐晨回过头来一看，刚刚铁门上的几道浅痕，现在已经变成了深深的凹槽，刚刚那一番折腾，将这铁门已经烧透了一半，地面上全都是融化的铁水。
然后他从紫玉空间离又拽出一管铝热剂，又重新按照原来的步骤走了一遍，再回头的时候，那道铁门基本已经被烧透。
很多地方都已经可以看到缝隙了，不过因为铁水融化不均的缘故，那块被烧下来的大圆铁饼，还有很多地方，和铁门有连接处。
普通人要想把这圆形铁饼从门上拿下来，恐怕还是要借助机器才行，毕竟别看那连接处就是有一点点，可那毕竟是铁，但是对于金沐晨而言，不过是走过去几大脚踹上去就能解决的事。
他这一身力气可不是普通人能比的，更何况那黄色葫芦，还赋予了他一身铜皮铁骨的特点。
几脚下去，那块铁饼就被踹到了斯坦因密室门内，厚重的铁门上露出了一个圆形的大洞，金沐晨一矮身就钻进了斯坦因密室。
密室里没有灯光，他打开了强力手电…
密室的西墙上挂着一整面的白色垂幔，金沐晨走过去一把拉开，垂幔后面的玻璃展柜立刻就显露了出来。
而在这展柜的后面，就正放着那套大英博物馆的镇馆之宝，东晋顾恺之的《女史箴图》唐代临摹本！
这幅画宽二十五公分，长三米五，这幅画的原画作，一共分十二段，分别是由十二个东晋以前历史上的十二个小典故组成。
而现在流传下来的，只有九段，也就是说有三段已经遗失了。
这幅画卷当年创作的起因是因为，西晋晋武帝时期，也就是公元290年晋武帝司马炎死后。
他的儿子司马衷即位，史称晋惠帝，这厮在中国历史上是有名的昏庸无能皇帝，他从小就不爱读书，整天只懂吃喝玩乐，不务正业，朝中大权尽落于皇后贾氏之手。
贾氏为人心狠手辣，荒淫无度，引起朝中众臣的不满，大臣张华便收集了历史上各代先贤圣女的事迹写成《女史箴》一文，以示劝诫和警示，当时流传甚广。
后来到了东晋，顾恺之就根据文章分段为画，除第一段外每段皆有箴文，各段画面形象地揭示了箴文的含义，所以这些画被称之为《女史箴图》。
这九段内容，跟据各段空隙所书箴文依次为：冯媛趋进、班婕辞辇、世事盛衰、修容饰性、同衾以疑、微言荣辱、专宠渎欢、靖恭自思、女史司箴，都是中国历史上有名的小典故。
在这幅长卷中，顾恺之的“游丝画法”和“传神写照”画论都得到最充足的体现。
正因如此，西方美术界也把它视为中国古代绘画的代表作，给与了它非常高的评价，称它是“一切都达到圆熟境地”的“完美无缺的佳作”。
而且这幅《女史箴图》还是中国能够找到的最早的专业画家东晋顾恺之的唯二仿品，也是当今存世最早的中国绢画，对于中国美术史上而言，具有里程碑意义。
这幅画也是最早的一幅“以形传神”绘画艺术的杰出作品，正因为这样，它除了具有独特的艺术价值之外，还具有其他画科难以比拟的史学价值和社会价值。
学国画的人都听过，“纸寿
这些东西做工都挺精美，个头也不大，都是人们经常在手上把玩的把件，虽然看着挺好，但其实市场价格并不高。
质地做工一般的，也就十几万人民币，好一点的也就几百万人民币，金沐晨不想再为了这些东西，浪费为数不多的紫玉空间。
毕竟在他看来，这博物馆里，还有更多好东西值得关注。
不过就在要走出这个展厅之前，突然在门口的一座玉雕，吸引了他的目光。
草泥马啊，这真的是一尊草泥马啊！
只见一匹纯和田白玉雕刻的白马，正摆放在玉器馆展厅的门口附近，这时候博物馆里的灯光昏暗，但是即便是再这样光线暗淡的情况下，那微弱的光，晃衬在这匹白玉马之上，这匹白玉马还是能够反射出温润莹白的白光。
终于知道什么叫做，白玉为堂金作马了，这尼玛，真是太奢华了。
白天的时候，光顾着看那些精美的瓷器了，反而忽略了玉器馆里还有，这么一匹耀眼的白玉马呢！
走到这白玉马前面，看了一眼下面的简介，上面的英文介绍，相当的潦草，甚至可以用寒酸来形容，显然英国人是不想在这匹白玉马上多浪费口舌，其实也是不想自揭其短。
这匹白玉马的来历金沐晨知道，因为他在清宫的庭志上看过这匹白玉马的介绍。
据传这匹白玉马，是乾隆皇帝平了准葛尔叛乱之后，从新打通了新疆的通路，那边的和田玉从新大量的流入京城内地之后，有人专门谨献给乾隆皇帝的一块原石雕刻而成的皇家贡品。
这匹白玉马长三尺，高二尺，通体为和田白玉雕刻而成，雕工细腻、线条柔和、刚劲不足、柔和有余，这些都正是清代琢玉的明显特征。
不过乾隆皇帝有个非常大胆的宠臣，就是和，这家伙说起来可真是胆大包天，一次和乾隆一起宵夜过后，居然趁机把这匹白玉马从皇宫里给偷了出来，藏在了自己家里，后来乾隆嗝屁之后，和被嘉庆抄了家，这匹白玉马这才被重新找回来，并且送进了宫中。
再后来又被放进了圆明园里，可惜后来英法联军打进了京城，然后在圆明园大肆劫掠一番，这匹白玉马，又被英国佬给抢走，之后运来了英国，后来就落入了这大英博物馆的手里。
这回碰上金沐晨，算是要物归原主了，金沐晨根本就没客气，大手一挥，直接收入了紫玉空间。
在往后面走，有碰上了一个佛教品的展厅，这个展厅里，摆放着从汉代开始，到后面历朝历代的佛教展品。
大多以佛陀雕像和瓷雕为主，其中以明代的最为精湛，其他朝代的佛陀雕像，因为保养不善的缘故，有很多都已经残破不堪了。
大英博物馆的人，也曾经给这些雕像做了维护，只可惜他们维护的手法可能不太好，总之那些东西看起来很是一般。
有了波士顿美术馆搞来的那些佛雕垫底，这里的普通佛雕，金沐晨已经看不太上眼了。
而且因为紫玉空间已经快要满了，金沐晨也就没有动这些佛雕的念头，毕竟在他看来，还有更重要的东西在等着他呢。
看来只有等下次，清空了紫玉空间以后，再来看看有没有机会了。
带着满心的遗憾，金沐晨是一步三回头的离开了这个中国馆，因为他还有更加重要的地方要去。
那个地方，就是这大英博物馆里赫赫有名的斯坦因密室。
那里可存放着一件大英博物馆的镇馆之宝，东晋顾恺之《女史箴图》的唐代摹本！！！
大英博物馆收藏了这么多中国的古董文玩，就比如那些精美的瓷器，史上罕见的汝窑也有十多件，而和汝窑同一级别的宝贝，更有上百件。
这样的宝贝，随便拿出一件来，如果实在国内的话，都可以称之为顶级国宝了，可是在这里，却被英国人当成大路货一般，根本排不上号。
真正被英国人奉为至宝，甚至当做镇馆之宝的，确实这件东晋顾恺之《女史箴图》的唐代摹本，由此可见这件宝贝的珍惜之处。
而英国人之所以有这样的评价，并不是因为他们不识货，而是因为他们真的是太识货，所以才会有这样的评价。
这东晋顾恺之的名声就不用多说了，历史给他的名号是画痴！可是中国历史上最有名的大画家之一，开创了中国古代绢画先河的人物。
但可惜他的作品几乎没有真迹流传下来，他的这幅《女史箴图》，从诞生以来，就是历代宫廷的御藏之物，后来毁于战火。
但是历代以来，就多有人临摹这幅画作，现在传世的临摹作品，就只有两套。
一套在京城故宫博物院，是宋朝人临摹的画卷，另外一幅就是现在收藏在大英博物馆的这幅，唐朝人临摹的画卷。
而京城故宫博物馆里那套宋朝人临摹的画卷，无论是艺术性，还是画技方面，和大英博物馆收藏的这幅唐朝人临摹的画卷，根本就没得比。
所以这幅绢画，从被大英博物噶收藏开始，就被他们评定为是镇馆之宝，要知道这画的真本诞生的时候，可是公元400年左右，而那个年代，他们欧洲人的老祖宗还特么都在玩泥巴呢！
第327章斯坦因密室里的宝贝
在大英博物馆三楼走廊尽头，有一部分展区被两重铁门阻隔开来，这铁门后面就是赫赫有名的“斯坦因密室”了。
只要是了解大英博物馆的人，都知道大名鼎鼎顾恺之的《女史箴图》就被收藏在这里，作为镇馆之宝，从来不轻易对外示人。
这个密室，只对一些有名的西方历史学者开放，就算是中国人，想进来看看都难。
顾恺之是东晋时期最伟大、最具有代表性的划时代人物，大画家！
他的画，被东晋著名宰相，“淝水之战”总指挥谢安称为“自生人以来未有也”。
他也确实是杰出天才，他的画作，也被很多后世的文人墨客评价为举世无双。
他被誉为中国艺术史上有名的“三绝”，即：才绝，画绝，痴绝。
他的人物画除释道佛像、宗教壁画外，大量的是古代仕女、名流画像，特点是力求以形写神、形神兼备，主张画人物要有传神之妙，运用“铁线描”，“高古游丝描”勾勒出劲挺有力的细线，用淡墨晕染增强质感，衣服线条流畅而飘逸，优美生动，充满艺术魅力，人物五官描写细致入微，动态处理自然大方，并以人物面部的复杂表情，来隐现其内心的丰富情感，所绘人物神采飘然，很有浪漫主义的色彩。
而且他还开创了中国古代画家，在绢布上作画的先河，他的这幅《女史箴图》。更是被看做是中国绢画的开山之作，由此可见这幅画的珍贵性。
现在这幅画，就被锁在这两扇大铁门的后面，想想就是让金沐晨一阵激动。
这两道厚重的铁门，白天的时候。他就看到过，那时候他还曾经一度想靠近了仔细来看看，但可惜还没等他走到跟前，就被两个保安拦住，给撵了回去。
白天这两扇铁门都有人看着，由此可见这英国佬。对这幅画的重视程度。
金沐晨在对大英博物馆动手之前，做功课的时候了解过，这幅《女史箴图》，自从落到大英博物馆馆方的手里之后，就被他们奉若珍宝。一直是当成镇馆之宝来对待的。
从到手之后，就锁进了这斯坦因密室，只对本国和西欧的一些有名的历史艺术学者开放，而至于东亚人，只有上世纪二十年代的时候，有过两个日本人来这里临摹过的记录。
至于中国人，呵呵，好像直到2002年。才有一位金陵大学的教授，在中国政府的强力呼吁下，才被英国佬特许进入密室。来观摩这幅画作。
我草你姥姥的，我们中国人的东西，被你们抢走了，现在还要你们特许，才能观看，而且从被你们抢走到现在。就只有一个中国人，真正的见过这幅画。
呵呵。这帮英国人，真特么的好大方。好情怀啊！
据说伦敦大学，和大英博物馆方面，最近还会专门根据这《女史箴图》上的图画，来编撰一本关于《女史箴图》的文集，来详细讲解这幅画作的来历，和画作里面故事的意义。
一想到这，金沐晨就感觉自己的脑瓜门要往外蹦青筋，草你姥姥的，这幅画是我们中国人画的，还用得着你们英国人来编撰文集？
你们就给老子等着，等这幅画到手之后，老子一定要你们好看。
金沐晨阴着脸，来到了这两扇沉重的大铁门前，这铁门虽然没有安装电子防盗设备，但是这门实用的可是和银行保险库大门差不多的配置。
金沐晨敲了敲门板，大概能有十公分厚，而且里面用的都是机关密码锁，没有工具的情况下，想要破拆这道铁门的可能性，基本为零。
而且像他这样没有任何开锁经验的菜鸟，想要打开这道铁门的可能性，也基本为零。
随手从空间里拿出一套钨金切割设备，然后开始在大门上作业起来，其实想要靠这套工具，在大门上切出一个洞，倒也不是不可能，但是做到哪一步，最起码可能要消耗几组刀片，外加上三天的时间。
但金沐晨可没那么多时间，所以也没打算完全把这套铁门给切割开，只是用这刀具，在铁门上切割出了一个圆形，可以容一人钻进去的浅槽。
火花四溅，声音刺耳，还好现在是深夜，这大英博物馆面积非常大，所以不担心这里的声音会传出去。
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他扭转过头，身后传来一阵刺眼的亮光，还有剧烈类似小规模爆炸一般的声音，离拿到铁门能有几米远，他都能感受到身后传来的巨大热量。
他使用的粉末可是铝热剂，那玩意一旦烧起来，可是有三千渡的高温，二战时候美军为了破坏德国人的大贝尔塔大炮，轰炸是用的炸弹，就装的这玩意，这可是一种比普通燃烧弹，让人恐惧的多的东西。
身后火光减弱，声音也小了许多，金沐晨回过头来一看，刚刚铁门上的几道浅痕，现在已经变成了深深的凹槽，刚刚那一番折腾，将这铁门已经烧透了一半，地面上全都是融化的铁水。
然后他从紫玉空间离又拽出一管铝热剂，又重新按照原来的步骤走了一遍，再回头的时候，那道铁门基本已经被烧透。
很多地方都已经可以看到缝隙了，不过因为铁水融化不均的缘故，那块被烧下来的大圆铁饼，还有很多地方，和铁门有连接处。
普通人要想把这圆形铁饼从门上拿下来，恐怕还是要借助机器才行，毕竟别看那连接处就是有一点点，可那毕竟是铁，但是对于金沐晨而言，不过是走过去几大脚踹上去就能解决的事。
他这一身力气可不是普通人能比的，更何况那黄色葫芦，还赋予了他一身铜皮铁骨的特点。
几脚下去，那块铁饼就被踹到了斯坦因密室门内，厚重的铁门上露出了一个圆形的大洞，金沐晨一矮身就钻进了斯坦因密室。
密室里没有灯光，他打开了强力手电…
密室的西墙上挂着一整面的白色垂幔，金沐晨走过去一把拉开，垂幔后面的玻璃展柜立刻就显露了出来。
而在这展柜的后面，就正放着那套大英博物馆的镇馆之宝，东晋顾恺之的《女史箴图》唐代临摹本！
这幅画宽二十五公分，长三米五，这幅画的原画作，一共分十二段，分别是由十二个东晋以前历史上的十二个小典故组成。
而现在流传下来的，只有九段，也就是说有三段已经遗失了。
这幅画卷当年创作的起因是因为，西晋晋武帝时期，也就是公元290年晋武帝司马炎死后。
他的儿子司马衷即位，史称晋惠帝，这厮在中国历史上是有名的昏庸无能皇帝，他从小就不爱读书，整天只懂吃喝玩乐，不务正业，朝中大权尽落于皇后贾氏之手。
贾氏为人心狠手辣，荒淫无度，引起朝中众臣的不满，大臣张华便收集了历史上各代先贤圣女的事迹写成《女史箴》一文，以示劝诫和警示，当时流传甚广。
后来到了东晋，顾恺之就根据文章分段为画，除第一段外每段皆有箴文，各段画面形象地揭示了箴文的含义，所以这些画被称之为《女史箴图》。
这九段内容，跟据各段空隙所书箴文依次为：冯媛趋进、班婕辞辇、世事盛衰、修容饰性、同衾以疑、微言荣辱、专宠渎欢、靖恭自思、女史司箴，都是中国历史上有名的小典故。
在这幅长卷中，顾恺之的“游丝画法”和“传神写照”画论都得到最充足的体现。
正因如此，西方美术界也把它视为中国古代绘画的代表作，给与了它非常高的评价，称它是“一切都达到圆熟境地”的“完美无缺的佳作”。
而且这幅《女史箴图》还是中国能够找到的最早的专业画家东晋顾恺之的唯二仿品，也是当今存世最早的中国绢画，对于中国美术史上而言，具有里程碑意义。
这幅画也是最早的一幅“以形传神”绘画艺术的杰出作品，正因为这样，它除了具有独特的艺术价值之外，还具有其他画科难以比拟的史学价值和社会价值。
学国画的人都听过，“纸寿