“什么？岂有此理？这简直是拿豆包不当干粮……”
一听这命令，刘进陵还没有说话，他的手下已经炸营。当然了，豆包什么的这句话，确实恶搞，不会在这个时代出现。
但是，这些刘进陵手下却是愤怒之极。眼看着连北府的大将刘牢之都已经投降了，建康朝廷已经再无任何还手之力。
这个时候，谁都知道桓玄的野心，要完成父亲桓温的遗愿，改朝换代，登基为帝。
这个时候，跟着去建康就是从龙功臣。而且还没有多少危险……
但是，现在却剥夺了他们这机会，自然上下都不甘心的很。
若是桓玄军中气氛公平，一碗水端平却也罢了。
关键是他们这些是属于当年杨期手下的流民武装，一向被那桓家军所排斥。
这个时候，又出现这般幺蛾子。包括刘进陵在内，心中都有着一种自家是小娘养的憋屈来……
只是桓玄现在成功在即，自信心空前膨胀，原本还有几分虚怀纳谏的意思。现在么……
刘进陵苦笑一声，喝住了手下叫嚷，老老实实地道：“多谢使者传信，末将领命！”
那使者不过是桓玄身边的从人，这时候却冷笑一声，淡淡的道：“还算识得抬举。”
就拱手上马告辞，隐隐还听得这家伙喃喃自语：“一批饿殍流民，不知道感激我家大恩，还想哼哼……”
刘进陵脸色很不好看，沉声下令：“各队听令，收拾东西，我等出发……”
三千骑兵转身而回，向着那襄阳方向开去。
这些战马，都是从北地河曲之地来的上好战马。许多都是当年杨期等，从关中弄来的。
当年杨期在这一带流民之中声望绝高，刘进陵却也是那个时候作为流民出身，投靠杨期的。
不过，最终杨期还是被桓玄给杀了。自己为了自家，还有那么许多流民儿郎的性命不得不投靠了桓玄。
想到这里，刘进陵不由得一声长叹。大队骑兵很快来到汉水之畔，见着汉水滔滔而去。不由想起一件惊心动魄的往事来。
桓玄自然不知道这般小小插曲，在他看来刘进陵麾下骑兵，并不太适合江南的战争。毕竟江南多山，多水，非是骑兵用武之地。
而且这么多军马用船拉过河去，也太过麻烦。反倒是用在江右，有着极高机动性，可以在江陵和襄阳之间机动。这才是物尽其用。
只是，却不知道手下传令时候，居然这般侮辱刘进陵。
其实，便算是知道了。桓玄也不会太过在意，顶多假意训斥几句而已。
那已经倒霉的瞧不起武人的名士王恭，被刘牢之给杀了。
难道这高门大阀出身的桓玄瞧得起武人了？而且还是这般的流民……
汉水宽阔平缓，江上现出几个沙洲来。当日正是杨期的忌日。
刘进陵带着几个手下亲信，偷偷摸摸的来到江边，带着一些酒食祭祀杨期。
忽然之间，原本晴朗的天空就变得阴沉了下来，甚至看起来要下雨的意思。
诸人正在惊愕，想要躲雨的时候。忽然见到一个将军骑马而来。
刘进陵和手下诸人看的都是极其眼熟，不由愕然：“杨将军……”
来人正是杨期，他微微笑道：“各位不用怕，我虽然死了，却被神灵看中。现在我已经是新任江神的功曹了……”
“将军成神了？”这些人听了，个个都是又羡慕却又悲伤。
杨期道：“吾之忌日，只有尔等兄弟还能记得我，让我欣慰。我现在有事情相求，却要担待一些关系，不知道各位兄弟肯帮我办否？”
“当年将军待我等不薄，将军有事情只管吩咐就是。”
“我需要暂借五千石粮草，各位放心，三日定然归还。到时候，你们把粮草放入水中，如此，如此……”
当时听到这般事情，自刘进陵以下个个都觉着匪夷所思，荒谬绝伦之极。
但是，最终他们还是担待了不小的关系，就这般做了。
五千石粮草，说多不多，说少不少。当时，想想办法，自然还是能够拿出。
却没有想到，那粮食放到水中之后，居然奇迹一般的起了一层大雾，然后逆流而上。
这般奇景，让当日所有参加行动，见到这么一幕的人都惊的目瞪口呆。
果然，三日之后。他们按照杨期所说，到某处去看，果然有着五千石粮草放置。
这般事情，如此古怪。又牵扯到了已经死去的杨期。所有人自然不敢声张。
第011章水镜庄
只是，刘进陵日后做梦。又一次梦到杨期，道：“君家族之中有贵人出，日后当显贵！”
想到此处，刘进陵嘴角边终于露出了一丝笑容来。将所受到的乱七八糟的气，尽数给抛到脑后去了。
就在刘进陵大军士气低落，向着襄阳方向赶路的时候，刘胜之已经神不知鬼不觉的潜入到了襄阳城中。
襄阳城中，死气沉沉，大街上除了来回巡逻的士兵之外，却就根本见不到几个行人。
而且，这城门每天只是开短短的两三个时辰而已。任凭城中百姓出去樵采，种地。不至于让百姓连熟饭都吃不上……
刘胜之施施然的行走在大街之上，穿着一身长袍，却宽衣解带，露出雪白肚皮来。
这般打扮一出，不论是寻常百姓，还是城中兵丁看到，都是绕道走，有些如避蛇蝎的意思。
穿着这般华贵长袍，显然是富家门阀才穿戴的起。而这般打扮，袒胸露腹的，搞不好就是在行散。
这些不是高门子弟，就是名士。正在发疯行散的时候，简直是神憎鬼厌。偏偏却也没有人敢于招惹。
因此，见到刘胜之这般派头，反倒倒真没有人招惹，如避瘟神了。
刘胜之一笑，在豫章就见过这些人的派头，刘胜之自然装的极像。大摇大摆的走在城中，来到了东门之处的水镜庄。
这处地方，就是三国时代，赫赫有名。刘备马跃檀溪之后，所遇到水镜庄，司马徽向他推荐伏龙凤雏，二人得一，可安天下。
由此便引出了三顾茅庐，隆中对等诸多故事。
只是后来，那司马徽一家迁居去了他处。这庄子便空了下来。
不过，据说当年司马徽等大儒名士在此地讲学，名动一时，荆州士子多来听讲游历的。
虽然到了后来，这处地方，依旧藏有当年许多图书典籍。因此，到现在还有一些士子，经常在此地看书，抄经。
那王镇恶正在此处！
这水镜庄看起来年久失修，一片破败。除了一间主建筑看起来有着一些修修补补的痕迹之外，其他建筑尽数倒塌。
因此，一进门就能够看到一个生满杂草的前院。当年布置的也许还算是雅致，现在只能说收拾的还算干净。
不过，却有着十多个士子在这里安静读书，抄写。
刘胜之看了一眼，暗暗都有些吃惊。能够见到这些士子，大多数穿着都是简陋，但是顶上都有着灵光，甚至许多禄命之火都是相当不错。
居然有这么多有气运才气的人聚在此处？莫非三国时代所说的，天下贤才尽聚此处的说法果然不假？
不过接着一想，刘胜之却又释然了。三国时代，是天下动乱，各地名士人物，尽数避难于此，所以人才汇集。好处聚集天下贤才人物……
而这个时候，自然没有这种条件了。但是只要看看这些士子，一个个用功模样。
甚至一个身穿补丁麻衣的士子，跪在一个石头面前抄写，双腿跪的发麻，却只是偶尔抚摸一二，整个注意力，却尽数专注于眼前手中。
刘胜之暗叹一声，缓步走入。却也没有人多关注于他，任凭刘胜之走入那主建筑之中。
就见着木架上整整齐齐的放着数百本书，一个个十分陈旧，却显得极其干净整洁。
刘胜之过去翻看了一眼，都是最平常不过的书籍，什么《春秋繁录》《白虎通义》《诗经》之类。
几乎在汉代到这个时候，就相当于后世所谓的四书五经的那种地位，和寻常程度了。
只是，这个时代，书籍全都要靠抄写。知识从两汉官学废颓之后，渐渐都被世家门阀所垄断。
这些贫寒士子，能够在此地找到这些书来看却已经十分不容易了！
“后世赵普所谓半部论语治天下，我记得听人说过。当初建国之前的那许多知识分子，甚至在几十年后，都还能够记得当初所看过的某句话，出自某本书的多少页……”
当年还没有信息大爆炸的时候，那些人读书的专注程度，绝对非是后人所能梦想。
后世人从网络上，一天不知道能够接受多少信息，便是看书也是泛泛而看。
而古人往往穷通典籍，一本书都是要看的透烂才肯罢手。
更不要说，在这般书籍缺少的时代。这些人看书的专注程度，更非是刘胜之这般的后世人可比。
眼前这些人，那是真正的把经书给读到骨子之中去了。
这又后世那科举时代不同，科举时代虽然也是把四书五经的读的滚瓜烂熟，倒背如流。
但是却大都当成了敲门砖了，很少人再相信其中道理。
而在这般知识贫乏时代，这些士子见到经书，怕是就彷佛干旱许久的土地终于下了一场小雨般饥渴。
刘胜之再次轻轻一叹，就找到一个正在读书的年轻人身边，轻轻咳嗽了一声。
这个年青人打扮的要比周围人等自然要华丽许多，不是周围那些贫寒识字一般麻衣短褐。但是，那般专注看书的神态，却是一般无二。
虽然刘胜之这一声咳嗽，用了一点力量，震动周边。但是这人显然看书太过入神，根本没有半点反应。
据说，当年王献之练字的时候，手中笔拿的太紧，王羲之猛然夺都没有夺走。
这个时候，刘胜之怀疑自己猛然夺书的话，恐怕也不能从王镇恶的手中把书给抢走。
想着，刘胜之干脆一笑，随手抄起一本白虎通义看了起来。
顺手一眼翻看，就看到了这么一句：社无屋何？达天地气。故《郊特牲》曰：“太社稷，必受霜露风雨，以达天地之气。”
心中就是微微一笑，早期的社稷，甚至是神社，都是没有屋顶的。就是因为这个缘故了。
这其中就有天人合一的思想在里面，便是神灵，也是天地之所生，日月所长养。
再随手一翻，又看到：《尚书》曰：“水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。”五行所以二阳三阴何？土尊，尊者配天，金木水火，阴阳自偶。
第012章白虎通义
刘胜之不由再次一笑，白虎通义这本书出现的颇为有意思。
虽然说董仲舒提倡独尊儒术云云，但是其实董仲舒的学问出自公羊学派，又被其自行发展，其中充满了神学内容。
后来谷梁学派跟着崛起，今学古学争斗不休。到了东汉建立之后，光武帝刘秀是国子监出身，大约也是历代开国君王之中学历最高的一位。
生平最爱读书，就算是战争年代也是手不释卷。自然对于这些经学之争十分清楚，一直努力调和。
却是到了汉章帝时候，在白虎观召集经学大儒，互相辩论，揉和双方观点，终于编订了此书。
这本书，在刘胜之看来，几乎是把儒学彻底神学化了。
如果这般继续发展下去，说不定儒教还能够发展成为一个真正的宗教……
只是，可惜后来的魏晋玄学盛起了……让历史的车轮走上了另外一条道路。
刘胜之不由想的入神，商代以祖神为上帝，周代取而代之，提出“天”之概念，是为后世昊天之雏形。
汉代建立一边继承了昊天之崇拜，作为最高神明。一边又说自刘邦以下，汉之功臣大多数为楚人，以楚人最高神太一为尊贵。
神道体系为之一变，又有公羊学派董仲舒之流，天人感应。构建天子为神灵，天人相互感应的完美架构，形成神系。
随着天子权威下降，受到挑战。这般神系又被慢慢摧毁。一直到东汉年间，佛教传入。道教兴起。
神权又从皇家朝廷手中，落入民间宗教。再入新的神系。历经几次大的动荡变革。
而到了明代时候，神道开始了最后一次的大变革。
为和尚出身，深知神道内幕。建立天下之后，要兴复唐宋旧规，太祖亲自往“汴梁”，即宋都开封祭祀诸神，同时派遣官员祭祀开封境内的山川。
然而随着后来西学东渐，本土神道不断衰落。佛道原本神道设教，渐渐变成自我超脱的仙道。
各大修行仙门，渐渐隐世。另辟仙府，洞天。渐渐脱离尘世，甚至更是彻底凌驾于神道之上。
一直到最后大劫，西方强大的神系势力和传入中土。双方大战之余，两败俱伤。
这才有着人道势力更盛，几乎统治一切的情形发生。
在这其中，可见历史充满了偶然和变数。
却就在这时候，身边的青年终于有了动静，恭恭敬敬地放下手中书本。那般诚心正意的模样，简直就好像是拿着什么神圣的东西。
这个时候，王镇恶方才注意到了刘胜之，微微“咦”了一声。
刘胜之就轻笑，道：“君就是王镇恶么？在下奉了令叔父之命，有信件送来……”
王镇恶“啊”地一声，看看左右。却警觉的没有多说。
别人不知道，他自然是知道自家叔父前去武当郡了。现在武当郡那边山蛮闹的颇为厉害，这让王镇恶时刻都有些担心
一听这命令，刘进陵还没有说话，他的手下已经炸营。当然了，豆包什么的这句话，确实恶搞，不会在这个时代出现。
但是，这些刘进陵手下却是愤怒之极。眼看着连北府的大将刘牢之都已经投降了，建康朝廷已经再无任何还手之力。
这个时候，谁都知道桓玄的野心，要完成父亲桓温的遗愿，改朝换代，登基为帝。
这个时候，跟着去建康就是从龙功臣。而且还没有多少危险……
但是，现在却剥夺了他们这机会，自然上下都不甘心的很。
若是桓玄军中气氛公平，一碗水端平却也罢了。
关键是他们这些是属于当年杨期手下的流民武装，一向被那桓家军所排斥。
这个时候，又出现这般幺蛾子。包括刘进陵在内，心中都有着一种自家是小娘养的憋屈来……
只是桓玄现在成功在即，自信心空前膨胀，原本还有几分虚怀纳谏的意思。现在么……
刘进陵苦笑一声，喝住了手下叫嚷，老老实实地道：“多谢使者传信，末将领命！”
那使者不过是桓玄身边的从人，这时候却冷笑一声，淡淡的道：“还算识得抬举。”
就拱手上马告辞，隐隐还听得这家伙喃喃自语：“一批饿殍流民，不知道感激我家大恩，还想哼哼……”
刘进陵脸色很不好看，沉声下令：“各队听令，收拾东西，我等出发……”
三千骑兵转身而回，向着那襄阳方向开去。
这些战马，都是从北地河曲之地来的上好战马。许多都是当年杨期等，从关中弄来的。
当年杨期在这一带流民之中声望绝高，刘进陵却也是那个时候作为流民出身，投靠杨期的。
不过，最终杨期还是被桓玄给杀了。自己为了自家，还有那么许多流民儿郎的性命不得不投靠了桓玄。
想到这里，刘进陵不由得一声长叹。大队骑兵很快来到汉水之畔，见着汉水滔滔而去。不由想起一件惊心动魄的往事来。
桓玄自然不知道这般小小插曲，在他看来刘进陵麾下骑兵，并不太适合江南的战争。毕竟江南多山，多水，非是骑兵用武之地。
而且这么多军马用船拉过河去，也太过麻烦。反倒是用在江右，有着极高机动性，可以在江陵和襄阳之间机动。这才是物尽其用。
只是，却不知道手下传令时候，居然这般侮辱刘进陵。
其实，便算是知道了。桓玄也不会太过在意，顶多假意训斥几句而已。
那已经倒霉的瞧不起武人的名士王恭，被刘牢之给杀了。
难道这高门大阀出身的桓玄瞧得起武人了？而且还是这般的流民……
汉水宽阔平缓，江上现出几个沙洲来。当日正是杨期的忌日。
刘进陵带着几个手下亲信，偷偷摸摸的来到江边，带着一些酒食祭祀杨期。
忽然之间，原本晴朗的天空就变得阴沉了下来，甚至看起来要下雨的意思。
诸人正在惊愕，想要躲雨的时候。忽然见到一个将军骑马而来。
刘进陵和手下诸人看的都是极其眼熟，不由愕然：“杨将军……”
来人正是杨期，他微微笑道：“各位不用怕，我虽然死了，却被神灵看中。现在我已经是新任江神的功曹了……”
“将军成神了？”这些人听了，个个都是又羡慕却又悲伤。
杨期道：“吾之忌日，只有尔等兄弟还能记得我，让我欣慰。我现在有事情相求，却要担待一些关系，不知道各位兄弟肯帮我办否？”
“当年将军待我等不薄，将军有事情只管吩咐就是。”
“我需要暂借五千石粮草，各位放心，三日定然归还。到时候，你们把粮草放入水中，如此，如此……”
当时听到这般事情，自刘进陵以下个个都觉着匪夷所思，荒谬绝伦之极。
但是，最终他们还是担待了不小的关系，就这般做了。
五千石粮草，说多不多，说少不少。当时，想想办法，自然还是能够拿出。
却没有想到，那粮食放到水中之后，居然奇迹一般的起了一层大雾，然后逆流而上。
这般奇景，让当日所有参加行动，见到这么一幕的人都惊的目瞪口呆。
果然，三日之后。他们按照杨期所说，到某处去看，果然有着五千石粮草放置。
这般事情，如此古怪。又牵扯到了已经死去的杨期。所有人自然不敢声张。
第011章水镜庄
只是，刘进陵日后做梦。又一次梦到杨期，道：“君家族之中有贵人出，日后当显贵！”
想到此处，刘进陵嘴角边终于露出了一丝笑容来。将所受到的乱七八糟的气，尽数给抛到脑后去了。
就在刘进陵大军士气低落，向着襄阳方向赶路的时候，刘胜之已经神不知鬼不觉的潜入到了襄阳城中。
襄阳城中，死气沉沉，大街上除了来回巡逻的士兵之外，却就根本见不到几个行人。
而且，这城门每天只是开短短的两三个时辰而已。任凭城中百姓出去樵采，种地。不至于让百姓连熟饭都吃不上……
刘胜之施施然的行走在大街之上，穿着一身长袍，却宽衣解带，露出雪白肚皮来。
这般打扮一出，不论是寻常百姓，还是城中兵丁看到，都是绕道走，有些如避蛇蝎的意思。
穿着这般华贵长袍，显然是富家门阀才穿戴的起。而这般打扮，袒胸露腹的，搞不好就是在行散。
这些不是高门子弟，就是名士。正在发疯行散的时候，简直是神憎鬼厌。偏偏却也没有人敢于招惹。
因此，见到刘胜之这般派头，反倒倒真没有人招惹，如避瘟神了。
刘胜之一笑，在豫章就见过这些人的派头，刘胜之自然装的极像。大摇大摆的走在城中，来到了东门之处的水镜庄。
这处地方，就是三国时代，赫赫有名。刘备马跃檀溪之后，所遇到水镜庄，司马徽向他推荐伏龙凤雏，二人得一，可安天下。
由此便引出了三顾茅庐，隆中对等诸多故事。
只是后来，那司马徽一家迁居去了他处。这庄子便空了下来。
不过，据说当年司马徽等大儒名士在此地讲学，名动一时，荆州士子多来听讲游历的。
虽然到了后来，这处地方，依旧藏有当年许多图书典籍。因此，到现在还有一些士子，经常在此地看书，抄经。
那王镇恶正在此处！
这水镜庄看起来年久失修，一片破败。除了一间主建筑看起来有着一些修修补补的痕迹之外，其他建筑尽数倒塌。
因此，一进门就能够看到一个生满杂草的前院。当年布置的也许还算是雅致，现在只能说收拾的还算干净。
不过，却有着十多个士子在这里安静读书，抄写。
刘胜之看了一眼，暗暗都有些吃惊。能够见到这些士子，大多数穿着都是简陋，但是顶上都有着灵光，甚至许多禄命之火都是相当不错。
居然有这么多有气运才气的人聚在此处？莫非三国时代所说的，天下贤才尽聚此处的说法果然不假？
不过接着一想，刘胜之却又释然了。三国时代，是天下动乱，各地名士人物，尽数避难于此，所以人才汇集。好处聚集天下贤才人物……
而这个时候，自然没有这种条件了。但是只要看看这些士子，一个个用功模样。
甚至一个身穿补丁麻衣的士子，跪在一个石头面前抄写，双腿跪的发麻，却只是偶尔抚摸一二，整个注意力，却尽数专注于眼前手中。
刘胜之暗叹一声，缓步走入。却也没有人多关注于他，任凭刘胜之走入那主建筑之中。
就见着木架上整整齐齐的放着数百本书，一个个十分陈旧，却显得极其干净整洁。
刘胜之过去翻看了一眼，都是最平常不过的书籍，什么《春秋繁录》《白虎通义》《诗经》之类。
几乎在汉代到这个时候，就相当于后世所谓的四书五经的那种地位，和寻常程度了。
只是，这个时代，书籍全都要靠抄写。知识从两汉官学废颓之后，渐渐都被世家门阀所垄断。
这些贫寒士子，能够在此地找到这些书来看却已经十分不容易了！
“后世赵普所谓半部论语治天下，我记得听人说过。当初建国之前的那许多知识分子，甚至在几十年后，都还能够记得当初所看过的某句话，出自某本书的多少页……”
当年还没有信息大爆炸的时候，那些人读书的专注程度，绝对非是后人所能梦想。
后世人从网络上，一天不知道能够接受多少信息，便是看书也是泛泛而看。
而古人往往穷通典籍，一本书都是要看的透烂才肯罢手。
更不要说，在这般书籍缺少的时代。这些人看书的专注程度，更非是刘胜之这般的后世人可比。
眼前这些人，那是真正的把经书给读到骨子之中去了。
这又后世那科举时代不同，科举时代虽然也是把四书五经的读的滚瓜烂熟，倒背如流。
但是却大都当成了敲门砖了，很少人再相信其中道理。
而在这般知识贫乏时代，这些士子见到经书，怕是就彷佛干旱许久的土地终于下了一场小雨般饥渴。
刘胜之再次轻轻一叹，就找到一个正在读书的年轻人身边，轻轻咳嗽了一声。
这个年青人打扮的要比周围人等自然要华丽许多，不是周围那些贫寒识字一般麻衣短褐。但是，那般专注看书的神态，却是一般无二。
虽然刘胜之这一声咳嗽，用了一点力量，震动周边。但是这人显然看书太过入神，根本没有半点反应。
据说，当年王献之练字的时候，手中笔拿的太紧，王羲之猛然夺都没有夺走。
这个时候，刘胜之怀疑自己猛然夺书的话，恐怕也不能从王镇恶的手中把书给抢走。
想着，刘胜之干脆一笑，随手抄起一本白虎通义看了起来。
顺手一眼翻看，就看到了这么一句：社无屋何？达天地气。故《郊特牲》曰：“太社稷，必受霜露风雨，以达天地之气。”
心中就是微微一笑，早期的社稷，甚至是神社，都是没有屋顶的。就是因为这个缘故了。
这其中就有天人合一的思想在里面，便是神灵，也是天地之所生，日月所长养。
再随手一翻，又看到：《尚书》曰：“水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。”五行所以二阳三阴何？土尊，尊者配天，金木水火，阴阳自偶。
第012章白虎通义
刘胜之不由再次一笑，白虎通义这本书出现的颇为有意思。
虽然说董仲舒提倡独尊儒术云云，但是其实董仲舒的学问出自公羊学派，又被其自行发展，其中充满了神学内容。
后来谷梁学派跟着崛起，今学古学争斗不休。到了东汉建立之后，光武帝刘秀是国子监出身，大约也是历代开国君王之中学历最高的一位。
生平最爱读书，就算是战争年代也是手不释卷。自然对于这些经学之争十分清楚，一直努力调和。
却是到了汉章帝时候，在白虎观召集经学大儒，互相辩论，揉和双方观点，终于编订了此书。
这本书，在刘胜之看来，几乎是把儒学彻底神学化了。
如果这般继续发展下去，说不定儒教还能够发展成为一个真正的宗教……
只是，可惜后来的魏晋玄学盛起了……让历史的车轮走上了另外一条道路。
刘胜之不由想的入神，商代以祖神为上帝，周代取而代之，提出“天”之概念，是为后世昊天之雏形。
汉代建立一边继承了昊天之崇拜，作为最高神明。一边又说自刘邦以下，汉之功臣大多数为楚人，以楚人最高神太一为尊贵。
神道体系为之一变，又有公羊学派董仲舒之流，天人感应。构建天子为神灵，天人相互感应的完美架构，形成神系。
随着天子权威下降，受到挑战。这般神系又被慢慢摧毁。一直到东汉年间，佛教传入。道教兴起。
神权又从皇家朝廷手中，落入民间宗教。再入新的神系。历经几次大的动荡变革。
而到了明代时候，神道开始了最后一次的大变革。
为和尚出身，深知神道内幕。建立天下之后，要兴复唐宋旧规，太祖亲自往“汴梁”，即宋都开封祭祀诸神，同时派遣官员祭祀开封境内的山川。
然而随着后来西学东渐，本土神道不断衰落。佛道原本神道设教，渐渐变成自我超脱的仙道。
各大修行仙门，渐渐隐世。另辟仙府，洞天。渐渐脱离尘世，甚至更是彻底凌驾于神道之上。
一直到最后大劫，西方强大的神系势力和传入中土。双方大战之余，两败俱伤。
这才有着人道势力更盛，几乎统治一切的情形发生。
在这其中，可见历史充满了偶然和变数。
却就在这时候，身边的青年终于有了动静，恭恭敬敬地放下手中书本。那般诚心正意的模样，简直就好像是拿着什么神圣的东西。
这个时候，王镇恶方才注意到了刘胜之，微微“咦”了一声。
刘胜之就轻笑，道：“君就是王镇恶么？在下奉了令叔父之命，有信件送来……”
王镇恶“啊”地一声，看看左右。却警觉的没有多说。
别人不知道，他自然是知道自家叔父前去武当郡了。现在武当郡那边山蛮闹的颇为厉害，这让王镇恶时刻都有些担心